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31Mar/17Off

《竭诚为主》3月31日 你是专一还是假冒?

《竭诚为主》3月31日

你是专一还是假冒?

人若看见弟兄犯了不至于死的罪,就当为他祈求,神必将生命赐给他。(约壹五16)

我们若不留意神的灵如何在我们里面工作,就会变成属灵的伪君子。我们看见别人的失败,就把它当作笑柄,肆意批评,并不为他们代求。我们所看见的,原不是出于自己机敏的脑筋,乃是神的灵直接启示我们。因此,我们若不留意那启示的来源,就会变成评论专家,忘记了神所说的--[不至于死的罪,就当为他祈求,神必将生命赐给他]。当心不要扮演伪君子;自己未敬拜神,就花尽时间去纠正别人。

神将一个最奇妙的担子放在圣徒身上,就是为他人守望。神向我们启示一些事情,为叫我们把这些人的担子带到他面前。然后,我们有了基督怜悯的心肠,就为他们代求。我们若这样行,神说会[将生命赐给他]。我们并不是叫神迁就我们,按自己的心意去事奉,乃是激励自己,直至神把他对我们所代求的人的心意传递给我们。

主耶稣在我们身上能否看见他劳苦的功效,就在乎我们是否与他合一,使自己有神的看法,以同样的眼光看代求的人。这样,主才能心满意足。愿我们学习全心全意的代求,以致主对我们这些代求者,能心满意足。

祈祷◆噢,主神啊,我开始模糊地识别到你对我的意义--超过清晨的亮光、超过喜乐和健康、超过你一切的福气。求你今天早上重新莅临到我身上,并且透过你的光,使我整天都散发光辉。

31Mar/17Off

《清晨甘露》三月三十一日

三月三十一日

因他受的鞭伤,我们得医治。(赛53:5)

比拉多把我们的主交给罗马的官兵鞭打。罗马的鞭是最可怕的一种刑具。这种鞭是用很多牛筋作的,一端有柄,下端穿着许多尖锐的骨刺,所以这鞭打在人身上的时候,骨刺就使人皮开肉绽、血肉横飞,真是惨痛万分。无疑他们是把救主绑在刑柱上鞭笞的。他以前被鞭挞过,而罗马兵丁这一次的鞭笞却是最厉害的。我的心哪!要在这里为他可怜的被鞭笞的身体痛苦吧!

信耶稣的人哪!当他站在你身边用苦痛的镜面反映出他的爱来,你仰头看他的时候眼眶中能不满了热泪吗?他的无辜曾像百合花一样地美丽,他的血又像玫瑰那样地鲜红。当我们感到他的鞭伤使我们得了医治时,我们的心不是立即就被爱和悲熔化了吗?若我们爱我们的主耶稣,那末我们一定会感到心胸之中涌流着这种爱情。

耶稣默然站立,忍受羞辱嬉戏!

全能者的手被罪人捆绑,造物主的面受罪人唾弃。

头颅满戴荆棘,额角鲜血滴滴!

鞭笞无情地打在他背上,一阵阵地泛在他的心里。

我们要进到内室痛哭一场,但我们有我们一天当作的事。我们要先求我们所爱的主,今天把他流血的惨状深深印在我们心中,当夜晚归家时再来到他面前,并为我们的罪忧伤,因为这罪曾加重他所付的代价。

31Mar/17Off

三月三十一日《活水》

三月三十一日

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在神的教会中,每一个人都有本分,因为是互相为肢体的。每一个人都要注意自己,守住岗位,过肢体的生活,不要成为教会的破口。

  一点面酵能使全团发起来;一条大锁链,一个环子破坏,全锁链都没有用;防水的堤,一部分破裂,就等于全堤损坏,一个城门被攻破,全城就沦陷。

  约书亚攻打耶利哥的时候,亚干一人贪爱耶利哥的金银衣服,罪恶虽然是 隐藏的,却连累了全以色列人,使以色列人败在艾城人的面前,(书七1至26)

  米利暗毁谤摩西,长了大麻疯,她虽因摩西的哀求而蒙医治,但被关锁在营外七日,这就耽误了以色列人七日的路程。(民十二1至16)

  在神的教会中,我是肢体之一,要重看自己的身分,应当凡事连于元首基督。我不作一点面酵,我不作一个破坏的环子,我不作堤上的裂口,我不作攻破的城门,我不作亚干,我不作米利暗。在积极方面对众肢体要有所供献,凡事求别人的益处,作众人的用人而不争取为大,为众人的仆人而不争取为首。如果我们是爱基督的,一定要爱基督的身体,以基督耶稣的心为心,使神的教会不因我这个肢体受亏损、受羞辱。

  「死苍蝇,使作香的膏油发出臭气,一点愚昧,也能败坏智慧和尊荣。」(传十1)

  「用爱心互相宽容,用和平彼此联络,竭力保守圣灵所赐合而为一的心。」(弗四2至3)

31Mar/17Off

《静夜亮光》三月三十一日

三月三十一日

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经文: 爱雅的女儿利斯巴用麻布,在磐石上搭棚,从动手收割的时候,直到天降雨在尸身上的时候,日间不容空中的雀鸟落在尸身上,夜间不让田野的走兽前来蹧践。(撒母耳记下二十一:10)

倘若妇人对她那被杀儿子的爱能使她持续悲哀,彻夜不眠,守护这么长的时期,我们在思念爱我们的主所受的苦难时,能生出疲倦之心吗?这个妇人赶走前来攫食的雀鸟。我们不能从沉思中逐去那些属世的、能污秽我们头脑的罪恶思想吗?离开,罪恶之翼的鸟,离开吧!利斯巴忍受着夏天的暑溽、夜晚的露珠和雨水,毫无遮蔽且孤独一人。睡眠从祂的泪眼中被逐出。看哪,她是如何爱她的儿子!我们遭逢些微不便或试验时就心生抱怨。我们真是如此懦弱,不能与主同受苦难吗?这个妇人甚至有无比的勇气去赶走野兽。为耶稣的缘故,我们是否作好准备去面对每一敌人?她的孩子被杀戮了,她虽哭泣仍然守护者。为我们的罪而被钉十架的主,我们当为祂作什么?我们的职责是无尽的、我们的爱应该是满溢的、我们的悔改应该是彻底的。与耶稣一起儆醒应该是我们的责任,保护祂的尊荣应该是我们的职守,与祂的十架同住应该是我们的平安。那些可怖的尸体或许会令利斯巴害怕,尤其是在夜晚。但是在我们受死的主身上没有一丝可怖,反而能吸引我们。耶稣,我们愿与祂一同儆醒,求祂以恩典向我们启示祂自已,使我们不至坐在麻布底下,而是安坐在祂的宫室之中。

Evening, March 31
Scripture: “And Rizpah the daughter of Aiah took sackcloth, and spread it for her upon the rock, from the beginning of harvest until water dropped upon them out of heaven, and suffered neither the birds of the air to rest on them by day, nor the beasts of the field by night.”(2 Samuel 21:10)

If the love of a woman to her slain sons could make her prolong her mournful vigil for so long a period, shall we weary of considering the sufferings of our blessed Lord? She drove away the birds of prey, and shall not we chase from our meditations those worldly and sinful thoughts which defile both our minds and the sacred themes upon which we are occupied? Away, ye birds of evil wing! Leave ye the sacrifice alone! She bore the heats of summer, the night dews and the rains, unsheltered and alone. Sleep was chased from her weeping eyes: her heart was too full for slumber. Behold how she loved her children! Shall Rizpah thus endure, and shall we start at the first little inconvenience or trial? Are we such cowards that we cannot bear to suffer with our Lord? She chased away even the wild beasts, with courage unusual in her sex, and will not we be ready to encounter every foe for Jesus’ sake? These her children were slain by other hands than hers, and yet she wept and watched: what ought we to do who have by our sins crucified our Lord? Our obligations are boundless, our love should be fervent and our repentance thorough. To watch with Jesus should be our business, to protect his honour our occupation, to abide by his cross our solace. Those ghastly corpses might well have affrighted Rizpah, especially by night, but in our Lord, at whose cross-foot we are sitting, there is nothing revolting, but everything attractive. Never was living beauty so enchanting as a dying Saviour. Jesus, we will watch with thee yet awhile, and do thou graciously unveil thyself to us; then shall we not sit beneath sackcloth, but in a royal pavilion.

31Mar/17Off

《信心的支票簿》03月31日

内心踏实笃定

经文: “忽然来的惊恐,不要害怕;恶人遭毁灭,也不要恐惧。因为耶和华是你所倚靠的;祂必保守你的脚不陷入网罗。”(箴言三∶25,26)

当上帝伸手执行审判时,不会先警告祂的百姓;祂并非要伤害百姓,乃是要保护公义者。上帝会使他们身上显出勇气,我们这些受到上帝同在的百姓,必要有所警觉。因为上帝或许会突然来到,我们不要为突如其来的事觉得惊恐,在惊涛骇浪中能处变不惊,气定神闲,是上帝赐的恩典。

上帝要使选民和世人有所分别,所以我们要明白恶者遭报,并非世界真正的悲剧。罪才是真正可怕的元凶,恶人的惩罚,有净化社会的警世作用。我们要对引我们犯罪的毒钩,戒慎恐惧,因为那是走向地狱的灭亡之路。

所以,上帝的百姓要灵里镇静,明辨是非;撒但和毒蛇的种类,到处充斥游行,寻找可吞吃的人,但与上帝同行的人能识破它们的诡计,不致上当。信徒们,靠着上帝所赐的信心,继续行走天路。

31Mar/17Off

《荒漠甘泉》3月31日

《荒漠甘泉》3月31日

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‘一个合祂心意的人。’(撒上十三章十四节)

一个奸淫、杀人的大卫, 神还说他是‘合祂心意的人!’许多人比大卫更义,倒是下地狱;像他这样死有余辜的人,反而上天堂!不错,大卫的确是一个犯罪作恶的人,这是无可掩饰,也是不必辩护的。但是他知道 神的心意,所以 神说他是‘合祂心意的人’。

除了比扫罗更听 神的话之外,大卫还能懂得 神的心意。 神作事的法则是公义,祂的本意是爱。祂的性格是公义,祂的心肠是爱。大卫每次失脚犯罪之后,他总能痛恨罪,为罪忧伤,确实懊悔,到 神前去认罪,把自己投在 神的恩典中。(请读诗篇五十一篇)。他知道 神有恩典,所以不失望、不自杀。果然他蒙了恩典说:‘得赦免其过,遮盖其罪的,这人是有福的。’(诗三十二篇一节)

然而 神是否因慈爱的绿故便将祂的公义放弃呢?没有!人判决大卫,最多是死刑, 神判决大卫,比死刑更难受。因他杀人的绿故,自己赔上了四条命--与拔示巴犯奸淫而生的儿子、暗嫩、押沙龙、亚多尼雅。因他奸淫的绿故,自己的妃嫔在日光之下被污。不只他的良心受控告,并且‘终日唉哼……骨头枯干…精液耗尽’(诗三十二篇三节,四节)。

信徒们哪,我们该发出赞美来感谢 神,一个罪人还能被 神算为‘合祂心意的人!’让我们到‘喜爱怜恤’(何六章六节)的 神那里去投在祂的恩典中!好使天上充满欢声(路十五章七节)。--醒