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18Aug/17Off

《竭诚为主》8月18日 你曾否忧愁至无话可说?

《竭诚为主》 8月18日

你曾否忧愁至无话可说?

他听见这话,就甚忧愁,因为他很富足。(路加福音18:23)

这年轻富有的官毫无表情,忧忧愁愁地走了。他无话可说。他明白耶稣的话,没有半点怀疑,但主的话却叫他产生一种无以明状的忧愁。有过这样的经历吗?神曾否指着你最好的东西说话,就如你的气质、你所亲爱的人、心灵与思想所向慕的事?那时你忧愁的无词以对。主不会追逼你,也不求你,祂每次在这事上碰着你,只会简单地说:“你若是认真的话,条件就是这些。”

「变卖你一切所有的。(路加福音18:22) 」把一切在道德上可能成为你财产的东西脱去,赤裸裸的只剩下一个有意识的人站在神面前,然后把这个体交给神。争战就是在此----在神面前决志。你是否忠于自己的意思,过于忠于主?若然就很可能会听见祂那叫你忧愁的严厉话。祂所说的话的确严厉,只有在那些具有祂性情的人,才变得容易。当心不要任何东西把主耶稣严厉的话缓和了。

我可以以贫穷、自卑自贱为富足,以致无法做主耶稣的门徒,我也可能太自觉于自己的价值,而无法做主的门徒。我能否在一无所有中,丢弃一无所有的自觉而真正一无所有?灰心往往就在此浮现。灰心就是自爱的幻灭,而自爱可以是爱上了对主耶稣的爱。

祈祷◆主啊,愿这天是荣耀你的日子。愿你以荣耀照亮这所房子——我的身体,以致你能够从每个窗户,毫无隐藏而明亮地向外观看。

18Aug/17Off

《清晨甘露》八月十八日

八月十八日

外邦人进入耶和华殿的圣所。(耶51:51)

神的百姓为此满面惭愧,因为人们闯入只有祭司所能进入的圣所是一件可憎的事。我们到处可以看到这种令人伤心难过的事,现在有多少不信神的人,因着受了教育和训练而担负神的圣工!许多教会中有多少自名为基督徒的人,公然犯着这种说谎的罪!未得救的人领受主的圣礼是多么可怕的一件事呀!就是在比较纯正的教会中也有这种马马虎虎的事。凡念本篇的人现在都当在主耶稣的面前仔细省察一番。神禁止恶人进入他的教会。使教会混杂不清就等于搅混了水井,火上浇水,或是肥土里种石头。愿我们靠神的恩保持教会的清洁,成为信徒的聚会。教会并不是不悔改和未得救之人的国度或社团。

我们的热忱必须从家庭开始。当我们吃主餐的时候要省察自己是否应当吃。我们要看看我们是否已穿上婚姻的礼服,不然我们自己就是闯入神圣所的人了。被召的人虽多,但选上的人却少;路是窄的,门是小的。愿我们知道自己有权进到耶稣面前,并相信自己是被神所拣选的。乌撒因触到约柜受神的击打,照样他也嫉忌那些不当领受而领受圣礼的人;若我真是一个信徒就当坦然进前,若我不是就不当触摸圣礼免得死亡。受过浸礼,领受主餐的人都当省察自己的心。“神啊!求你鉴察我,知道我的心思;试炼我,知道我的意念。”

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《静夜亮光》八月十八日

八月十八日

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经文: 拿没药调和的酒给耶稣,祂却不受。(马可福音十五:23)

从救主拒绝喝没药调和酒的这一事中,启示了一项黄金的真理。上帝的儿子早已从天上俯视这个世界,估量了下降到人间所将受的痛苦有多深。祂已经累积了赦罪所需付出的痛苦,故不会拒绝其中任何一小部份。祂严肃地决定要献上一个够用的赦罪祭物。祂必须走完全程,从最高荣耀的宝座到最深苦难的十字架。没药之杯有麻醉的影响,可以减轻一些痛苦,因此被祂拒绝了。当我们从伤害的忧伤中被释放出来以后,中间有多少个人憔悴了!你是否急躁、强烈、急切地祈求免除辛劳的服事或受苦?倘若有人对你说:“如果你愿意,你可以保留你所爱的,但上帝因此要被羞辱了。”你是否能摆脱试探,说:“愿祢的旨意成就。”你若能说:“我的主啊,能免除受苦是我所愿,但是若因我受苦使祢得到更大的荣耀,若我在地上一切的损失能荣耀祢,让这事成就。我拒绝安逸,若这安逸妨碍祂得荣耀。”这是何等美好!当自我的想法和安逸干扰到祂所交付我们的工作时,但愿我们能立即并乐意摆脱自我!
 

Evening, August 18
Scripture: “And they gave him to drink wine mingled with myrrh: but he received it not.”(Mark 15:23)

A golden truth is couched in the fact that the Saviour put the myrrhed wine-cup from his lips. On the heights of heaven the Son of God stood of old, and as he looked down upon our globe he measured the long descent to the utmost depths of human misery; he cast up the sum total of all the agonies which expiation would require, and abated not a jot. He solemnly determined that to offer a sufficient atoning sacrifice he must go the whole way, from the highest to the lowest, from the throne of highest glory to the cross of deepest woe. This myrrhed cup, with its soporific influence, would have stayed him within a little of the utmost limit of misery, therefore he refused it. He would not stop short of all he had undertaken to suffer for his people. Ah, how many of us have pined after reliefs to our grief which would have been injurious to us! Reader, did you never pray for a discharge from hard service or suffering with a petulant and wilful eagerness? Providence has taken from you the desire of your eyes with a stroke. Say, Christian, if it had been said, “If you so desire it, that loved one of yours shall live, but God will be dishonoured,” could you have put away the temptation, and said, “Thy will be done”? Oh, it is sweet to be able to say, “My Lord, if for other reasons I need not suffer, yet if I can honour thee more by suffering, and if the loss of my earthly all will bring thee glory, then so let it be. I refuse the comfort, if it comes in the way of thine honour.” O that we thus walked more in the footsteps of our Lord, cheerfully enduring trial for his sake, promptly and willingly putting away the thought of self and comfort when it would interfere with our finishing the work which he has given us to do. Great grace is needed, but great grace is provided.

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《活水》八月十八日

八月十八日 

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摩西领以色列人出埃及地的时候,神吩咐他们离开;他们就离开;以色列人虽然把面扛在肩上,但顶多不过是一个月的食粮,一个月的食粮吃完之后,在茫茫的旷野中,不能耕种,不能收成,甚么地方寻找食物?但摩西一点没打算这个问题,神吩咐他去,他就去,他也没有向神问:「食粮的问题如何办?」
  照常人的眼光看,摩西是个没有思想的人,行军还有不先预备食粮的?果然以色列人到了旷野,第一件最大的困难就是找不著水喝,走路不喝水是忍受不了的事,走了三天未喝水,乃至找到了水,又苦得不能喝,后来到了以琳才找到了活水的泉源;可是,第二个大问题又来了,他们的食粮又吃光了,水虽然要紧,还容易找到,食粮从那里找呢?所以以色列人向摩西发怨言:「你们将我们领出来,到这旷野,是要叫这全会众都饿死阿!」
  以色列人的话是对的,旷野甚么地方能找到食粮,叫这么多的人吃呢?施洗的约翰虽然也住在旷野,几个人是可以的,几百万人那里去找吃的呢?但摩西认识神的全能,人没有办法的事,神总有办法,虽然以色列人的食粮已经吃完了,他也不动脑筋,也不想办法,他凭著已往的经验,就知道神未来的预备,果然到了绝粮的时候,神从天上降了吗哪;是人所想不到的办法。
  但我们常是比摩西太聪明,比摩西有见识,凡事预先筹画,倚靠自己太多,因此就看不见神的荣耀,看不见神迹,看不见神的大能。
  「耻稣说:我不是对你说过,你若信,就必看见神的荣耀么?」(约十一40)

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《荒漠甘泉》8月18日

《荒漠甘泉》8月18日

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“耶和华独自引导他。”(申32:12)

  深谷之旁,才有高山。没有不经痛苦的生产。

山路虽然险岨,但是沿途有同伴的谈笑,也就不觉得怎样困难了;我想这样走上山顶,也不算难啊;那里知道突然间一条狭窄曲折的小径出现了!那时主对我说:‘我的孩子,这里你独自和我走罢。’

我战栗了,但是在我心的深处却带着信心答道:‘主啊,愿你的旨意成就。’祂握住了我弱小的手,接受了我的顺服。我跟祂走了一条很长、很黑暗的道路;除祂以外,没有看见一个朋友。

哦!祂真温柔,祂用温暖的手牵着我前进,对我说了许多激励的话语,在我耳边流露了祂奇妙的爱情;不久,我也把我的忧愁和恐惧一一告诉了祂,放放心心地偎倚在祂强壮的手臂中。

那时候,我的脚步加速了,我的欢乐真是难以言喻,崎岖的山路上发出了明亮的光辉。

再过一回,我们要在天上遇见许多我们所亲受、所失去的人们;但是在不能想像的狂喜、快活的歌唱、亲蜜的拥抱、旅程的回忆中,有一件事情最值得我们回忆的,就是我们在黑暗中攀登狭窄的绝壁时,耶和华独自引导我们。-选

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《信心的支票簿》08月18日

寻找必寻见

经文: “你若寻求祂,祂必使你寻见。”(历代志上廿八∶9)

我们需要主;祂是可被寻见的;只要你有心寻求,祂必向你显现,不是因为你配得祂的恩宠,乃是因为你“寻求祂的面。”那些已认识主的,要继续从祷告中看到祂荣脸,从殷勤服事中得见祂的带领,从感恩献祭里经验到祂同在的恩典。那些尚未认识祂的,要开始来寻求祂的面,而且要不断地追求认识上帝,直到祂成为你的救主,你的天父,你的良朋密友。

这是何等可靠的应许,“寻找的必寻见。”是的,你若寻找上帝,你就必找着祂。当你找着祂,你就找着生命,蒙救赎,得称义,并蒙保守以致得荣耀。你既不会徒然寻求,为何不继续寻求?亲爱的朋友,现在就来寻求上帝,就是此刻,双膝跪下,俯伏在上帝面前,向这位永生上帝呼求,靠着耶稣的名,祈求被洁净,被分别为圣,你绝不会被上帝拒绝的。这儿是大卫向所罗门王所做的见证,也是作者向读者所做个人的见证,为了耶稣的缘故,相信这应许,且现在就行动!