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13Jun/17Off

《竭诚为主》6月13日 到主那里去

《竭诚为主》 6月13日

到主那里去

来跟从我。(可一17)

跟从耶稣最大的阻碍之一是性情做藉口。自己的性情加上天然的倾向,往往成为我们就近主的障碍。来到主面前,首先会发现他并不理会我们天然的倾向。我们都有一种概念,以为可以把自己的天赋才能奉献给神。其实,你根本不可能把不属于你的东西奉献出来,只有一样是你可以奉献的,就是你的主权(罗十二1)。只要你把自己的主权交给神,他就会在你身上作一项神圣的试验;而他的试验是必然成功的。圣徒的标志之一,就是在德行上的创新力,这种创新力是从向主耶稣完全降服而来的。在圣徒的生命中,有一股奇异的活泉不断的涌出来,把生命重生。神的灵是一口水井,他所涌出来泉水,是万古常新的。圣徒知道是神安排各种环境际遇,因此不怨叹愁苦,反而不顾一切地奔向耶稣。切勿从经验中制造原则;神在别人身上所做创新的工作,必作在你身上。

你若完全委身于耶稣,他叫你[来],你就来,这样他就会继续透过你说[来];你在世上就不断的发出基督[来]的呼声。这是每个降服主,到耶稣跟前来的人必然的结果。我有没有来就耶稣?我现在肯不肯来?

祈祷◆噢,主啊,你伟大而荣耀的计划,在我们众人心灵的目光前,已经成就和正在成就。主啊,我们虽不见前路,却认识和信靠你。愿你保守我们的思想和心灵,在你里面得以刚强和平静。

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《清晨甘露》六月十三日

六月十三日

愿意的,都可以白白取生命的水喝。(启22:17)

耶稣说“白白取”,他不要人付钱或是作什么准备。他并不看我们对他的感情如何。若你对他没有什么好感,但只要你愿意,你就在被请之列;因此你也当来!你没有信心和悔改,来就他,他必把这些给你。你只管赤诚地来到他面前,并“白白”地取吧!不用银钱,不用代价。他把他自己给饥饿和缺乏的人。

路边的泉源可以解去一切人的干渴;若是一个口渴的人站在泉边摸着自己的钱袋,自言自语地说:“我的袋中空空如洗,我不能喝了!”我们必定想他是一个傻瓜。不论人多穷,泉源是畅流不息的,只要他肯取饮。经过的人不管穿的是华丽或褴褛的衣服,只要口渴,就可毫无顾忌地白白取饮。谁也不会给他什么难为或留难他。或许有一种人经过泉源之后,仍然口渴,就是那些坐在汽车里的阔绰体面的绅士淑女。他们很渴了,可是他们以为到泉旁喝水是一件多么难看的事呀!他们想在公众饮水的泉边喝水,是降格他们身份的一件事!所以他们便唇焦舌敝地疾驶而去。

有多少有善行大功的人也是这样不能来到基督的面前!他们说:“我不能和妓女或下流人那样地得救。什么!要和扫烟囱的(下等人)一起上天堂吗?通到荣耀里去的道路,除了盗贼所走的那一条之外再没有别的路了吗?我不愿如此得救。”这样骄傲自大的人必不能喝生命水,而“愿意的,都可以白白取生命的水喝”。

“圣灵信徒皆说请来!白喝!白喝!白喝!口渴之人都当快来!白喝涌泉活水。”

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《静夜亮光》六月十三日

六月十三日

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经文: 求祢使虚假和谎言远离我。(箴言三十:8)我的上帝啊,求祢不要远离我。(诗篇三十八:21)

在此我们有两件大功课要学--祈求得脱离的事和祈求要得的事。基督徒最快乐的时候,也就是最圣洁的时候。当基督徒的眼睛注视着属世的享乐时,就不能享受平安。除非他的灵在上帝的道路中活过来,否则他不可能满足。世人可能在世上寻得快乐,但基督徒不能。我不会责难不敬畏上帝的人去追逐享乐。那是他们所能享受的一切。作基督徒的妻子若忽视她丈夫的救恩,常是对他十分仁慈的。她会说:“恐怕唯有在这世间,他才能得着快乐,因此,我决定尽我所能让他快乐。”基督徒必须寻求更高层次的快乐,超越这属世的罪恶享乐。对于重生的心灵,虚假的追逐是危险的。基督徒的灵命若怠惰,生命便会面临危险。虽然基督徒的救恩已有保障,但是在成圣的经历中,和在生命中与耶稣的相交是脆弱的。当基督徒靠近上帝而活时,撒但就不常攻慰他。他一远离上帝,灵里饥饿了,就会从虚妄中寻求食粮,这时撒但的机会便来了。撒但也可能与活跃于事奉王的上帝的儿女为敌,但通常这争战是短暂的。人若滑跌入屈辱之谷,便给了撒但攻击的机会。恳求上帝的恩典临到我们,使我们可以谦卑地与祂同行!

Evening, June 13
Scripture: “Remove far from me vanity and lies.”(Proverbs 30:8)“O my God, be not far from me.”( Psalm 38:21)

Here we have two great lessons-what to deprecate and what to supplicate. The happiest state of a Christian is the holiest state. As there is the most heat nearest to the sun, so there is the most happiness nearest to Christ. No Christian enjoys comfort when his eyes are fixed on vanity-he finds no satisfaction unless his soul is quickened in the ways of God. The world may win happiness elsewhere, but he cannot. I do not blame ungodly men for rushing to their pleasures. Why should I? Let them have their fill. That is all they have to enjoy. A converted wife who despaired of her husband was always very kind to him, for she said, “I fear that this is the only world in which he will be happy, and therefore I have made up my mind to make him as happy as I can in it.” Christians must seek their delights in a higher sphere than the insipid frivolities or sinful enjoyments of the world. Vain pursuits are dangerous to renewed souls. We have heard of a philosopher who, while he looked up to the stars, fell into a pit; but how deeply do they fall who look down. Their fall is fatal. No Christian is safe when his soul is slothful, and his God is far from him. Every Christian is always safe as to the great matter of his standing in Christ, but he is not safe as regards his experience in holiness, and communion with Jesus in this life. Satan does not often attack a Christian who is living near to God. It is when the Christian departs from his God, becomes spiritually starved, and endeavours to feed on vanities, that the devil discovers his vantage hour. He may sometimes stand foot to foot with the child of God who is active in his Master's service, but the battle is generally short: he who slips as he goes down into the Valley of Humiliation, every time he takes a false step invites Apollyon to assail him. O for grace to walk humbly with our God!

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《活水》六月十三日

六月十三日

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信徒争战的对象不是人,因此所用的兵器也不是属血气的;虽然有时候撒但是藉着人来攻击我们,但我们却不直接与人发生血气的争战;我们的争战是专门攻击神的仇敌魔鬼,至于人是神所爱所要拯救的,神虽然不爱罪却是爱罪人,所以我们的争战若以人为对象就是错了争战的目标,我们乃是直接与属灵气的恶魔争战。当我们有信心的时候,神的能力从我们信心中透出来的时候,不是人不敢动,乃是魔鬼不敢动,魔鬼不敢动,就不能唆使属它的人动,因为一切恶事和敌挡神的事,都是撒但在人心中运行的。
  我们常是错了,把事情看成人的,是某人来对付我、是某人敌挡神、是某人作这事、某人作那事,忘记了某人心中的那一位,忘记了某人不过是被利用了,这样我们就很容易拿起属血气的兵器一敌挡某人。我们若是看见是魔鬼而不是某 人,我们就向著魔鬼争战而不向著人争战,我们的争战就不失去了正确的目标,同时我们也就不恨那被撒但利用的人,并且怜悯他们,肯为他们代祷。这样,我们和撒但争战,就很自然地放下属血气的兵器,用神所赐的全副军装,就是真理、公义、平安、信德、救恩和神的道,与属灵气的一切恶魔争战。
  「少年人哪!我曾写信给我们,因为你们刚强,神的道常存在你们心里,你们也胜了那恶者。」(约壹二14)「因为我们并不是与属血气的争战,乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的,以及天空属灵气的恶魔争战。」(弗六12)

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《荒漠甘泉》6月13日

《荒漠甘泉》6月13日

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  “我将我的平安赐给你们。”(约14章27节)

  有两个画家,相约各绘一幅画,表露安息之意。

  第一个画家画下一个大湖,风静浪平,湖面如镜;山上的美景在水中映得清清楚楚。第二个画家画下一片极大的瀑布,旁边有一棵小灌木的枝子弯在水中;它顶端的分枝上搁着一个小巢(几乎被浪花浸湿),中间睡着一只知更雀。

  第一幅画仅是停滞;第二幅画才是安息。要有安息,须先有安息的对象。

  基督在地上的生活,外表无时无刻不在患难和危险之中;可是他里面的生活却是极端安息的。所以十字架就在前面,他仍能对他的门徒说:“我将我的平安赐给你们。”

  安息并不是我们坐在礼拜堂的那种肃静;安息乃是我们的心在神里面得着休息。

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《信心的支票簿》06月13日

上帝的浇灌

经文: “我--耶和华是看守葡萄园的;我必时刻浇灌,昼夜看守,免得有人损害。”(以赛亚书廿七:3)

当上帝亲自说话,而不是透过先知,这在信徒心中,其份量就格外显得重要。耶和华说,祂要亲自看守葡萄园,不假手他人,这岂非极大的福份?

上帝要“时刻”浇灌,不仅是每天或每时而已,想想啊,这果树会长得多么好呀!不但枝叶肥美,也必结实累累!

那干扰者小狐狸会来,但上帝是我们的守护者,而且祂日夜看守,还有什会害到我们?我们还畏惧什么?祂看顾、浇灌、守护,我们还需要什么?

在这个经节,上帝两次说到:“我必要”,这是何等的大爱、能力与真理!谁能抗拒上帝的旨意?祂既说“我必要”,我们还有什么好疑惧的?有了上帝永恒不变的诺言,我们可以面对罪恶、死亡和地狱。喔,主啊,祢说“你要保守我。”,我要说:“我要赞美祢。”