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31May/17Off

《竭诚为主》5月31日 神为首

《竭诚为主》5月31日

神为首

以信靠神为首。耶稣却不将自己交托他们,因为他知道万人。(约二24-25)

我们的主不信赖人,可是他对任何人都从来不存疑心、不怀苦毒、不失盼望,因为他先依靠神。他完全信得过神为每一个人行事那颗恩慈的心。我若把信心先放在人身上,结果就会失望。我会变得苦毒,因为硬要人做到十全十美,而这却是没有人能达致的。所以,除了神的恩典之外,无论对自己、对人,都不可信赖。

以神的需要为首。[我来了为要照你的旨意行。](来十9)

人的顺服,往往是看见某一种需要才有所摆上。但主的顺服,乃是遵行他父的旨意。今日的呼声是[要去工作。外邦人因没有神而走向死亡,我们要把耶稣传给他们。]可是在作工之先,我们必须先让神在我们身上得到满足。[你们在此等候,直到……]等候的目的,就是要我们好好的连接在神的需要上。当神对我们的需求达到了,他就会开路,使我们知道在别处的需要。

以神所托付的为首。[凡为我的名,接待一个像这小孩子的,就是接待我。](太十八5)神把自己当作一个婴孩托付了我,期望我的生命像[伯利恒]。我天然的生命没有藉着神儿子内住的生命,而变化更新?神终极的目的,是要在我这必死的身上,彰显他儿子的荣耀。

祈祷◆主啊,我知道你有丰盛的恩典,也一直满有平安;求你将恩典与平安赐给我。你最清楚知道,我们的属灵生命是如何倚赖着肉身所感受到的平安。

31May/17Off

《清晨甘露》五月卅十一日

五月卅十一日

王也过了汲沦溪……(撒下15:23)

大卫与哭泣着的臣仆为了躲避叛逆的儿子一同逃过了凄凉满目的小溪。这位合神心意的人也免不了有患难,不,他的终生满了患难。他是神的受膏者,也是神的受苦者。那末,我们为什么要想逃脱呢?我辈当中最尊贵的都在悲伤的门内满头蒙灰,那末我们为什么要抱怨,以为我们遭到了非常的事呢?万王之王未曾行经康乐的大道,他也曾渡过污秽的汲沦溪,里面满了耶路撒冷一切污物的小溪。神有一个没有罪的儿子,便没有一个不受刑杖的儿子。我们很相信耶稣曾经过我们所受过的一切试探。今天早晨我们的汲沦溪是什么呢?是一位不忠实的朋友、一位故去的亲人、毁谤的责备或是不详的预兆吗?我们的君王都渡过了这一切。是肉体的痛苦、贫穷、逼迫或轻蔑吗?我们的君王都早已先我们渡过了这一切汲沦溪了。“在我们一切苦难中,他也同受苦难。”我们应当立刻并永远赶出我们的错误念头,以为我们受苦是希奇的异常的事,因为众圣徒的头,已经藉着受苦的经验得知我们所认为是特殊的苦难了。锡安的一切居民都必不再哭泣了,因为我们的大君王以马内利是那逃亡行列的元首和领袖。大卫虽然出亡,但他仍得胜回城,大卫的主已经从坟墓得胜复活了;我们也要放心大胆,因为我们今天也必得胜。我们仍可快乐地从救恩的泉源汲饮,现在我们还有一段时期得经过罪的忧伤的毒流。十字架的精兵要鼓勇向前,你的王已经得胜地渡过汲沦溪,你也必要过去。

31May/17Off

《活水》五月三十一日

五月三十一日

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「衹要凭著信心求,一点不疑惑;因为那疑惑的人,就象海中的波浪,被风吹动翻腾。这样的人,不要想从主那里得甚么。」(雅一6至7)
  主耶稣将近耶利哥的时候,有一个瞎子呼叫主说:「大卫的子孙耶稣阿!可怜我罢!」主站住,问他说:「你要我为你作甚么?」(路十八35至43)
  耶和华向所罗门显现,对他说:「你愿我赐你甚么?你可以求。」(王上三5至15)
  以利亚对以利沙说:「我未曾被接去离开你,你要我为你作甚么?衹管求。」(王下二9)
  亚哈随鲁问以斯帖:「你要甚么?我必赐给你,你求甚么?就是国的一半,也必为你成就。」(斯七2至3)
  瞎子说:「主阿!我要能看见。」
  所罗门说:「求祢赐我智慧,可以判断祢的民,能辨别是非。」
  以利沙说:「愿感动你的灵加倍的感动我。」
  以斯帖说:「我所愿的,是愿王将我的性命赐给我,我所求的,是求王将我的本族赐给我。」
  这四个所求的都甚美好。并且都得著了所求的。
  主耶稣将离世回到父那里去的时候,也赐给我们祈求的权利:「你们若奉我的名求甚么,我必成就。」(约十四14)
  你向神所要的是甚么?你向神所求的是甚么?甚么是你一生所最需要的?

31May/17Off

《静夜亮光》五月三十一日

五月三十一日

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经文: 祂医治你的一切疾病。(诗篇一○三:3)

我们每人都在罪的疾病下受过苦。当我们知道有一位大能的医生,祂既能够、又愿意医治我们,那是何等的安慰啊!祂的医治是快速的。只要望祂一眼就得到生命。祂的医治是根本的。祂击中疾病之要害。祂永不失败,疾病一去永不复返。经基督医治之处不再复发。祂的病人不仅是暂时痊愈,祂更使他们成为新人。祂赐人新心并正确的灵。祂精于医治所有疾病。医生通常只专长于某些方面。虽然他们对我们大部份的病痛都知道一些,但通常研究较多的只是某一种疾病。但是耶稣基督完全熟悉人类所有的本性。祂对任何一个罪人都熟悉。从来未有任何特例教祂束手无策。祂处理过极端复杂的奇症,更明了如何正确对侍病人。祂所给唯一良药使各种病症得到真正痊愈。不论我们的属灵病症为何,都当立即去找这位上帝的医生。祂能使破碎的心愈合。“祂儿子耶稣的血,也洗净我们一切的罪。”(约壹一:7)。无数人藉祂触摸的能力,从各种疾病中得着释放。让我们欢欣将自己放在祂的手中罢!

Evening, May 31
Scripture: “Who healeth all thy diseases.”(Psalm 103:3)

Humbling as is the statement, yet the fact is certain, that we are all more or less suffering under the disease of sin. What a comfort to know that we have a great Physician who is both able and willing to heal us! Let us think of him awhile to-night. His cures are very speedy-there is life in a look at him; his cures are radical-he strikes at the centre of the disease; and hence, his cures are sure and certain. He never fails, and the disease never returns. There is no relapse where Christ heals; no fear that his patients should be merely patched up for a season, he makes new men of them: a new heart also does he give them, and a right spirit does he put with them. He is well skilled in all diseases. Physicians generally have some speciality. Although they may know a little about almost all our pains and ills, there is usually one disease which they have studied above all others; but Jesus Christ is thoroughly acquainted with the whole of human nature. He is as much at home with one sinner as with another, and never yet did he meet with an out-of-the-way case that was difficult to him. He has had extraordinary complications of strange diseases to deal with, but he has known exactly with one glance of his eye how to treat the patient. He is the only universal doctor; and the medicine he gives is the only true catholicon, healing in every instance. Whatever our spiritual malady may be, we should apply at once to this Divine Physician. There is no brokenness of heart which Jesus cannot bind up. “His blood cleanseth from all sin.” We have but to think of the myriads who have been delivered from all sorts of diseases through the power and virtue of his touch, and we shall joyfully put ourselves in his hands. We trust him, and sin dies; we love him, and grace lives; we wait for him and grace is strengthened; we see him as he is, and grace is perfected for ever.

31May/17Off

《信心的支票簿》05月31日

常保喜乐

经文: “在世上,你们有苦难;但你们可以放心,我已经胜了世界。”(约翰福音十六:33)

在苦难中我主的话语是可靠的。人生路途艰难险巇,既然生在世上,焉能指望好花常开,好景常在?病痛苦难总是难以幸免。我就像生活在仇敌的国度,必定会经历到旷野的炙热难熬,放逐的孤寂无奈,以及忧患的击打淬炼,此非安息之所,但上帝的话是我永远的安慰。

上帝命令我们“常保喜乐”,但是天啊!我是多么容易消极悲观;当我受试探时,我的灵就低沉下去,但我绝不让这种情形长久下去,上帝既然吩咐我“常保喜乐”,我就不准自己继续颓废消沈。

祂用什么话来鼓励我?祂的胜利。祂说:“我已经胜过这世界。”祂的战争比我们惨烈多了,我抵挡罪恶尚未到流血的地步,为何我要临阵退缩?看哪!上帝已战胜世界,我们所面对的是一个已打败的仇敌,我们何惧之有?藉着上帝的恩典,我们也已得胜世界。所以,我要常保喜乐!

31May/17Off

《荒漠甘泉》5月31日

《荒漠甘泉》5月31日

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“好象禾捆到时收藏。”(伯五:25)

有一个人提出了关于拆卸古老海船的报告,他说旧船木料质地之所以佳良,不仅因为年代久远,而且还因为船只曾在海上历受了种种的磨炼,以及它所接触的海水,所载的各种货品,使它发生了化学作用。

  在纽约百老汇街一家旧式家具店,展出了一些橡木板料,这些板料取材于一艘具有八十年历史的旧船的横梁,其色泽之美,纹理之精致,吸引了许多市民的注意参观。

  还有一艘在六十年前航行海上的帆船,它那桃花心木的横梁,也非常出色。悠长的岁月和航行的历史,使木料气孔紧缩,颜色变深,它坚韧的质地,古趣盎然的色泽,可与中国古瓶比美。这木料如今在纽约一位富豪的客厅里制成了一个小小的暖阁,成为客厅中的尊贵之地。

  由此看来,那些不经磨炼,悠悠忽忽,虚度一生的人们,和那些曾经沧海,载负过各种货物,事奉神而帮助人的基督徒,在性质上具有极大的差别。后者不仅有磨炼的经验,他们所载运的货物中的甜蜜气质,也渗入了他们的待人接物的美德中。

  太阳虽下了地平线,其实并未消逝,它离去以后,天上仍有整整一个小时的光亮。一位伟人和义人去世之后,他的踪迹虽逝,但他的音容宛在此世,他虽死了,他身后留下的一切对世有贡献的事物,虽死犹生。——皮邱

  法国文豪雨果过了八十岁以后,他以下面的一段名言来表达他的心意说:“我感觉到未来的新生命。我象一度曾经数度砍伐的森林,而新的萌芽充满了前所未有的活泼生机。我升向天空,阳光照在我的头上。大地给我丰富的活力,天的光明四照,使我看清了神秘的宇宙万象。”

  “你说灵魂不过是肉体力量的延长。那么为什么我的体力已开始衰退,而我的灵魂变得更为光明?冬季已临到我的头上,永恒的春季却在我的心头。此刻我呼吸着紫丁香,紫罗兰,和玫瑰花,就象在二十岁的时候一样,我愈接近人生的终点,愈能听清楚四周欢迎我的交响乐,欢迎我前往那不朽的世界。这虽属神奇,但道理却十分单纯。”