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18Aug/17Off

《清晨甘露》八月十八日

八月十八日

外邦人进入耶和华殿的圣所。(耶51:51)

神的百姓为此满面惭愧,因为人们闯入只有祭司所能进入的圣所是一件可憎的事。我们到处可以看到这种令人伤心难过的事,现在有多少不信神的人,因着受了教育和训练而担负神的圣工!许多教会中有多少自名为基督徒的人,公然犯着这种说谎的罪!未得救的人领受主的圣礼是多么可怕的一件事呀!就是在比较纯正的教会中也有这种马马虎虎的事。凡念本篇的人现在都当在主耶稣的面前仔细省察一番。神禁止恶人进入他的教会。使教会混杂不清就等于搅混了水井,火上浇水,或是肥土里种石头。愿我们靠神的恩保持教会的清洁,成为信徒的聚会。教会并不是不悔改和未得救之人的国度或社团。

我们的热忱必须从家庭开始。当我们吃主餐的时候要省察自己是否应当吃。我们要看看我们是否已穿上婚姻的礼服,不然我们自己就是闯入神圣所的人了。被召的人虽多,但选上的人却少;路是窄的,门是小的。愿我们知道自己有权进到耶稣面前,并相信自己是被神所拣选的。乌撒因触到约柜受神的击打,照样他也嫉忌那些不当领受而领受圣礼的人;若我真是一个信徒就当坦然进前,若我不是就不当触摸圣礼免得死亡。受过浸礼,领受主餐的人都当省察自己的心。“神啊!求你鉴察我,知道我的心思;试炼我,知道我的意念。”

17Aug/17Off

《清晨甘露》八月十七日

八月十七日

神的慈爱(或译怜悯)。(诗52:8)

请稍微用一点时间来默想神的慈爱。这慈爱是祥和的:他用温柔、仁爱的手医好破碎的心,缠裹被打的伤。他的态度是和悦的,他的慈爱是恩惠的。这慈爱是伟大的:神所有的一切没有渺小的,他的慈爱和他自己一样,是无限量的;你不能测度。他的慈爱是伟大的,因他赦免了一切大罪人长时所犯的大罪,并赐他们大恩、大权,使他们进入伟大之神的高天,得享大福乐。这慈爱是不应得的:一切大怜悯都是这样,因为应得的怜悯乃是误解了公义。按着公义来说无人应得神的怜悯。罪人哪有权柄要求至高者向他开恩呢?若悖逆之子当受永火的刑罚,他的死是死有余辜的,还有什么说词呢?若他得免神的盛怒,那末神的至爱是惟一的情由,罪人是毫无所有的。

这慈爱是宏富的:有一些东西虽然伟大,但是没有功效,然而这慈爱的效用是你消沉的灵性的兴奋剂;是你血流不止的伤口的金膏;是你折断了的骨头的绷带;是你疲乏了的双足的御车;是你颤栗之心的爱怀。这慈爱是众多的:正如本仁所说“神园中的一切花都是双的”。神的慈爱没有单的;你或许以为你只得了一种慈爱,但你若仔细寻思就发现是一串慈爱。这慈爱是丰盛的:千千万万的人得了这慈爱,但是这慈爱并不因之穷尽。它仍然永远是新鲜、丰满,任人白白取得的。这慈爱是永不失败的:它永不离开你,若慈爱与你为友,那么当你受试探的时候,慈爱必帮助你得胜试探;在困苦中必不使你下沉;在你活着的时候是你脸上的亮光和生命;在你将死、世福消失的时候,是你灵魂的快乐。

16Aug/17Off

《清晨甘露》八月十六日

八月十六日

要将耶和华的名所当得的荣耀归给他。(诗29:2)

神的荣耀是因着他的性情和行动而得的。他的性情是荣耀的,因为他的一切都是圣洁的,在神里面都是纯全、可爱的。他必须是荣耀的,从他的性情所发出的一切行动也是荣耀的。他要向他所造的显出他的慈爱、恩典和公义,他也要使他们将荣耀归给他自己。我们没有什么可以荣耀自己的,因为那造我们的是叫我们彼此分什么尊卑高下吗?我们所接受的一切不都是出于神一切的恩典吗?那末我们应当怎样谦卑地在神面前而行啊!世上既然只有一位当得荣耀的,那末当我们荣耀自己的时候,就是强夺与至高者同等的地位了。

蜉蝣能与使它生存的太阳争荣吗?瓦器能高抬自己在抟弄它的之上吗?尘埃能与旋风抗衡吗?洋海中的涓滴能与巨浪争竞吗?你们一切义人哪!当将荣耀和力量完全归于耶和华;要把他当得的尊荣给他。或许基督徒的生活要经过很多争斗才能学会下面一句话:“耶和华啊!荣耀不要归与我们,不要归与我们;要因你的慈爱和诚实归在你的名下。”这是神时时教导我们的功课,有时要用苦痛的管教方法来教导我们。基督徒若是夸口说他“凡事都能作”,而不在这句话之前说“我靠着那加给我力量的”,不久他就必说“我什么也不能作”,也必抱愧蒙羞。当我们为神工作时,他必悦纳我们所作的,他让我们把冠冕放在他的脚前说:“这原不是我,乃是神的恩与我同在。”

15Aug/17Off

《清晨甘露》八月十五日

八月十五日

天将晚,以撒出来在田间默想。(创24:63)

他所作的很令人羡慕。有很多人一有空就与同伴谈天,看闲书或是作无谓的消遣,若他们有智慧的话,一定不愿作这些无谓的事,而喜欢默想。这是很有益很有趣的一件事。若是我们能多独自静默的话,就能多得知识,生活也能更靠近神,并能在恩典中有长进。默想能使我们从所获得的灵性食粮中咀嚼并吸收出其中的精华和有用的养分来。若我们的主题是耶稣的话,那末默想便是一件甜美的事。以撒在那时看到了利百加,有很多人也在那时找到了他们所爱的。他所选择的地方很令人羡慕。田间的景物使我们可以思想经上的话语。从香柏树到牛膝草,从高翔的苍鹰到低诉的蚱蜢,从蔚蓝的天到晶莹的露,这一切都满了教训。

当神开了我们心眼的时候,那些教训马上会活生生地显在心头,比圣经所写的更容易令人领会。我们狭隘的斗室那有田间那么健美,那么宜人,那么动人,那么感人呀!我们不要把任何东西当作是平常或不洁的,而应当认为一切受造之物都向造物主看齐,那末田间立时就变为圣地了。那个时间非常令人羡慕。日落进,天幕低垂,放下世务与天父相交是很快乐的一件事。夕阳的余辉很能激起我们的惊异感,肃穆的夜色也能引起我们的敬畏心。亲爱的读者!若是一天的事情已经完毕,若你能用一小时的工夫到田间去漫步,那是再好不过的事了。若是不能的话,神在城市里,也能与你在密室或闹市中相遇。愿你今晨准备你的心迎见他吧!

14Aug/17Off

《清晨甘露》八月十四日

八月十四日

因你耶和华藉着你的作为叫我高兴。(诗92:4)

你信你的罪已经蒙赦,并得了基督完全的替赎吗?那末你应当是多么快乐的一位基督徒呀!你应当怎样地不介意这世上的灾难和困苦呀!既然罪已得赦,那末苦难还算什么呢?路得说:“打吧,主啊!你打吧,因为我的罪已经得了赦免;若你已经赦免了我,那末照你的旨意重重地打我吧!”你也应当用这种精神说:“按着你的旨意使病痛、贫穷、失败、十架、逼迫、临到我吧!你已经赦免了我,我的心便有喜乐。”基督徒呀!你若已得救,有快乐,就当存着感激和爱神的心。靠近挪去你罪的十架;服侍那服侍你的主。“我以神的慈悲劝你们,将身体献上,当作活祭,是圣洁的,是神所喜悦的,你们如此侍奉,乃是理所当然的。”不要使沸腾的歌声一点一点地把你的热心蒸发没有了,要热烈地表现出你爱的记号来。要爱那爱你之主的众弟兄。

无论在什么地方若有一个跛足或瘸腿的米非波设就当为约拿单的缘故帮助他。若是有一位可怜的受苦的信徒,要与他同哭,要为那为你哀哭并担负你罪的主的缘故背负他的十字架。你既被基督白白地赦免,就当去把这快乐的赦罪之恩的消息告诉别人,不要把这末大的福分据为已有,秘而不宣,乃要把十字架的福音传扬开来。欢乐并大胆地传扬主的圣名必使你成为一个有能力的传道人,全世界都可作你传福音的讲台。“欢喜快乐地过着圣洁的生活”是最有力量的讲道,但必须主与你同在,圣灵在你里面才行。今晨在未出外之前应当先寻求这快乐。当我们高兴从事神的工作时,我们就勿须怕太快乐了。

13Aug/17Off

《清晨甘露》八月十三日

八月十三日

黎巴嫩的香柏树,是耶和华所栽种的。(诗104:16)

黎巴嫩的香柏树可以比作基督徒,他们是神所栽种的。每一个神的儿女都是这样,他不是人栽种的,也不是自己栽种的,而是神所栽种的。神灵的奥秘的手亲自把活种子栽植在接受他的心田中。人接受他也是他自己的工作。神的每一个后裔都是这位伟大的“栽培的人”所栽种的。黎巴嫩的香柏树也不是靠人来灌浇的,它们矗立在峻峭的岩石之上,是人所不能灌浇的;但天父却能供给它们的需要。学会度信心生活的基督徒也是这样。他不依靠人和必朽坏的东西;他时时仰望父神,并专专仰望他来维持他的生活。天上的甘露是他的份,天上的神是他的泉源。再者,黎巴嫩的香柏树并不受人的保护。当狂风暴雨时,人并不能保全它们。它们是神的树,所以惟有受他的保全。

基督徒也正是这样。他并不是种在温暖的花房里,免受风吹雨打的摧残;他乃是完全暴露在外,他毫无屏障,毫无遮蔽;但永生神的双翼却常覆庇着他所栽种的。信徒也像香柏树一样满了汁水,就是在冬雪之中也有常青的充足活力。最后,香柏树所以那样蓊郁茂盛,那样巍峨魁梧,都是为了颂赞神。神,独有神是香柏树的一切,因此大卫在诗篇中说:“结果的树木和一切香柏树……都当赞美耶和华。”信徒所有的没有一样能使人得称颂的;他是神自己的手所栽种,所养活,所灌溉,所保护的,所以当将一切荣耀归给他。