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23Mar/17Off

《竭诚为主》3月23日 是体贴肉体么?

《竭诚为主》 3月23日

是体贴肉体么?

你们中间有嫉妒分争,这岂不是属乎肉体?(林前三3)

未重生的人根本不知何为肉体。人重生之后,肉体与圣灵相争,圣灵与肉体相争,结果就产生了[肉欲]的问题。保罗说:[在圣灵里行事,就不放纵肉体的情欲。]如此,肉欲就消失了。

你是否好争论?易被琐事烦恼?[不,信徒不会如此!]保罗却说会。他把这些事与肉体连在一起。在圣经真理中,有那一项容易引起你的怒气?这便证明你仍然属肉体。若成圣的工夫作成了,这种状态就不复存在。

圣灵若发现你里面有任何错处,并不叫你去纠正;乃是要你接受那光照,然后他才去纠正。光明的子女会立即认罪,赤露敞开地站在神面前。黑暗之子却说:[噢,我可以自圆其说开脱出去的。]所以,一旦光照来了,就要做光明之子,真知道有错,要向神认罪,神自会对付那罪;你若为自己辩护,就仍是黑暗之子。

怎样证明肉欲已经消失了?不要自欺,肉欲一旦克服了,是最真实不过的事。神会让你有无数的机会,去证实他在你身上的奇恩。实际的考验是唯一的证据。你会说:[奇怪得很,若在从前,这件事必叫我怀恨在心!]神在你里面所作的改变,会令你毕生惊讶,没齿难忘。

祈祷◆噢,主啊,你的道路何等奇妙!当我回顾你带领我走过的道路,和你的耐心宽待,我便在惊叹、爱意和赞美中浑然忘我。

23Mar/17Off

《清晨甘露》三月二十三日

三月二十三日

汗珠如大血点,滴在地上。(路22:44)

我们的主因与试探艰苦斗争,心中发出极大的压力,所以他的外体感到极度的激动压榨着他,使他流出大血点一般的汗珠,落在地上。这个足以证明当罪压到救主的身上使他流出大血点时,罪的重量是多么大呀!这也证明他的爱有多么大的能力。老安不鲁斯(IsaacAmbrose)仔细地观查,觉得树木未经砍伐而自行流出的树胶是最好的。樟树节疤下被钉刺透的伤口常流出宝贵的香料。看哪!若没有节疤,没有钉痕,没有创伤所流出来的香料就是最好的。这就是基督甘心所受的苦,没有被枪刺透就流出了血。水果不用着刀,汁水就自然流出,不用罗马官长说:“井啊,涌上水来”,自己就流出了鲜红的血流。当人受到极度的苦痛时,他的血就流到心中,他的面颊变成了灰白,他昏倒过去,血液内流,好像当人受苦时作他里面的营养。但是看我们救主所受的苦,他完全地忘了自己,他的血不单不往心里流供给自己用,而是往外流到地上。基督所受的苦,他所流到地上的血,说明他为人所预备的是多么丰满。

我们能领会他所经过的争战是多么紧张吗?我们不听到他在受苦的时候向我们所发的声音吗?“你们与罪恶相争,还没有抵挡到流血的地步。”看哪!我们所承认的大使者和大祭司宁愿滴汗如血,却不愿屈服于那试探我们灵魂的恶者。

23Mar/17Off

三月二十三日《活水》

三月二十三日

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受过苦的人才能抵御住痛苦的锋芒;受过苦的人才能享受到主里面的甘美;当十字架沉重的时候,隐藏在温暖的翅膀下,退到主的里面,那里的甘美、纯洁、安静,人世间没有言语可以形容的,惟有经过痛苦而又得著神安慰的人才能体会到。

  神没有应许我们在世上没有苦难,神却应许我们在祂里面有平安;神也没有应许在患难中把我们提了去,神去应许在患难中保守我们的心怀意念;神更没有叫我们离开世界,神却要救我们脱离那恶者。

  不是神不能使我们不遇见苦难,也不是神不能在患难中把我们提了去,更不是神不能叫我们脱离这罪恶的世界,祂乃是藉着这一切,叫我们如今在祂里面有所得著、有所享受,叫我们在地上经历祂的恩典,荣耀祂的圣名。 如果我们在地上学会了,将来不但和基督耶稣一同得荣耀,还要与基督一同作祭司,一同掌王权。所以神在今日要操练我们、试验我们、造就我们。因此我们有苦难是必然的事,是命定的事,神叫我们受苦比叫我们得世福更有意义,更是恩典。

  苦难既然今日不摇动我们内里的平安,将来又使我们得荣耀,为何还惧怕,为何不肯与基督一同受苦呢?求神加添我们的力量,看见更远更大的事。使我们不顾念所能看见的,乃是顾念所不能看见的。

  「免得有人被诸般患难摇动;因为你们自己知道我们受患难原是命定的。」(帖前三3)

  「我衹有一件事,就是忘记背后努力面前的,向著标竿直跑,要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。」(腓三13至14)

23Mar/17Off

《静夜亮光》三月二十三日

三月二十三日

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经文: 我告诉你们,若是他们闭口不说,这些石头必要呼叫起来。(路加福音十九:40)

但是石头会呼叫吗?会,倘若叫哑巴开口的那一位命令石头扬声,石头就会呼叫。倘若石头能言,必大声颂赞,见证上帝以祂大能的话创造了它们。我们也能以言语来称颂使我们成为新造的人,从石头中兴起亚伯拉罕的子孙的那一位吗?古老的磐石能述说混乱与次序,能叙述在创造的每一连续阶段中上帝亲手的作为。我们能述说上帝的命令、祂在古代的伟大工作,和祂为教会所作的一切。倘若石头真能言语,必会述说碎石者如何将它们从石矿中取出,如何凿磨它们适于建造圣殿。我们荣耀的碎路者以祂圣言之锤破碎我们的心,因此祂才能将我们建造成祂的圣殿。倘若石头会呼叫,必夸耀那位磨光它们、将它们成形在宫殿中的建造者。我们的设计师和建造者将我们置于永活真神圣殿中恰当之地方。倘若石头会呼叫,可能会藉回忆来叙述一长篇故事。过去,人为了纪念主常会立起一巨石。我们也能见证上帝为我们所成就的大事。律法的碎石呼声指控我们,但是基督自己将墓门的大石辊开,为我们代言。我们不要让石头呼叫,却要自己迸出圣歌永远荣耀祂,祂是以色列的牧者和磐石。

Evening, March 23
Scripture: “I tell you that, if these should hold their peace, the stones would immediately cry out.”(Luke 19:40)

But could the stones cry out? Assuredly they could if he who opens the mouth of the dumb should bid them lift up their voice. Certainly if they were to speak, they would have much to testify in praise of him who created them by the word of his power; they could extol the wisdom and power of their Maker who called them into being. Shall not we speak well of him who made us anew, and out of stones raised up children unto Abraham? The old rocks could tell of chaos and order, and the handiwork of God in successive stages of creation's drama; and cannot we talk of God's decrees, of God's great work in ancient times, in all that he did for his church in the days of old? If the stones were to speak, they could tell of their breaker, how he took them from the quarry, and made them fit for the temple, and cannot we tell of our glorious Breaker, who broke our hearts with the hammer of his word, that he might build us into his temple? If the stones should cry out they would magnify their builder, who polished them and fashioned them after the similitude of a palace; and shall not we talk of our Architect and Builder, who has put us in our place in the temple of the living God? If the stones could cry out, they might have a long, long story to tell by way of memorial, for many a time hath a great stone been rolled as a memorial before the Lord; and we too can testify of Ebenezers, stones of help, pillars of remembrance. The broken stones of the law cry out against us, but Christ himself, who has rolled away the stone from the door of the sepulchre, speaks for us. Stones might well cry out, but we will not let them: we will hush their noise with ours; we will break forth into sacred song, and bless the majesty of the Most High, all our days glorifying him who is called by Jacob the Shepherd and Stone of Israel.

23Mar/17Off

《信心的支票簿》03月23日

明确的引导

经文: “我要引瞎子行不认识的道。”(以赛亚书四十二∶16)

请来思想,这位荣耀的上帝为瞎子所做的事,这是多么俯就卑微的大爱啊!对瞎子而言,一条他熟悉的路,还不一定是容易走的,更何况一条他陌生的路,他更不可能会走。

人类对救恩的真理,天生是眼瞎无知的,但上帝开启我们的心眼,领我们进入光明。我们对未来也是无知的,即使下一刻钟会发生什么事,我们也不明白,但上帝已经看到我们一生的尽头,愿荣耀归于祂的名。

我们无法猜测我们要如何得释放,但上帝知道,祂会引领我们渡过一切危险灾难。那些将自己和前面道路,交托给上帝的人是有福的,上帝必带领他们一路走到荣耀的天家,何等值得感恩的事!主啊,求祢今天就带领我这瞎眼的小孩,因我不知前面的道路如何!

23Mar/17Off

《荒漠甘泉》3月23日

《荒漠甘泉》3月23日

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 “他们将争战时所夺的财物分别为圣,以备修造耶和华的殿 (历代志上二十六章27节) 。

  物质的力量是含蓄在地里煤层中的,煤是古代的植物受压,受烧而成的;照样,属灵的力量是含蓄在我们里面灵中的,灵越经过试炼和战争,越加增力量。但是这种试炼和战争的痛苦,是我们现在所不能明白的。
  有一天我们要看见:我们在试炼和战争时所夺的财物,能叫我们帮助及引领别人,鼓励他们经过试炼和战争而进入天城。
  可是,我们决不能忘记:帮助别人的条件,乃是自己先在苦难中得胜。在苦难中怨天尤人,决不能给别人甚么益处。
  保罗带到各处的,并不是他的坟墓,乃是他得胜的赞美;他的试炼越难,他的信靠和欢呼也越多。他说:“我若被浇奠在你们信心的祭物上,也是喜乐,并且与你们众人一同喜乐。”(腓力比书二章17节,直译). 主,求你帮助我们从一切临到我们的事上得到力量!在试炼和战争中发出赞美来叫你得着快乐!叫同走天路者得着鼓励!--译自《地上的天上生活》(Days of Heaven upon Earth)