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17Mar/17Off

《清晨甘露》三月十七日

三月十七日

记念穷人……(加2:10)

为什么神准这么多的子民受穷呢?若他喜悦的话,他就可以使他们都富有;他能把袋袋的黄金放在他们的门口,他能使他们每年的收入非常可观,他也能在他们的四周摆满了各种食物,正像他使鹌鹑遮满了以色列人的营一样,并自天上降下食物喂养它们。他们并没有受穷得必要,除非神看那样是最好的。“千山上得牲畜也是他的。”——他能供给他们,他能使巨富、至尊、大能的人为他的子民效劳,把极多的财富带来放在他们的脚前,因为一切人的心都归他管辖。但他并不愿这样作;他准他们少衣缺食,他准他们备受饥寒。这是为什么呢?理由有很多,有一个是:给我们一班大得恩典的人一个机会,好表现出我们对耶稣的爱。我们爱基督的心是藉着歌颂他、祷告他表现出来,但若世上没有贫困的人,我们就没有机会藉着周济弟兄表现我们的爱。他这样安排,为的是叫我们不只是在言语上爱,也要在行为和真理上证实我们的爱心。若我们真爱基督,我们就会关心他所爱的人;他所宝贵的人,我们也要宝贵。我们不要觉得这是一种义务,我们要把济助主民中的贫穷人当作一种特权——记住主耶稣的话说:“你们既作在我这弟兄中一个最小的身上,就是作在我身上了。”这个可靠的应许是很甜蜜的,这也足以激起我们要用甘心的手、慈爱的心来帮助别人。——要记住凡我们向他的民所作的,基督都认为是作在他身上。

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《竭诚为主》3月17日 工人专一的情志

《竭诚为主》 3月17日

工人专一的情志

我们立了志向,要得主的喜悦。(林后五9)

[立了志向(英文有劳苦作工的意思)……]乃是尽心竭力,把最大的愿望摆在首位。意即由年首至岁终,持守着最高的理想。这种理想,并不是热心去得人灵魂,或者建立教会、举办奋兴会,而是热衷于[得主的喜悦]。我们的失败,并非由于缺乏属灵的经历,而是没有竭力持定那理想的标竿。每一个礼拜,至少要在神面前结算一次,看看你的生命是否够得上他所要求得水平。

保罗好像一个音乐家,他不管听众赞赏不赞赏,只要获得主人得青睐,就已心满意足了。任何野心只要稍微偏差,不指向[得主喜悦]的目标,就会叫我们成为被弃绝的人。要学习分辨心志的方向,你就会明白为什么要向着主耶稣而活。保罗说:[我怕我的身体会领我走入歧途,因此我不断地提高警觉,攻克己身,叫身服我。](林前九27)

我必须学习把一切所做的连接在这首要的心志上,同时保守它不间断。在公众面前我在身心里有多少价值,是视乎我私下里的为人。我最高的心志是要讨神喜悦,还是为了次一等看来很高贵的目标?

祈祷◆噢,主啊,为着今早的经文,我感谢你--[所以你当归向你的神,谨守仁爱、公平,常常等候你的神。]愿你荣耀的同在充满这广大的营地;阻止罪恶,激发敬虔。

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三月十七日《活水》

三月十七日

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顺从不是盲从,乃是认清了目标,行在神的旨意中。顺服不是屈服,乃是排除万难,专心跟随主,象出战的军兵,无论如何难,甚至要舍了性命,也必须要完成所委派他的任务。有人以顺从是无反抗,凡事一味的是、是、是。我们对神永远说「是」,我们对与神旨意相反的,永远说「不」。顺从是放弃自己的主张和人的意见,坚持神的旨意;到了不得已的时候,自己的一切都可以舍去,连性命也可以牺牲,但神的旨意不能放松。有时在人看来,此人真是固执,并且是刚愎,不能接纳人的谏言,是不近人情的,那知他正是坚持神的旨意,顺从神。他不肯盲从,也不肯屈服。

  主耶稣是顺从神的榜样,没有一件事祂没有顺从神;祂顺从神的话,一点一画祂也没有差错,祂所作的一切,都是先向神领了命令,祂说「我对你们所说的话,不是凭著自己说的,乃是住在我里面的父作祂自己的事。」(约十四10)祂顺从神所给祂安排的环境,好象羊在剪毛的人手下无声,神要祂作赎罪祭,祂就甘心的舍去了自己的生命,祂就一言不发顺从神。

  主耶稣完全地顺从,真是满足了神的心意,这也是祂成功救恩的基础;祂和亚当正是相对的,亚当的一次悖逆,把全人类都陷在罪中,但主耶稣永远的顺从,众人都因祂称义得生了。

  「祂虽然为儿子,还是因所受的苦难学了顺从;祂既得以完全,就为凡顺从祂的人,成了永远得救的根源。」(来五8至9)

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《静夜亮光》三月十七日

三月十七日

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经文: 使人和睦的人有福了,因为他们必称为上帝的儿子。(马太福音五:9)

这是耶稣登山宝训论八福中的第七种福。在希伯来习俗中七是代表完全的数字。救主耶稣将“使人和睦的人”列在第七,可能因为这样的人已经十分接近在基督耶稣里的完全人。这节经文的前一节是“清心的人有福了,因为他们必得见上帝。”(太五:8)。我们必须明白,我们“先是清洁,后是和平”(雅三:17)。和睦的本质是绝不容忍罪或邪恶。对于那些敌挡上帝和祂圣洁的每样事物,我们必须反对。然后,带着我们灵里已有的清洁,才能进而寻求和睦。但是在此世界中,无论我们在和睦的事上可以作到如何程度,仍会被人误会。这一点不应令我们惊讶,因为甚至和平的君也在这世界掀起轩然大波。虽然祂爱人类而且没有过犯,但是“祂被藐视、被人厌弃;多受痛苦、常经忧患。”(赛五十三:3)。因此,存心和睦的人会遇到仇敌是毋需惊讶的。下一节的经文再加上:“为义受逼迫的人有福了,因为天国是他们的。”(太五:10)。使人和睦的人不仅是有福了,更是被各样福气环绕着。主啊!求祢恩待,让我们能攀登上这第七样的福气。洁净我们的心思意念使我们先有清洁的心,继后与人和睦。刚强我们的心,好让在我们为你的缘故受到迫害时,不至于胆怯绝望。

Evening, March 17
Scripture: “Blessed are the peacemakers: for they shall be called the children of God.”(Matthew 5:9)

This is the seventh of the beatitudes: and seven was the number of perfection among the Hebrews. It may be that the Saviour placed the peacemaker the seventh upon the list because he most nearly approaches the perfect man in Christ Jesus. He who would have perfect blessedness, so far as it can be enjoyed on earth, must attain to this seventh benediction, and become a peacemaker. There is a significance also in the position of the text. The verse which precedes it speaks of the blessedness of “the pure in heart: for they shall see God.” It is well to understand that we are to be “first pure, then peaceable.” Our peaceableness is never to be a compact with sin, or toleration of evil. We must set our faces like flints against everything which is contrary to God and his holiness: purity being in our souls a settled matter, we can go on to peaceableness. Not less does the verse that follows seem to have been put there on purpose. However peaceable we may be in this world, yet we shall be misrepresented and misunderstood: and no marvel, for even the Prince of Peace, by his very peacefulness, brought fire upon the earth. He himself, though he loved mankind, and did no ill, was “despised and rejected of men, a man of sorrows and acquainted with grief.” Lest, therefore, the peaceable in heart should be surprised when they meet with enemies, it is added in the following verse, “Blessed are they which are persecuted for righteousness’ sake: for theirs is the kingdom of heaven.” Thus, the peacemakers are not only pronounced to be blessed, but they are compassed about with blessings. Lord, give us grace to climb to this seventh beatitude! Purify our minds that we may be “first pure, then peaceable,” and fortify our souls, that our peaceableness may not lead us into cowardice and despair, when for thy sake we are persecuted.

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《信心的支票簿》03月17日

害怕自己胆怯软弱

经文: “你不要惧怕他们,因为我与你同在,要拯救你。这是耶和华说的。”(耶利米书一∶8)

当害怕使我们胆怯软弱时,我们就很容易犯罪。我们要小心谨慎,切莫骄傲自负,但懦弱胆怯也是我们要避免的。“学像但以理”,我们的元帅需要勇敢的军人。

我们能理所当然的一无所惧,因为只要我们站在神这边,上帝必站在我这边。上帝绝不会在我们孤军奋斗时,离我们而去,他们威胁到你了吗?你为什么要怕那没永生的人?你担心失去依靠吗?上帝会为祂的仆人准备面包和水,难道你不信靠祂?他们讥讽嘲笑你吗?或者他们要打断你的骨,伤你的心?为了耶稣的缘故,忍耐吧,而且因着这患难而喜乐吧!

上帝要拯救释放那圣洁、公义、真实的人,上帝也要拯救释放你。别忘了上帝是怎样把但以理从狮子口中拯救出来,又是怎样把他四个朋友从火炉中拯救出来。你的情况不会像他们那样危急,即使同样危急,上帝也会助你渡过,并且得胜有余。真要担心的,是自己会胆怯软弱,因我们最大的敌人,就在我们方寸之间。让我们双膝跪下,向主哭求得帮助,然后站起来坚定的说∶“上帝帮助我,我还怕什么呢?”

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《荒漠甘泉》3月17日

《荒漠甘泉》3月17日

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“住在那里,等我吩咐你”(马太福音二章13节) 。

  哦,不安定的心哪,你跳得多么厉害,撞在环境的铁栏上,想冲出去到外面更宽大的场地去工作。静下来罢,让神替你安排你的日子罢。今天的忍耐和信靠,就是将来神差你出去作大事业的预备。--选