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26Mar/17Off

《竭诚为主》3月26日 藉着个人清洁而得之异象

《竭诚为主》 3月26日

藉着个人清洁而得之异象

清心的人有福了,因为他们必得见神。(太五8)

清心不单是无暇无庛,它的含意比这个更广。清心是与神在灵里持久同心所产生得结果,所以我们需要在清心上不断得长进。我们与神的关系可能正确,里面的亲信也没有玷污;但是外面生命的花朵,却可能收到玷污。神并没有排除这样的可能性,为要叫我们知道要保持异象,就必须持守个人的清洁。我们在神面前生命的花朵,若有丝毫的玷污损伤,就必须放下一切,把它弄好。要记住异象是依傍着品格的--清心的人必得见神。

神用至高无上的恩典叫我们圣洁,但我们也要谨慎持守。我们这个身体会接触别人或其他思想,故很容易沾染污秽。不但里面的圣所要与神有正常的关系,就是外院,也必须与神赐给我们的圣洁,完全一致。外院一玷污,属灵的悟性就随即模糊了。要与主耶稣保持交通,就是说有一些事物不要去做,不要去想,更有些合法的事不要去摸。与人的关系上要不损个人的圣洁,有一个可行的方法,就是对自己说:那男人、那女人,在耶稣基督里是完全的!那个朋友,那个亲戚,在耶稣基督里是安全的。

祈祷◆为着我快要陷入平庸的生活中,我是何等的沮丧和惊骇!主啊,帮助我过着纯洁、有力和只爱慕着你的生活。

26Mar/17Off

《清晨甘露》三月二十六日

三月二十六日

耶稣说……你们若找我,就让这些人去吧!(约18:8)

我的心哪!你看,耶稣在苦难之时仍然表现出他对他手下的羊是多么关怀,在临死时都念念不忘属他的,仍然极力地关顾他们。他把自己交给仇敌,却强有力地让他们叫他的门徒离去。他自己,像一只羊在剪毛人的手下默不作声、哑口无言,但为他门徒的缘故却大有能力地讲出这样的话。这就是爱、恒久、忘我、忠实的爱。这话的内里蕴蓄着无限的大爱,我们的灵魂不就是因这话得赎吗?好牧人为羊舍命,为的是要他的羊得自由离去。他作了他们的抵押,为了满足公义的要求就替代了他们,为的是开脱他们。在埃及受捆绑时,他强有力地说:“让这些人去吧!”被赎的人必须脱离罪和撒旦奴仆的地位。在失望的牢狱中,又可听到这话:“让这些人去吧!”因此便可从沮丧、绝望中出来。撒旦听到这个熟悉的声音,就离开被打倒在地之人的颈项,拔腿逃跑;死听到这话,坟墓就开了门让死了的人起来。他们的路是前进、圣洁、得胜、荣耀的,谁也不敢拦阻他们。他们的路上没有狮子,吃人的野兽永也不敢走上那路。“早晨的鹿”很容易遭受残酷猎人的射击,但现在驯良的麋鹿可以在所爱的百合花中坦然无惊。乌云已笼罩了加弗瑞(Calvary)的十架,到锡安去的人必不再受报仇之杖的打击。我的心哪!来,快乐吧!你的救赎主已使你免刑,要整天、天天赞美他的名!

26Mar/17Off

三月二十六日《活水》

三月二十六日

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炼锻身体不如修养灵性,修养灵性,身体很自然随著健康了;不但道德问题是属于心灵,身体也是受心灵的支配。饮食、运动衹能有几分功用。心灵是人最高的指挥部,能支配全身。

  人生病的原因是由于传染,但有多少时候是因为心灵中先出了事:生气、忧虑、放荡、嗜酒、恋爱、意志消沉、没有节制。这些都是致病的最大原因。这些不是外面的事,是心灵中的事。若是心灵修养的好,不生气、不忧虑、不放荡、意志不消沉、凡事有节制、身体很自然就健康,也不容易传染疾病。

  若是衹锻炼身体,而不修养心灵,反而更能使性情暴戾,心气不平,放纵肉体,过分操劳,更容易害及身体,所以有多少强壮的少年人,突然生病或是夭亡,没有满足了人生的七十岁或是八十岁。保罗对提摩太说:「在敬虔上操练自己。操练身体,益处还少;惟独敬虔,凡事都有益处;因有今生和来生的应许;这话是可信的,是十分可佩服的。」(提前四7至9)

  有许多生病的人,信了主以后,就慢慢好了,这还不是神迹,神迹是立刻就好起来,这是因为在他心灵中起了很大的转变,从罪中得了释放、离开从前放荡的生活,心灵刚强起来,忧虑和重担交托了主,心中有了平安和喜乐,身体因心灵而得著健康。

  迦勒八十五岁的时候,还是强壮,象摩西打发他去迦南窥探的时候一样,就是因为有敬畏神的心、刚强的意志、纯洁的心灵,所以他有健康的身体。

  「喜乐的心,乃是良药;忧伤的灵,使骨枯干。」(箴十七22)

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《静夜亮光》三月二十六日

三月二十六日

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经文: 人子在祂父的荣耀里,同圣天使降临的时候。(马可福音八:38)

倘若我们曾经在耶稣所受的羞辱中有份,当祂再来的时候,我们就可以分享祂的荣耀。你今天与基督耶稣同在吗?是否有一生命的联结将你与祂交织在一起?若然你必在祂所受的羞辱中有份。你必须背起祂的十字架与祂一起出到营外,忍受祂所受的凌辱(参阅来十三:13)。那么,当十字架换成冠冕的时候,你也必与祂在一起。但是,倘若与祂同受苦难的事上,你退缩了,那么当王与祂的圣天使降临时,你就不能明白那喜乐的丰盛。请注意众天使是与祂同在的!祂当然也接纳亚伯拉罕的后裔。倘若你是祂所亲爱的,你不会远离祂。倘若你已嫁给祂,你还会远离祂吗?即使面临审判的日子,你也不会远离祂的心。祂允许众天使与祂亲近,也必引你与祂联合。祂对你说:“我必聘你永远归我为妻,以仁义、公平、慈爱、怜悯、聘你归我。”(何二:19)。祂亲口说:“我作你们的丈夫。”(耶三:14)。倘若众天使可以与祂同在,当然祂所爱的,祂所喜悦的必能在祂身旁,坐在祂的右边。这是希望的晨星,闪耀出无比的光辉,照亮最黑暗、最荒芜的角落。

Evening, March 26
Scripture: “When he cometh in the glory of his Father with the holy angels.”(Mark 8:38)

If we have been partakers with Jesus in his shame, we shall be sharers with him in the lustre which shall surround him when he appears again in glory. Art thou, beloved one, with Christ Jesus? Does a vital union knit thee to him? Then thou art to-day with him in his shame; thou hast taken up his cross, and gone with him without the camp bearing his reproach; thou shalt doubtless be with him when the cross is exchanged for the crown. But judge thyself this evening; for if thou art not with him in the regeneration, neither shalt thou be with him when he shall come in his glory. If thou start back from the black side of communion, thou shalt not understand its bright, its happy period, when the King shall come, and all his holy angels with him. What! are angels with him? And yet he took not up angels-he took up the seed of Abraham. Are the holy angels with him? Come, my soul, if thou art indeed his own beloved, thou canst not be far from him. If his friends and his neighbours are called together to see his glory, what thinkest thou if thou art married to him? Shalt thou be distant? Though it be a day of judgment, yet thou canst not be far from that heart which, having admitted angels into intimacy, has admitted thee into union. Has he not said to thee, O my soul, “I will betroth thee unto me in righteousness, and in judgment, and in lovingkindness?” Have not his own lips said it, “I am married unto thee, and my delight is in thee?” If the angels, who are but friends and neighbours, shall be with him, it is abundantly certain that his own beloved Hephzibah, in whom is all his delight, shall be near to him, and sit at his right hand. Here is a morning star of hope for thee, of such exceeding brilliance, that it may well light up the darkest and most desolate experience.

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《信心的支票簿》03月26日

顾念穷人

经文: “他病重在榻,耶和华必扶持他;他在病中,祢必给他铺床。”(诗篇四十一∶3)

上帝把这节经文的应许,赐给那些顾念穷人的义人。你是其中之一吗?那么把它用在你身上吧!

看看我们这位顾念穷人的上帝,是如何看顾在病中的义人!祂全能的膀臂托住他的灵魂,就像枕头床榻托住他的身体,这是多么贴心的安慰!让患者在病痛中,觉得更亲近上帝!中国和印度的神祇,可曾给人这样的形象?只有以色列的上帝,愿扮演义人的守护神。若祂一手击打你,祂必以另一手来扶持你。若能晕倒在祂的怀中,也是一件美得无比的事!上帝的爱是病人煎熬中最佳的良药,祂的恩惠更是一剂强心针,即使已骨瘦如柴病入膏肓,祂也会使人灵魂健壮如巨人。世上没有一位医生像上帝那样全能,没有一帖补药,像祂应许那样有效,没有任何美酒,像上帝的爱那样甜美醉人!

若读者忘了向穷人行善,想想这将失去多少福份!来吧,赶快成为他们的朋友,帮助他们。

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《荒漠甘泉》3月26日

《荒漠甘泉》3月26日

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 “罗得离别亚伯兰以后,耶和华对亚伯兰说,从你所在的地方,你举目向东西南北观看,凡你所看见的一切,我都要赐给你和你的后裔,直到永远。” (创世记第十三章14-15节)

  除非圣灵有成全的目的,否则不会给你任何启示.得到启示以后,你要让信心高飞远扬,凡你所能发现的一切土地,都可以归属于你.--凯恩 (S.A.Keen)
  在信心的祝福中所能领会的一切,都是为你所有.你要仅可能的往远看,因为你所看见的一切,都是你的.你以基督徒的身份所盼望的一切.以及你希望为神效劳的一切,都包括在信心的可能范围之内.来吧,靠近一点,开启你的心扉,让你全身全灵,接受他降临的洗礼,当他启发你的智慧,使你看到他的丰足时,你要相信,他所有的一切,都是为了你.你当接受他所应许你的一切诺言,接受他所提醒你的一切愿望.接受耶稣信徒所能成就的一切机会.凡你目光所及的一切土地,都是赐给你的。
  他以恩宠所赐的真正粮食,来自内心的领悟.他给远方的鸟一个启示,有它飞过大陆到南方去寻见夏季的阳光,决不会欺骗它.他一方面使鸟领悟这个启示,他还给芳香的微风,与和暖的阳光同样确切的启示,要他们在遥远的南方迎接那鸟的飞临。
  他在我们心中注入天国的希望,当我们向目标奋勇向前的时候,他决不会欺骗我们或使我们失望。
  “他们去了,所遇见的,正如耶稣所说的。”( 路加福音廿二章13节 )