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1Jun/17Off

《竭诚为主》6月1日 惊人的问题

《竭诚为主》 6月1日

惊人的问题

人子啊,这些骸骨能复活么?(结三十七3)

哪个罪人能够转为圣徒么?那扭曲的生命能变得正直么?唯一的回答是:[主啊,你是知道的,我不知道。]切勿捧出属灵的道理轻蔑地说:[那当然,只要多读点圣经,好好灵修祷告,我看就没有问题了。]

动手做点事总比信靠神来得容易;我们往往把冲动误认为感动。因此,真正与神同工的人就寥寥无几,而为神工作的人却很多。我们宁可为神工作,而不愿信靠他。我真相信神能成就我所不能做的么?我对人绝望到什么程度,就视乎神为我做了什么。我是否经历神奇妙的大能,以致我不再对任何人感到绝望?到底有没有丝毫属灵的果效成就在我身上?愈是惊惧,就愈缺乏属灵的经历。

[我的民哪,我开你们的坟墓。]神要让你看见人离开神的本相前,就必先让你看看你自己。神的灵若让你看见离开神恩典的光景(只有圣灵作工才会这样),你就会发现任何罪行,只不过是你罪性的一半而已,你也可能犯上同样的罪。我的坟墓被神[我也知道,在我里头,就是在我肉体之中,没有良善。]神的灵不断地揭开人的本性,就是他离开神恩典时的本相。

祈祷◆主啊,我愿意在你面前倾出我的心--我的灵此刻并没有卓越的经验,我的悟性也不灵敏,它们都反应迟缓;然而,我敬拜你,你永不迟缓或疲惫,你最清楚认识我的构造。

1Jun/17Off

《清晨甘露》六月一日

六月一日

有晚上,有早晨,这是头一日。(创1:5)

在太初的时候就是这样吗?光暗在头一日就把时间的界限划分开了吗?所以若我的环境从顺利的白昼变为灾祸的暗夜又有什么希奇呢?我的心灵中也不会常常有午正的情形,我也当忍受快乐消失、悲哀来临的时候,并要在夜间寻找我的良人。不独我是这样,神所爱的一切人都要唱审判和怜悯、患难和拯救、悲哀和欢喜所混合的诗歌。昼夜在灵界或自然界是永不停息的,这是出于神的安排,直到我们进入“不再有黑夜”的境界为止。我们的天父所安排的一切都是智慧的,美好的。

那末,我的心哪!你该作什么才好呢?第一当学会的要满意神的命令,像约伯一样甘心接受神所给他的凶和吉、逆和顺。其次要学会,在晨去昏来时一样欢喜快乐。当快乐的太阳升起时要赞美主,凄凉的夜幕降下时也要赞美主。日出日落都有美丽的景色,我们要为此歌唱并荣耀主。像夜莺一样,时时唱出你的歌声吧!要信黑夜和白昼一样的有用。恩典的露水在忧伤的晚间降得更多,应许的星星在悲哀的夜里更加明亮。无论环境有什么改变你都当照常服侍主。白天的时候你当以殷勤为口号,黑夜的时候当以警醒为标语。每时都有当尽的本分,要继续作神所召你作的工作直到他忽然在荣耀中显现的时候。我的心哪!暮年和死亡的夜已经近了,不要怕,因为它是一天的一部份;神曾说:“我必终日遮蔽他。”

1Jun/17Off

《活水》六月一日

六月一日

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有的时候,我们求神帮助我们追求虚荣,你想这样的祷告神还能听吗?
  有两位四十几岁的姊妹,一个是白发多起来了,一个是头发少起来了,这二人为自己的头发向神祷告,有白发的说:「神 啊!我不能使一根头发变黑变白,祢能叫我的头发变黑变白,求祢叫我的头发变黑吧。」那个头发少起来的说:「神啊!圣经上说:若不得祢的许可,我一根头发也不落在地上,求祢叫我的头发不要再落吧。」
  这二的祷告都是根据圣经,又抓住神的话,但那位白发的姊妹头发也没变黑,那位头发少的姊妹头发也没长出来。我们来看看她们的祷告,是为了甚么,叫头发不白,叫头发长出来,是为了神的荣耀,还是为了自己的虚荣呢?我们一听就知道她们的祷告是为了甚么。
  在我们的祷告中,有多少是这样无知,难怪神不垂听。我们若是为属灵的事向神祷告,神一定要垂听。我们因为自己的脾气不好,向神祷告,神要立刻答应,叫我们心平气和;我们若为没有爱心祷告,为没有信心祷告,为没有忍耐祷告,为一切属灵的美德向神祷告,神都要赐给我们。但我们的祷告多半是为了肉体的享受,为了世界的虚荣,神没有垂听,乃是神的恩典。
  那时,西庇太儿子的母亲,同她两个儿子上前来,拜耶稣,求祂一件事。耶稣说:「你要甚么呢?」她说:「愿祢叫我这两个儿子在祢国里,一个坐在祢右边,一个坐在祢左边。」耶稣回答说:「你们不知道所求的是甚么……。」(太二十20至22)

1Jun/17Off

《静夜亮光》六月一日

六月一日

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经文: 耶和华……使旷野像伊甸。(以赛亚书五十一:3)

我见到一异象,是一荒芜的旷野,一望无际,可怕的沙漠地如同撒哈拉。我被炎热的、干燥的黄沙包围,沙地上布满成万堆白骨。在此无情的荒野中,他们丧失了,病苦灭绝了。这是一幅阂人的图昼──无边无际沙海,没有绿洲,绝望人类的悲哀坟场!但是,看哪,奇妙之事发生了!突然,从炙灼的沙地萌出一物,我看到一棵绿色的植物。它长大了、发芽了、花苞待放。它是一朵玻瑰,在其旁有一朵百合花,低垂它谦恭的头。当花的香气弥散,旷野就变为一肥沃耕地。沙漠开始繁荣,如同黎巴嫩的荣华。被阳光暴晒而变白的骷髅,看,竟然复活了。已死的人跃起,成为一支强劲的军队,充满了永恒的生命。耶稣是那沙漠中的植物。祂的出现使万物更新了。从死亡中发出的奇妙生命,与发生在各人身上的救恩无异。天父将你描述成一初生婴儿、赤身露体,没有用水洗净、被血污染,被扔在野外作为野兽的食物(参阅结十六:3~6)。但是你被上帝怜悯,且被祂圣洁的供应拯救了,从你的污秽中把你洗涤干净了。你被接纳进入天家,在你额上盖上爱的美丽印记,信实的戒子戴在你的指头上。哦,无比的大能与恩典是何等的宝贵,它使沙漠变为园囿,使荒凉的心唱出欢歌!

Evening, June 1
Scripture: “He will make her wilderness like Eden.”(Isaiah 51:3)

Methinks, I see in vision a howling wilderness, a great and terrible desert, like to the Sahara. I perceive nothing in it to relieve the eye, all around I am wearied with a vision of hot and arid sand, strewn with ten thousand bleaching skeletons of wretched men who have expired in anguish, having lost their way in the pitiless waste. What an appalling sight! How horrible! a sea of sand without a bound, and without an oasis, a cheerless graveyard for a race forlorn! But behold and wonder! Upon a sudden, upspringing from the scorching sand I see a plant of renown; and as it grows it buds, the bud expands-it is a rose, and at its side a lily bows its modest head; and, miracle of miracles! as the fragrance of those flowers is diffused the wilderness is transformed into a fruitful field, and all around it blossoms exceedingly, the glory of Lebanon is given unto it, the excellency of Carmel and Sharon. Call it not Sahara, call it Paradise. Speak not of it any longer as the valley of deathshade, for where the skeletons lay bleaching in the sun, behold a resurrection is proclaimed, and up spring the dead, a mighty army, full of life immortal. Jesus is that plant of renown, and his presence makes all things new. Nor is the wonder less in each individual's salvation. Yonder I behold you, dear reader, cast out, an infant, unswathed, unwashed, defiled with your own blood, left to be food for beasts of prey. But lo, a jewel has been thrown into your bosom by a divine hand, and for its sake you have been pitied and tended by divine providence, you are washed and cleansed from your defilement, you are adopted into heaven's family, the fair seal of love is upon your forehead, and the ring of faithfulness is on your hand-you are now a prince unto God, though once an orphan, cast away. O prize exceedingly the matchless power and grace which changes deserts into gardens, and makes the barren heart to sing for joy.

1Jun/17Off

《荒漠甘泉》6月1日

《荒漠甘泉》6月1日

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  “你们要使疲乏人得安息,这样的安息才得舒畅。”(赛28:12直译)

  为什么你要忧虑呢?你的忧虑有什么用处呢?你现在好似一只大船上的乘客,你不会驾驶;就是船主——主耶稣——把你放在舵边,你也不会把它;你连将帆卷起来也不会;为什么你要担心好象你是船主,舵工,一般呢?哦,安息罢;主耶稣是船主!

  你看见波浪翻腾,船身颠簸,就以为神已经离开了你!不,他始终在你的左右,波浪就是他的马车,马正在飞奔,可是它们都有羁勒,他握着缰绳,照他的意志驾驶着。耶和华是你的船长,只要信,不要怕,愿你平安。——司布真

  我恳求你,不要为沮丧留地步。这是一个很危险的引诱——一个精巧的引诱。沮丧使你的心收缩枯萎,以至不能接受恩典。它把事情扩大,又描上凶险的颜色;使你觉得担子太重太难。请记得神在你身上的计划,和实现这些计划的方法,都是绝顶智慧的。——盖恩夫人

1Jun/17Off

《信心的支票簿》06月01日

上帝信守承诺

经文: “当将你的粮食撒在水面,因为日久必能得着。”(传道书十一:1)

我们做事不能求立竿见影的效果,也不能存功利主义的心态,总要别人会回报,才施与恩惠。埃及人把种子撒在尼罗河水面上,看来是一种浪费,但时候到了,河水退了,种子落在肥沃的泥土里,不久就可生长收成。所以对那些不感恩者,行迹恶劣者,仍要向他们行善;也要继续向那些粗心的、固执的传扬真理,因为看似不可能的地方,谁知却藏有沃土,只要在主里劳苦,就绝非虚功。

西谚云:“撒面包到水面,必有回报。”意谓上帝必记念你的善行,绝不使祂的应许落空。或许不是现在就得赏,但总有一天,上帝必报答,所谓不是不报,只是时日未到。所以要操练耐心,继续等候,或许几个月,或许几年,上帝终必实践祂的诺言,只要我们持守施恩莫求报的信念。