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5Jul/17Off

《竭诚为主》7月5日 别在神以外筹算

《竭诚为主》7月5日

别在神以外筹算

当将你的事交托耶和华,并倚靠它,他就必成全。(诗三十七5)

别在神以外筹算,我们很多时为事情筹算,却没有把神放在里面;在这情况下,神往往用他奇妙的方法破坏我们的计画。我们闯进不是神所安排的环境里去,才猛然发觉自己在神以外行事,没有让神成为生活的主导。若要除去忧虑,唯一的办法是把神带到我们一切的筹算里,让他成为最大的动因。

在宗教上,我们晓得该把神放在首位,但在实际的日常生活里,却无法把他放在第一位。若我们必须披上星期日的精神状态才来亲近神,那么,我们就永不会亲近神。我们必须按自己的本相来到神面前。

不要计算恶事,神真要我们不计算恶事吗?[爱……不计算人的恶。]爱并非不知恶的存在,而是不把恶计算。离开了神,我们便会计算恶;我们会从恶的立场去筹算、去推断。

别为未来的困境筹算,你若信靠主耶穌,就不会为未来筹谋。耶穌说:[你们心里不要忧愁。]神不会叫你的心没有忧愁,而是[不要……],那是一项命令。因此一日之中,尽管是一百零一次,总要逼自己遵行,直至养成习惯,事事把神放在首位,一切的筹算有他在内。

祈祷◆[你们奉我的名无论求什么,我必成就。]噢,主啊,那是多么的奥妙,又是多么的简单——我祈求,同时相信你会藉著我的祷告,创造一些前所未有的东西,来答允我的祈求。

5Jul/17Off

《清晨甘露》七月五日

七月五日

奉召作圣徒。(罗1:7)

我们每每以为使徒时代的圣徒比神其他的儿女特别些。凡神所恩召、圣灵所分别的人都是“圣徒”;但我们常是把使徒看作是一些非常的人,其实他们也像我们一样地发软弱,受试探。有这存心的人忘记了一个真理,一个人的生活越靠近神,越为自己邪恶的心感到难过,神越在他服侍主的工作上尊崇他,他天天受邪情私欲的滋扰和困惑也越多。事实是这样,若我们曾看见过使徒保罗,我们必知道他和神家里的其他人是一样的可贵;若我们曾和他谈过话,我们必会说:“我们发现他的经验和我们的是一样的。他更忠心,更圣洁,灵历更深,但他所忍受的试炼和我们却是一样的。

不,从另一些方面看来,他所受的苦比我们更大。”所以不要以为古圣徒能免去灾祸和罪恶,不要盲目地过于崇拜他们像拜偶像一样。他们怎样圣洁,我们也能达到那种境地。我们“奉召作圣徒”和他们是一样的,他们因圣召而得到崇高的地位,那召我们的声音是一样的。得以列在圣徒当中是每一位基督徒的责任;若圣徒的灵历比我们更高超,当然他们是很高超的,那末让我们急起直追;让我们赶上他们的热诚和圣洁。我们所得的亮光和他们一样,我们也能得到同样的恩典,若我们的灵性不能像他们一样,我们能够知足,能够安怀吗?他们与耶稣同活,他们为耶稣而活,因此他们像耶稣。让我们靠着同一位圣灵而活,正如他们一样,“仰望主耶稣”,那末不久我们就显明自己是圣徒了。

5Jul/17Off

《静夜亮光》七月五日

七月五日

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经文: 你们当依靠耶和华直到永远,因为耶稣华是永久的磐石。(以赛亚书二十六:4)

有这样一位值得信靠的上帝,我们可以安息在祂里面。让我们决心驱出所有的不信。排除损伤我们安息的疑惑和恐惧。上帝是我们依靠的根基,我们绝无恐惧的理由。孩子若不信靠他的父母,父母将会何等忧伤啊!天父永不会也永不愿使我们失望,但是我们对祂没有信心,这是何等卑劣、何等残酷的行为啊!疑惑应该从上帝的家中被驱逐出去。偍是“老旧的不信”今日仍然活跃,如同诗人在问:“难道祂的慈爱永远穷尽,祂的应许世世废弃么?”(诗七十七:8)纵使疑惑来试探,我们应当述说上帝的好处。天上地上没有一人像祂。“那圣者说,你们将谁比我,叫他与我相等呢?”(赛四十:25)没有一磐石像雅各的磐石。我们的仇敌也明白这一点。不能容许疑惑活在我们心中,却要像以利亚对付巴力的先知般,将全部极可恶的罪,在河边杀尽。我们要在圣泉旁杀尽它们,此泉乃是从我们救主受伤之处涌出。我们曾经历许多试验,但是在上帝里面,我们总可以找到一切所需。让我们得鼓励永远依靠主,因祂曾经是,也永远是我们的力量,是我们的帮助,是我们的山寨。

Evening, July 5
Scripture: “Trust ye in the Lord for ever: for in the Lord Jehovah is everlasting strength.”(Isaiah 26:4)

Seeing that we have such a God to trust to, let us rest upon him with all our weight; let us resolutely drive out all unbelief, and endeavour to get rid of doubts and fears, which so much mar our comfort; since there is no excuse for fear where God is the foundation of our trust. A loving parent would be sorely grieved if his child could not trust him; and how ungenerous, how unkind is our conduct when we put so little confidence in our heavenly Father who has never failed us, and who never will. It were well if doubting were banished from the household of God; but it is to be feared that old Unbelief is as nimble nowadays as when the psalmist asked, “Is his mercy clean gone for ever? Will he be favourable no more?” David had not made any very lengthy trial of the mighty sword of the giant Goliath, and yet he said, “There is none like it.” He had tried it once in the hour of his youthful victory, and it had proved itself to be of the right metal, and therefore he praised it ever afterwards; even so should we speak well of our God, there is none like unto him in the heaven above or the earth beneath; “To whom then will ye liken me, or shall I be equal? saith the Holy One.” There is no rock like unto the rock of Jacob, our enemies themselves being judges. So far from suffering doubts to live in our hearts, we will take the whole detestable crew, as Elijah did the prophets of Baal, and slay them over the brook; and for a stream to kill them at, we will select the sacred torrent which wells forth from our Saviour's wounded side. We have been in many trials, but we have never yet been cast where we could not find in our God all that we needed. Let us then be encouraged to trust in the Lord for ever, assured that his ever lasting strength will be, as it has been, our succour and stay.

5Jul/17Off

《活水》七月五日

七月五日

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信徒向世界死,向主活著,是真实的死和活,不是空洞的理论,也不是比喻。主为我们死是真实的,我们与主同死也是真实的;主为我们复活是真实的,我们与主同活也是真实的;我们信主死,是我们死的起头;我们信主复活,是我们复活的开始;我们一面死,一面活;所死去的,又活过来。在这边是渐渐死了,在那边是渐渐活了;在亚当里死去的,都在基督里活过来;主也是死去了亚当的形体,在肉身中定了罪案,但祂复活以后成了灵体。
  主耶稣死而复活,打败了撒但的权势,从黑暗中把我们迁到神爱子的国里,为我们开了一条又新又活的路,将祂复活的灵赐给我们,又将我们放在这条又新又活的路上跟随祂走,我们就在祂死的形状上与祂联合,又在祂复活的形状上与祂联合;死是对著在亚当里所领受的旧人,复活是对著在基督里所重生的新人。
  这死而复活的道路就是信徒在世上得胜罪恶、得著丰盛生命的道路。因为在亚当里倾向罪恶的旧人已经死去,因此就不犯罪;从基督所领受的生命活泼了,所以就爱幕良善,爱慕真理,爱慕圣洁,爱慕公义,爱慕一切属天的美德。这就是基督伟大的救恩,在今天所显出的能力。祂不但已经救我们,且不停止地救我们,直到把我们救进荣耀中,就是身体得赎。
  「那些日子以后,我与以色列家所立的约乃是这样;我要将我的律法放在他们里面,写在他们心上……他们不用各人教导自己的乡邻,和自己的弟兄……因为他们从最小的到至大的,都必认识我。」(来八10至11)

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《荒漠甘泉》7月5日

《荒漠甘泉》7月5日

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  “…我必劝导他,领他到旷野,对他说安慰的话。从那里我必赐他葡萄园,又赐他亚割谷作为指望的门,他必在那里歌唱,与幼年的日子一样。。”(何2章14-15节,直译)

  在什么地方找到“葡萄园?”在“旷野”里!真奇怪,在一个连出路也难找的“旷野”里找到“葡萄园”!读者,这给我们看见:我们属灵的丰富能在“旷野”里——寂静的地方——找到。不但能找到“葡萄园”,也能找到“亚割谷(亚割意译苦难)作为指望的门”。“他必在那里歌唱,与幼年的日子一样!”

  是的,神知道我们需要旷野的经历。他知道在什么地方能生出忍耐来,他也知道怎样能生出忍耐来。我们的心是叛逆的,善于崇拜偶像的,最会忘记神,也最会固执地说:“我要随从我所爱的。。”(5节,直译)到我们绝了望被人弃绝的时候,神却说:“我必劝导他,领他到旷野,对他说安慰的话。”啊,我们的神是一个爱的神啊!

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《信心的支票簿》07月05日

完全的释放

经文: “耶和华说:到那日我必拯救你,你必不致交在你所怕的人手中。”(耶利米书卅九∶17)

当上帝忠心的仆人为主受苦时,他会从上帝那儿得着安慰,还有从爱他的弟兄姊妹那儿得着同情与帮助。以伯米勒只不过是被人瞧不起的伊索匹亚人,但他对耶利米很好,所以上帝藉着先知的口,向他传递这特别的应许;让我们常常关怀被逼迫的上帝仆人,上帝会报答我们的。

以伯米勒是一个卑微的黑人,但耶和华眷顾他,必不把他交在他所怕的人手中。上千的人已被撒拉旦处死,但这卑微的仆人,上帝却看顾他,使他免于受害。我们也一样,也会害怕那些仗势凌人,与我们为敌者。但我们若对上帝忠心,上帝在我们受逼迫的时候,会亲自眷顾我们。毕竟,若没经过上帝的允许,人又能对我怎么样?上帝用笼头罩住上位者的头,又令他们口中衔枚,所以,我们何惧之有?我们拿一杯凉水给口渴的先知喝,上帝都必纪念。总之,我们若站在上帝这边,上帝也必站在我们这边。