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16Apr/17Off

《竭诚为主》4月16日 信从这光

《竭诚为主》 4月16日

信从这光

你们当趁着有光,信从这光。(约十二36)

我们都有踌躇满志的时刻,那时便会说:[我觉得万事都能胜任,巴不得经常如此。]神的旨意并不要我们如此。那些时刻,是深入体验的时候,藉着这种体验,要在平淡的日子里把真理活出来。若没有那高超的时刻,许多人就在日常生活的轮子上,颓废无用。我们应该把日常生活提升到灵程高处所体验的水平。

切勿让在高处所获的感受如烟云消散,也不要安于自逸的说:[如此的心境多么美妙啊!]要立即行动,进入事奉。你若不甘心地做,就更该去做。若在祷告中会见神,他叫你做什么,要立即去做。别说:[我会去做。]振作起来,把你与生俱来的惰性甩掉。懒惰的人总渴望想得意的时刻,总爱谈怎样攀上高峰。但是,我们要学习照着山上所见的,行在灰暗的生活中。

你一次迷惑,不必气馁,重头再来吧。要烧绝栈道,义不回顾,心甘情愿地站在神面前,而且决不朝秦暮楚。你要认清所决志的,是根据在高山上所见的亮光。

祈祷◆噢,主啊,但愿我的一切思想、情感和言语都带着爱--对你完全的爱,并且透过这爱去接触人。

16Apr/17Off

《清晨甘露》四月十六日

四月十六日

基督的宝血……(彼前l:19)

站在十字架下,仰望双手、双足和肋旁,都涌流着鲜红的宝血。他的血所以“宝”,乃因它有拯救、有赎罪的功效。因这血,属基督之人的罪才得替赎,他们得从律法以下被救赎出来,他们得以与神和好、与他合一。基督的血所以“宝”,也因为它有洗净的能力,它“洗净我们一切的罪”。“你们的罪虽像硃红,必变成雪白”,信徒经过耶稣的血之后就没有些微污点了,也不留什么皱纹等类的病。洁净我们的宝血!洗除我们众罪的玷污!虽然我们在许多事上悖逆神,也使我们得以在爱子里蒙悦纳。基督的血之所以“宝”,还在于它保全的能力。灭命的天使看到我们已经被血涂过,我们便可安全无事。要记得神看见了血,他才赦免我们。当信眼迷蒙时,这是我们的安慰,因为神的眼是一样的。基督的血是“宝”贵的,也因为它有使人成圣的能力。这血除去了罪之后,还有善后的工作,它苏醒人的新性情使这新人能继续制服罪,并顺服神的命令。惟有耶稣所流的血能引起人追求圣洁的动机。这血是“宝”贵的,它的宝贵是言词所不能形容的,因为它有一种得胜的能力。启示录上说:“弟兄胜过它,是因羔羊的血……。”他们怎能靠别的方法得胜呢?那靠耶稣宝血争战的人,乃是靠着一种所向无敌的兵器争战。耶稣的血!罪恶必死在它的面前,死也不再成其为死了:天门必因它而开。耶稣的血!我们只要倚靠它的能力,就能奋勇向前,得胜而又得胜!

16Apr/17Off

《活水》四月十六日

 四月十六日

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有一次我在水缸中看见几只溺死的蚊子,还有许多蚊子的幼虫在水中游泳,我一面看,一面得著启示。蚊的幼虫可以生活在水中,自由活泼而得其所,及至脱蜕出来成了蚊子,可以飞入空中,住在地上,若再回到水中去,就被淹没,送掉了性命。
  信主的人也是如此。在未信主之前,在罪中生活,顺服空中掌权者的首领,往来自由,饱享罪中之乐,毫无顾忌。既信了主,脱离了罪中的生活,从黑暗归 向了光明,从撒但的权下归向了神,若再回到罪中生活,也有致死的可能,象已经出离了水的蚊子,又回到水中去一样。
  我们得了洁净以后,若再去犯罪就是保罗所说:「要把这样的人交给撒但,败坏他的肉体。」(林前五5)虽然我们所得的生命是不能死的生命,得了生命就永不灭亡,谁也不能把我们从神的手中夺去,然而这人的得救要象住在所多玛的罗得一样,虽然得救,乃象从火里经过,仅仅乎得救,罗得的妻子变成了盐柱,他家业全被火攻光;若不是神纪念亚伯拉罕的祷告,在倾覆的时候,打发天使从火中把罗得抢出来,罗得也要和所多玛人一同被焚烧了。信了主故意犯罪而不迅速悔改,光景是最可怕的。
  「论到那些已经蒙了光照,尝过天恩的滋味,又于圣灵有分,并尝过神善道的滋味,觉悟来世权能的人,若是离弃真理,就不能叫他们从新懊悔了。」(来六4至6)
  「因为我们得知真道以后,若故意犯罪,赎罪的祭就再没有了;惟有战惧等候审判和那烧灭众敌人的烈火。」(来十26至27)

16Apr/17Off

《静夜亮光》四月十六日

四月十六日

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经文: 他的手就稳住,直到日落的时候。(出埃及记十七:12)

摩西的祈求是如此有力量,以致每个人都依靠它。摩西的祷告,比约书亚的争战打败更多的敌人。但是,二者不可缺一。在属灵的争战中,力量与热心,决定与专注,勇气与激烈必须结在一起。你必须与自己的罪角力,但是角力中的主要部份,是单单由上帝作成的祷告,就像摩西一样是在主前托住所立之约。主不会否认祂自己的宣告。举起应许之仗,你就会得到应允。当摩西疲倦时,他的朋友帮助他。当你的祷告失去活力时,让信心助你一臂之力,再让属上帝的盼望支撑你的另一手。如此一来,建立在我们救恩磐石上的祷告,就能坚持并得胜。小心不要失去专一投入的心。若连摩西都会有无力感,谁还能避免呢?在公开的场合与罪争战远,比在私底下以祷告来抵挡更容易。约书亚在争战中没有感到疲乏,摩西在祷告中却疲累了。属灵的操练越多,血肉之躯要持续就越难。愿上帝的灵帮助我们克服软弱,使我们能像摩西一样继续将手稳定,“直到日落的时候”。间歇之祈祷的效果甚小。我们必须彻夜角力,并举起双手“直到日落的时候。”我们必须坚定直至生命之暮过去,我们来到日出的另一边为止,在那地赞美将代替恳求。

Evening, April 16
Scripture: “And his hands were steady until the going down of the sun.”(Exodus 17:12)

So mighty was the prayer of Moses, that all depended upon it. The petitions of Moses discomfited the enemy more than the fighting of Joshua. Yet both were needed. No, in the soul's conflict, force and fervour, decision and devotion, valour and vehemence, must join their forces, and all will be well. You must wrestle with your sin, but the major part of the wrestling must be done alone in private with God. Prayer, like Moses’, holds up the token of the covenant before the Lord. The rod was the emblem of God's working with Moses, the symbol of God's government in Israel. Learn, O pleading saint, to hold up the promise and the oath of God before him. The Lord cannot deny his own declarations. Hold up the rod of promise, and have what you will.

Moses grew weary, and then his friends assisted him. When at any time your prayer flags, let faith support one hand, and let holy hope uplift the other, and prayer seating itself upon the stone of Israel, the rock of our salvation, will persevere and prevail. Beware of faintness in devotion; if Moses felt it, who can escape? It is far easier to fight with sin in public, than to pray against it in private. It is remarked that Joshua never grew weary in the fighting, but Moses did grow weary in the praying; the more spiritual an exercise, the more difficult it is for flesh and blood to maintain it. Let us cry, then, for special strength, and may the Spirit of God, who helpeth our infirmities, as he allowed help to Moses, enable us like him to continue with our hands steady “until the going down of the sun;” till the evening of life is over; till we shall come to the rising of a better sun in the land where prayer is swallowed up in praise.

16Apr/17Off

《信心的支票簿》04月16日

尊主为圣

经文: “当那日,马的铃铛上必有‘归耶和华为圣’的这句话。”(撒迦利亚书十四∶20)

当万物都归耶和华为圣,那是何等快乐的日子,马儿的铃当也向上帝响应。这日子已临到我。难道我没向上帝洁净自己?这些外衣脱下又穿上,难道没让我连想到耶 稣的公义?难道我今天工作不像是在为神工作?喔,就在今天,我的衣服可以像以弗得(祭司所穿的背心),我的饭食可像圣餐,我的房子是圣殿,我的桌子是祭坛,我的讲章是献祭的香,我自己就是祭司。主啊,求祢让这些应许实现,不要让任何事成为不洁的俗物。

让我凭信心盼望这一切,相信藉着上帝的帮助,可让我成就这一切。因为我是耶稣的产业,祂可以自由使用我的任何一项才干,因为这本来就是祂给的,而我也决心证明这一切本是如此。从早到晚,我要在快乐圣洁的原则下,使用祂所赐予的一切。连马儿的铃铛都清脆响应,更何况我,岂不更当以欣喜的心情高声欢唱,“愿荣耀归于快乐圣洁的上帝。”

16Apr/17Off

《荒漠甘泉》4月16日

《荒漠甘泉》4月16日

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“亚伯拉罕因着信,蒙召的时候,就尊命出去,往将来要得为业的地方去。”(希伯来书十一章八节)

他往哪里去,他不知道;他只知道神和他同去,这就够他放心了。他对于所得的应许,虽然不顶清楚,但是他对于赐应许的应许者,已够清楚了。他不看前面的难处,只看那全能,全智,公义,信实,永远活着的神。这样的一位神既安排了他的路程,当然不会和他儿戏的。哦,这是荣耀的信心!你也可以做得到的。当他打发你出去的时候,虽然路线还未显明,但是你仅可信任那打发者——天地之主,宇宙之神。起来吧,放下自己的一切,跟从主,因为地上顶好的还不堪与天上顶坏的一比。——梅而(F.B.Meyer)

  光是欢欢喜喜地和主一同出发。冒信心的险,还不足够;还当把你自己所计划的路程表撕得粉碎。

  没有一件事会照你所意料的实现。

  你的向导知道怎样引领你前进。他将领你走一条你所梦想不到的路径。他不知道惧怕,他也希望你因着他的同在不知惧怕。——选