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6Mar/17Off

《竭诚为主》3月6日 琐务缠身

《竭诚为主》 3月6日

琐务缠身

就如在许多的忍耐、患难、穷乏、困苦。(林后六4)

没有异象,灭有观眾,要踏上下一步,实在需要全能神的恩典。奉献的下一步,求学的下一步,读书的下一步,烹飪的下一步,工作的下一步,没有从神来的异象,没有热情的汹涌,也没有观眾。这时比传福音更需要神的厚恩,更需要刻意地从神支取,才能走下一步。

每一个信徒要有分于道成肉身的精义,就必须脚踏实地,付诸行动,用十个指头去实践。我们在没有异象,没有刺激,日復一日平凡无奇的生活下,容易萎靡不振。其实,至终为神与人所共认的,是那些在暗中坚忍耐劳的工作。若要生命不至於受摧压,唯一的方法是仰望神而活。

求神使你心灵的眼睛注目於復活的主,这样,一切的辛劳就无法击败你了。要从你心思中不断的除掉繁琐的事物,专心思想约翰福音十三章。

祈祷◆噢,主啊,恳求你继续赐下力量和纯真的喜乐。让我的动机和心思,都能够保持谦卑,不会自以为是优越的人。

6Mar/17Off

《清晨甘露》三月六日

三月六日

你们必须重生。(约3:7)

重生是救恩的基础,我们也必须注意我们是否真正“重生”了,因为有很多人想自己是重生了,其实并未重生。要确实知道,一个人有基督徒的名字,但并不一定有基督徒的本质;生在一个基督徒的环境里,被人当作是一位基督徒是毫无用处的,除非再加上——被圣灵的能力重生。“重生”是一件很奥秘的事,是人的话所不能形容的。“你听见风的响声,却不晓得从那里来,往那里去。凡从圣灵生的,也是如此。”虽然如此,这种改变是可以晓得,可以感觉到的:圣灵的工作可以被人晓得,蒙恩的经验也能被人感到。这种工作时超自然的。这不是人为的一种工作,乃是一种新的律在人心中运行,更新人的灵魂,影响整个的人。这并不是名字的改变,而是性质的更新,因此我不再是本来的我,而是在基督耶稣里面的一个新造的人。把一个死尸洗净,装扮起来,和使他复活过来是一件截然不同的事;人只能装扮,惟独神能使死人复活。若你已被“重生”,你必承认:“主耶稣,永活的父!你是我灵魂的父亲。若非你的灵把新的、圣洁的和属灵的生命气息吹在我里面,我今天必仍然‘死在过犯罪恶’之中。我属天的生命都是从你而来,我愿把这生命都奉献与你。‘我的生命与基督一同藏在神里面。’‘现在活着的不再是我,乃是基督在我里面活着。’“愿主使我们能切实明了这个性命攸关的真理,因为未重生的人,就是未得救、未被赦免的人;没有神,就没有盼望。

6Mar/17Off

三月六日《活水》

三月六日

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「不要为明日自夸,因为一日要生何事,你尚且不能知道。」(箴二十七1)

  「所以不要为明天忧虑;因为明天自有明天的忧虑;一天的难处一天当就够了。」(太六34)

  我们的本分衹有今天,神衹叫我们管今天的事,但我们常是越分去忧虑明天的事。回忆昨日的事,是虚度光阴;过去的事永远不能追回来,明日的事也是永远追不上的;所以衹有今日是属我们的。因为神衹把今日的事赐给我们管理。不追忆昨日,不忧虑明日,我们永远有快乐的今日,这样我们便成了最幸福的人。

  我们所以能如此,都是因为有一位可靠的主;我们这样倚靠主,似乎是呆子,却是明哲;似乎是愚鲁,却是智慧;似乎是乐观的,其实是仰望神;似乎是超世的,其实是倚靠主。世人不能明白神儿女快乐的秘诀,因为我们有这宝贝藏在瓦器里,神在我们里面,我们又在神里面。

  不为明日忧虑,却不是不为明日预备,忧虑和预备是不同的。圣经中吩咐不为明日忧虑,却不是不为明日 预备。智慧的王所罗门说:「懒惰人哪!你去察看蚂蚁的动作,就可得智慧;蚂蚁没有无帅,没有官长,没有君王,尚且在夏天预备食物,在收割时聚敛粮食。」(箴六6至8)

  这是关系肉体的事,关于属灵的事,神更是叫我们预备。有人把不要为明天忧虑看错了,以为不忧虑就是不预备,他不肯作工,他说是不为明日忧虎,因此他的生活出了问题,就以为神的话不可靠,神的话落了空,其实是我们自己把不要忧虑错看成不要预备。

6Mar/17Off

《信心的支票簿》03月06日

看顾孤儿

经文: “孤儿在祢──耶和华那里得蒙怜悯。”(何西阿书十四:3)

因着这应许,可让我们不求别的倚靠,只单单的仰望主。孩童失怙,上帝自然而然成为他的保护者,当人到了尽头,别无所靠时,只有将自己交在上帝的手中,上帝也就成为他供应的一切源头。上帝看顾孤儿,供应他一切所需;此经节作者也保证,信靠这位看不见却永活的上帝,是绝对错不了的。

有父母的孩子不见得比信靠上帝的孤儿富有,幼年失怙是人间不幸,但若有慈悲的上帝做为依靠,还是要比一般孩子幸福多了。愿这番话能安慰那些失去倚靠的孤儿寡妇们,知道我们的光景越是无助,上帝的恩典就越加增,也越蒙祂眼目垂怜眷顾。

6Mar/17Off

《静夜亮光》三月六日

三月六日

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经文: 败坏之先,人心骄傲。(箴言十八:12)

古人曰:“事未成而影先至。”箴言的作者向我们指出,人心骄傲是罪恶之前奏。骄傲确是败坏的记号。当大卫认为自己十分伟大时,也就是他的荣耀终止的时候,引发了他的自责(参阅撒下二十四:10)。巴比伦的伟大建造者尼布甲尼撒被贬为爬在地上吃草,如牛一般的人(参阅但四:33)。骄傲使夸口的人沦为一头野兽,正如它使一位天使降为魔鬼。上帝憎恶骄傲,祂必要教他们降卑。上帝所有的箭瞄准骄傲的心。今天傍晚,你的心骄傲吗?骄傲进入的罪人的心,也能进入基督徒的心。能迷惑人,使人进入梦境,以为自己“是富足,已经发了财,一样都不缺。”(启三:17)。你以自己的恩赐和才干为傲吗?你因自己有圣洁的外貌和甜美的经历而骄傲吗?毁灭也能临到你。你那自负的罂粟将被连根拔起,你那恩赐将在燃烧的热气中凋谢,你的自满将成为粪堆中的干草。倘若我们忘却要以心灵最深之谦卑活在十字架的脚下,上帝不会忘记以祂的杖教我们受苦。自高的信徒阿,败坏会临到你!虽然你的灵魂尚不至败坏,你的欢乐和安逸将毁去。因此,“夸口的当指着主夸口。”(林前一:31)

Evening, March 6

Scripture: “Before destruction the heart of man is haughty.”(Proverbs 18:12)

It is an old and common saying, that “coming events cast their shadows before them;” the wise man teaches us that a haughty heart is the prophetic prelude of evil. Pride is as safely the sign of destruction as the change of mercury in the weather-glass is the sign of rain; and far more infallibly so than that. When men have ridden the high horse, destruction has always overtaken them. Let David's aching heart show that there is an eclipse of a man's glory when he dotes upon his own greatness. 2 Sam. 24:10. See Nebuchadnezzar, the mighty builder of Babylon, creeping on the earth, devouring grass like oxen, until his nails had grown like bird's claws, and his hair like eagle's feathers. Dan. 4:33. Pride made the boaster a beast, as once before it made an angel a devil. God hates high looks, and never fails to bring them down. All the arrows of God are aimed at proud hearts. O Christian, is thine heart haughty this evening? For pride can get into the Christian's heart as well as into the sinner's; it can delude him into dreaming that he is “rich and increased in goods, and hath need of nothing.” Art thou glorying in thy graces or thy talents? Art thou proud of thyself, that thou hast had holy frames and sweet experiences? Mark thee, reader, there is a destruction coming to thee also. Thy flaunting poppies of self-conceit will be pulled up by the roots, thy mushroom graces will wither in the burning heat, and thy self-sufficiency shall become as straw for the dunghill. If we forget to live at the foot of the cross in deepest lowliness of spirit, God will not forget to make us smart under his rod. A destruction will come to thee, O unduly exalted believer, the destruction of thy joys and of thy comforts, though there can be no destruction of thy soul. Wherefore, “He that glorieth, let him glory in the Lord.”

6Mar/17Off

《荒漠甘泉》3月6日

《荒漠甘泉》3月6日

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 “我们曾信…”(路加福音二十四章21节,直译)。

  我常常觉得很是难过:往以马忤斯去的两个门徒不对耶稣说:“我们仍信”;却说:“我们曾信。…”可怜,他们以为事情都完了。

  他们若说:“似乎每一件事情都使我们失望;似乎我们的信心落了空,但是我们并不放弃;我们相信我们要再见他…”岂不好么?可惜他们并没有这么说,他们站在他旁边,脸上带着愁容,以为主已死了三天;难怪主责备他们说:“无知的人哪…你们的心,信得太迟钝了!”(二十五节)

  亲爱的,我们有否相类的情形,受主同样的责备呢?我们宁可放弃任何东西,每一件东西,却不能放弃对主的信心。

  让我们不像这两个门徒一样,把我们的信心变成过去式--“我们曾信…”,让我们永远坚持现在式的信心--“我们永信”。--碎锦