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30Mar/17Off

《竭诚为主》3月30日 对神柔顺还是刚硬?

《竭诚为主》 3月30日

对神柔顺还是刚硬?

他见无人拯救、无人代求,甚为诧异。(赛五十九16)

不少人祷告半途而废,对神硬心,是由于对祷告只有一种情感上的兴趣。[我们有祷告呀!]听起来很不错。读点关于祷告的书,执拗祷告很有益,使思想安静、灵性高升。可是,以赛亚却暗示说,神对这种祷告的观念大感惊奇。

敬拜与代求必须同时进行,两者是缺一不可的。代求是我们催逼自己去体会主耶稣对所代求的人迫切的心情。但多少时候,我们不是敬拜神,而是在堆砌祷词。我们到底在敬拜,还是与神争论?--[我看不出你(神)有什么办法。]这明明就不是敬拜。一旦看不见神,我们就变得硬心主观。我们把所求的事,仍在神宝座之前,并指明要他怎样做。我们不是在敬拜,也没有寻求主基督的心意。向神硬心,对人也必然没有怜悯。

我们向神敬拜,是否提升到有主的心,使我们能为别人代求?我们是否与神活在圣洁的关系上?还是刚硬武断?[无人真正好好地代求。]那末,你就做那代求的人吧!敬拜神,活在圣洁的关系里;投入真正的代求工作里。要记住:代求是一种工作,是需要一切能力的工作。

祈祷◆噢,主啊,我的灵魂将安息在你这位世界的创造者,以及那位在我里面创造生命的主耶稣基督里。噢,求你赐下圣灵的能力,让我更完全地敬拜你。

30Mar/17Off

《清晨甘露》三月三十日

三月三十日

他也被列在罪犯之中。(赛53:12)

为什么耶稣甘愿与罪人同列呢?这一种谦卑自抑有几个强有力的理由。他如此方能成为他们的辩护师。在审判厅上律师和被告有时是站在一起的,从法律的观点看来,他们是没有分别的。现在罪人被带到法庭之上,耶稣也在罪人席中出现。他站在那里受讯问。他指着他的肋旁、他的手、他的脚,在法官面前为他所代表的罪人求情,他以他的血来恳请。他的恳请是有力量的,并获大胜。他列在他们当中并分担他们的罪名,因此法官不得不宣布说:“让他们去吧!把他们从牢狱中释放,因为他已作了他们的赎价。”我们的主耶稣被列在罪犯当中为的是吸引他们的心来倾向他。谁还怕那些我们同列(于罪人名单中)的人呢?我们可以大胆地来到他面前,承认我们的过犯。与我们同列的人是不能定我们的罪的。他与罪犯同列于黑单中不是叫我们的名字也得列入圣徒的红单中吗?他是圣洁的,所以列在圣者的名单中;我们是有罪的,所以列在罪犯之中;他把他的名字从前者撤消改列于黑单之中,而我们的名字便从黑单中勾销,写在那蒙悦纳的名单中,因为耶稣和属他的人已经完全掉换好了。我们一切可怜的罪名耶稣都已挪去,同时耶稣所有的一切就都临到了我们,他的义、他的血和他一切所有的都赐我们作为聘礼。信徒呀,快乐吧!因为你得与那和罪犯同列的主相联,并因你得以与他新造的人同列,就证明你已经真蒙拯救。

30Mar/17Off

三月三十日《活水》

三月三十日

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不同的植物,生长在不同的天气、土壤中,神也把这些不脾气的信徒放在不同的环境中。

  神用百般的试炼对待祂不同的儿女,为要对付他们的个性,使他们受造就得益处;所以有人在穷困中受试炼,有人在疾病中受试炼,有人在被欺压中受试炼,有人在孤单中受试炼,有人在劳苦中受试炼,有人在监禁中受试炼,有人在危险中受试炼,不能一一例举。总是你有你的苦,我有我的苦,他有他的苦,你的不与我的一样、我的不与他的一样、他的不与你的一样,神总是常用我们所以为苦的事加在我们身上,试验我们,苦炼我们。但是我们常怀疑神对我不好,为甚么别人有幸福的家庭,而我没有;别人有知识学问,而我没有;别人有健康的身体,而我没有;好象神独独对我不公义。

  因为我们自己也不知适合甚么样的环境,但神知道我们在甚么环境中合适。我们在百般的试炼中,乃是神用百般的智慧所造成的,是出于神的大爱,为要我们脱离罪恶,在基督里有长进,在永世的荣耀中有分;所以我们落在百般的试验中,都应当以为大喜乐。顺从神的一切安排,并感谢著领受,因为在神的计画中是永无错误的。不久的将来,就在今世,就可以明白神在我们身上所施的恩典,现在衹管凭著信心接受吧!祂永不作错一件事。

  「深哉!神丰富的智慧和知识。祂的判断,何其难测,祂的踪迹,何其难寻。谁知道主的心,谁作过祂的谋士呢?谁是先给了祂,使祂后来偿还呢?因为万有都是本于祂,倚靠祂,归于祂;愿荣耀归给祂,直到永远。阿们。」(罗十一33至36)

30Mar/17Off

《静夜亮光》三月三十日

三月三十日

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经文: 我们当深深考察自己的行为,再归向耶和华。(耶利米哀歌三:40)

妻子切盼出远门的丈夫速速归来。与相爱长久分离使她灵里感到痛苦虚空。热切爱主的心灵亦有同感,他们必须见祂的面。当祂远离上到上巅而不能与之相交时,他们根本不能忍受。儿女皆害怕冒犯温柔的父亲,当他投以责备的一瞥或伸出指责的手指时,孩子们都会忧伤。亲爱的,你是否曾经历过一段经文,一些惊吓或痛苦之仗的触摸,使你来到父上帝的脚前,哭泣着说:“求祢向我显明何以祢向我发怒?”你现在的光景是否如此?你是否安心于远离不跟随耶稣?你能毫无警觉地中止与基督相交吗?你的罪是否使你与上帝分离而你的心仍有平安,若我们能不欣赏救主之面容,并且能心满意足地生活,实在是一件令人忧伤的事。让我们深思这是何等的罪恶──对为我们而死的救主缺乏爱,对珍贵的耶稣没有喜乐、与所爱者短少相交。当你为自己刚硬之心悲哀时,从灵里真正悔改吧!不要仅止于悲哀,回想当初接受救恩的时刻,立即回到十字架下,唯有在该处,你的灵才能活过来。无论你是如何刚硬、如何麻木不仁、如何没有生气,就以本性的褴褛、穷困、和污秽,再次前来紧握那十字架。耶稣将把最初的爱再赐给我们,这将恢复你信仰的单纯和你心的柔和!

Evening, March 30
Scripture: “Let us search and try our ways, and turn again to the Lord.”(Lamentations 3:40)

The spouse who fondly loves her absent husband longs for his return; a long protracted separation from her lord is a semi-death to her spirit: and so with souls who love the Saviour much, theymust see his face, they cannot bear that he should be away upon the mountains of Bether, and no more hold communion with them. A reproaching glance, an uplifted finger will be grievous to loving children, who fear to offend their tender father, and are only happy in his smile. Beloved, it was so once with you. A text of Scripture, a threatening, a touch of the rod of affliction, and you went to your Father's feet, crying, “Show me wherefore thou contendest with me?” Is it so now? Are you content to follow Jesus afar off? Can you contemplate suspended communion with Christ without alarm? Can you bear to have your Beloved walking contrary to you, because you walk contrary to him? Have your sins separated between you and your God, and is your heart at rest? O let me affectionately warn you, for it is a grievous thing when we can live contentedly without the present enjoyment of the Saviour's face. Let us labour to feel what an evil thing this is-little love to our own dying Saviour, little joy in our precious Jesus, little fellowship with the Beloved! Hold a true Lent in your souls, while you sorrow over your hardness of heart. Do not stop at sorrow! Remember where you first received salvation. Go at once to the cross. There, and there only, can you get your spirit quickened. No matter how hard, how insensible, how dead we may have become, let us go again in all the rags and poverty, and defilement of our natural condition. Let us clasp that cross, let us look into those languid eyes, let us bathe in that fountain filled with blood-this will bring back to us our first love; this will restore the simplicity of our faith, and the tenderness of our heart.

30Mar/17Off

《信心的支票簿》03月30日

感谢、祷告、赞美

经文: “应当一无挂虑,只要凡事藉着祷告、祈求和感谢,将你们所要的告诉上帝,上帝所赐、出人意外的平安,必在基督耶稣里,保守你们的心怀意念。”(腓立比书四∶6,7)

一无挂虑,只要祷告;没有忧虑,只要与上帝有美好的沟通,把你的需要带到你灵魂的守护者前。来到上帝面前不但要信有上帝,而且还要存着一份感谢的心,和赞美的灵,知道祂必赏赐那寻求祂的人。向祂倾心吐意,毫无隐瞒,爱你的父上帝,必为你开路,解决你的难题。

这会带给你灵里的平安,你不用了解这平安是怎么来的,上帝的爱会拥抱环绕你,你整个人会安息在上帝的宁静大爱中,无论是生是死,无论是痛苦忧伤,上帝会安置你在磐石穴中,不怕外面狂风暴雨,雷电交加。难道,你不愿意顺从这美好的命令?

是的,主!我真相信祢,但求祢帮助我,我信不足。

30Mar/17Off

《荒漠甘泉》3月30日

《荒漠甘泉》3月30日

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 “凡你们点火用火把围绕自己的,可以行在你们的火焰里,并你们所点的火把中。这是我手所定的;你们必躺在悲惨之中” (以赛亚书五十章11节。)

  这是一个严重的警告,对付那行在黑暗中而想设法自救的人们的,神说他们好像自己点火,用火把围绕自己。这是甚么意思呢?
  这意思说:当我们在黑暗中遭遇试炼的时侯,我们总想自谋出路,不肯信神靠神。我们本该让他施行拯救,可是我们顶喜欢自己筹划。我们寻求理由的结论,亲友的劝告。结果,就会采纳一个不出于神的方法。
  这些都是我们自己点的火焰和火把,神要让我们行在其中,但是结果却是悲惨。
  所以,亲爱的,不要想用自己的谋算逃出黑暗,我们该等候神的时间和神的方法。受试炼是学习我们所需要的功课。
  流产式的拯救会阻挠神在我们身上的工作。我们应该把一切的难处交给神。只要有他的同在,就该甘心等在黑暗中。请记得在黑暗中与神同行,强如在光明中单独行走。--译自《微小的声音》( The Still Small Voice )
  我们不该干预神的计划和旨意。甚么时侯我们摸一摸他的事情,我们立刻会弄坏他的工作。我们尽可以把钟拨到我们所要的时间,但是我们不能改变实在的时间;我们尽可以劈开玫瑰的花蕾,可是我们劈坏了那花。照样,我们尽可以谋算来躲避神所要我们经过的遭遇,但是于事无补。所以我们该将一切完全交给他。让我们住手罢。让我们对神说:“只要照你的旨意,不要照我的旨意。”--麦力德(Stephen Merritt)