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6Jun/17Off

《竭诚为主》6月6日 活出神在我里面所成就的

《竭诚为主》 6月6日

活出神在我里面所成就的

作成你们得救的功夫。(腓二12-13)

你的意志是与神一致的,但你肉体中有一种倾向,叫你无法实行所该行的。当主进入你的心,良心就会唤醒意志,而意志必定是与神一致的。你会说:[可是我不知道自己的意志,是否与神的一致。]仰望耶稣,你就必发现你的良心与意志是与他相合的。那在你里面叫你说[我不会]的,是比意志更薄弱的背逆顽梗,它们永远与神背道而驰。在人最深处的是他的意志,而不是罪。意志是神创造人最基本的元素;罪确实闯进人心的偏颇性情。一个重生的人意志的根源是全能的神。[因为你们立志行事,都是神在你们心里运行,为要成就他的美意。]

你要把神在你身上所成就的,谨慎地活出来。你不是自己去成全救恩,而是活出救恩,以坚定不移的信心倚靠主完全的救赎,作为根基。这样,你心里所发出来的意志,就不会与神相违;神的旨意就是你的旨意,你顺其自然的选择,就会跟神的旨意一致,生命乃像呼吸一样自然。神是你意向的根源。因此你可以完成他的旨意。顽梗是不明智的楔子,阻碍真理,不肯受光照;唯一的方法是用炸药把它炸开,这炸药就是对圣灵的顺服。

我相信全能的神是我意志的源头吗?神不但期望我遵行他的旨意,他更在我里面实行出来。

祈祷◆主啊,当我仰望你的时候,求你高举我。求你将你的脸光光照我,让我可以将它反照给你。

6Jun/17Off

《清晨甘露》六月六日

六月六日

我是不洁的!(改译)(伯40:4)

失丧的罪人哪!愿这话能鼓舞你的心!你以为你是污秽不洁的,因此就不能来到神的面前。世上没有一个圣徒不感到自己是不洁的。倘若约伯、以赛亚和保罗都得说:“我是不洁的”,可怜的罪人哪!你也这样承认还有什么可羞的呢?若神的恩典不把信徒一切的罪除去,你怎能期望自己除去呢?若神在他的百姓仍然不洁的时候爱他们,你想你的不洁会拦阻他爱你吗?你这被世人所弃的人要信靠耶稣!耶稣招呼你!不论你是怎样的情形。他来本不是为召义人,乃是为了召罪人。现在你要说:“主啊!你曾为罪人死了。我是一个罪人,主耶稣啊!求你用你的血洒我。”若你能承认你的罪,你就必蒙赦免。若现在,你诚心说:“我是不洁的,求你洗净我。”你现在就必被洗净。若圣灵能使你的心唱出:

“就是这样,无善可陈,但因我主流血深恩,

又因我主召我亲近,上主羔羊,我来,我来。”

那末当你念完今晨的灵修课文之后,你一切的罪都必蒙赦;你今晨起身时虽然感到世人所犯的一切罪都堆满在你的头上,但晚上睡眠时你必在爱子里蒙悦纳了;虽然你曾被罪污所缠,你必着上义袍,洁白放光像天使一样。要注意“现在”,“现在是蒙悦纳的时候”。若你信“称罪人为义的神”,你就必得救。愿圣灵赐你得救的信心,信他能收纳最不洁的人。

6Jun/17Off

《静夜亮光》六月六日

六月六日

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经文: 他们是以色列人么?我也是。(哥林多后书十一:22)

在此我们所作的个人声明是需要证据的。许多人自称属于以色列的上帝,却没有权利得此称谓。我们若想满有信心宣称:“我也是一个以色列人”,就让我们先在上帝的面前鉴察自己的心,然后才如此说。我们若能从心中说出:“我完全依靠耶稣,我只依靠祂,我单纯地依靠祂,我永远信靠祂。”那我们才能证明自己是跟随祂的。上帝的众圣徒所拥有的地位,可能是以色列中最小的一个,“比众圣徒中最小的还小”(弗三:8),然而,因为上帝的仁慈是属于众圣徒的,我们也可以恳求,说:“他们是以色列人么?我也是。因此,上帝的应许是给我的,祂的恩典也是我的,荣耀也将属我。”当上帝的百姓正为自己属祂而欢欣时,我若能说:“我也是!”将是何等的福气啊!当他谈论被饶恕、称义和被所爱的主接纳时,我也能欢欣地回应:“靠着上帝的恩典,我也能!”可是这一宣告是有条件和义务的。我们必须要与上帝的百姓分担一切,无论在黑暗中或在光明中。当我们听到他们因作基督徒而遭受轻蔑与讥讽时,我们必要勇敢地站出来,并且说:“我也是”。当我们看到他们为基督工作,将他们的时间、才干、整个心都给了耶稣时,我们也能说:“我也能!”让我们像那些宣称有此特权的人一般,愿意接受附带在此特权上的一切责任。

Evening, June 6
Scripture: “Are they Israelites? so am I.”(2 Corinthians 11:22)

We have here A PERSONAL CLAIM , and one that needs proof. The apostle knew that his claim was indisputable, but there are many persons who have no right to the title who yet claim to belong to the Israel of God. If we are with confidence declaring, “So am I also an Israelite,” let us only say it after having searched our heart as in the presence of God. But if we can give proof that we are following Jesus, if we can from the heart say, “I trust him wholly, trust him only, trust him simply, trust him now, and trust him ever,” then the position which the saints of God hold belongs to us-all their enjoyments are our possessions; we may be the very least in Israel, “less than the least of all saints,” yet since the mercies of God belong to the saints AS SAINTS , and not as advanced saints, or well-taught saints, we may put in our plea, and say, “Are they Israelites? so am I; therefore the promises are mine, grace is mine, glory will be mine.” The claim, rightfully made, is one which will yield untold comfort. When God's people are rejoicing that they are his, what a happiness if they can say, “SO AM I !” When they speak of being pardoned, and justified, and accepted in the Beloved, how joyful to respond, “Through the grace of God, SO AM I .” But this claim not only has its enjoyments and privileges, but also its conditions and duties. We must share with God's people in cloud as well as in sunshine. When we hear them spoken of with contempt and ridicule for being Christians, we must come boldly forward and say, “So am I.” When we see them working for Christ, giving their time, their talent, their whole heart to Jesus, we must be able to say, “So do I.” O let us prove our gratitude by our devotion, and live as those who, having claimed a privilege, are willing to take the responsibility connected with it.

6Jun/17Off

《活水》六月六日

六月六日

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撒但专门破坏神、人中间的信,使信徒从信中转离;它知道人与神在信中联合的时候,它就无法施计,它就不能破坏神的工作。撒但不怕人的本领大,不怕人的知识高,不怕人的心机多,不怕人的行为好,它就怕人有信心,当人有信心的时候它就束手无策了。
  我们始祖的失败就是在此,中了撒但的火箭,疑惑了神的话,从信中转离了,但神拯救人仍是用信之法,使这些离间被撒但掳去的,再藉着信回到更高的恩典中,这次的信,撒但不能再破坏。从前亚当的信是在肉体之中的信,是亚当生命里的东西,所以能破坏了;但我们今日的信,是圣灵起的头,是神所赐的,是属于基督生命中的东西,是因基督的得胜而产生的,是蒙神能力所保守的,是在基督里面的,所以是撒但不能破坏的;既然它不能破坏这信,所以我们永不灭亡,因为我们信靠到底,所以神也拯救到底。
  信徒的信若不是从神那里领受的,仍要如亚当一样失败;所以有许多离道叛教的人,就是因为他们的信不在基督里而是自己信的;若是说他当初没有真信吧,他也是实在信了,但到环境一改变了,他的信仰也跟著改变了。他的信与亚当的信是有一样的本质。行邪术的西门,自己也信了,又受了洗,但他的信是出于自己而不是出于神,彼得说他是灭亡的。(徒八9至23)惟有出于神而又回到神的信心才是得救的信。
  「你们得救是本乎恩,也因著信,这并不是出于自己,乃是神所赐的。」(弗二8)

6Jun/17Off

《荒漠甘泉》6月6日

《荒漠甘泉》6月6日

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  “你们要…儆醒祷告。”(彼前4:7)

  朋友,不要冒险和世界接触,如果你还没有祷告。当你晚上跪下祷告的时候,瞌睡前来压在你眼脸上;一天辛苦的工作成了你的托辞,你就缩短你的祷告,从神面前退去休息了。到了早晨,因为起身迟了,一天的工作已经堆在你面前,你又向神通融一下,匆匆促促把晨间最宝贵的交通草率了事。

  你一点都不儆醒祷告!你忽略了儆醒;这样的忽略能不能补救呢?不能!

  你不儆醒祷告,是一件何等严重的事!试探在你面前,你无法对付。仇敌在前引诱,你无法站住。四周的压迫你无法忍耐。和神的交通你无法维持。和同作肢体的生了隔膜。在不信的人前失了见证。属灵的能力消失。爱主的心冷淡。做事凭自己的喜好,不凭神的旨意。你会觉得你和神离得非常遥远。不祷告一天,等于堕落一天。

  祷告的时候,如此因疲倦为籍口,敷衍了事,你的损失是无法弥补的,这一天或许照常过去,但包含在祷告里的新鲜力量,却没有你的分了。——劳勃生

  信徒们,不要作无谓的冒险,把儆醒祷告这件事忽略了。神的独生子耶稣基督尚且需要天未亮即起身祷告把他心中的事向神倾倒出来,何况我们呢?神是种种美德的赐予者,他曾应许,要把一切最上好的赐给我们。

  主耶稣籍着祷告而充实了属灵的生命,我们不太明了,但是我们却实知道不祷告的生命,是没有力量的生命。不祷告的生命可能在外表忙忙碌碌,但是却远离了日夜为我们向神代求的救主耶稣基督了。

6Jun/17Off

《信心的支票簿》06月06日

上帝必垂听

经文: “耶和华听了我的恳求;耶和华必收纳我的祷告。”(诗篇六:9)

以上所说的是我亲身经验,我可以向你保证,上帝是真活的上帝,好多次祂以奇妙的方式回答我的祷告。是的,祂总是垂听我恳求,不会转耳不听,祂的名是应当称颂的。

然后呢?肯定的,活在诗篇作者信心中的应许,也是属于我的,让我紧紧抓住这应许:“上帝必收纳我祷告。”想想哪,慈爱的上帝必在祂认为最合适的时刻,以祂的方式,回答我们的祈求。我在上帝面前陈明我的心愿,上帝就侧耳倾听,全神灌注收纳我的祷告,而我的仇敌只会嘲笑我哭求的眼泪。

对一个罪人而言,这是多么大的恩典,当我接受这位创造天地的主,祂就为祂儿子之名的缘故,垂听我的祷告。耶稣的名是何等宝贵,藉着祂的名,我们的祷告,可上达天庭。主啊,教导我怎样祷告,因为必垂听!