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7Jul/17Off

《竭诚为主》7月7日 尊贵的事不易做

《竭诚为主》7月7日

尊贵的事不易做

“你们要进窄门。因为……引到永生,那门是窄的,路是小的,找著的人也少。”马太福音7:13-14
如果我们準备像耶穌的门徒那样去生活,我们就要记住所有崇高的事情都是艰难的事。基督徒的生活是极为艰难的,但是这艰难不是让我们软弱投降,而是要激起我们去战胜困难。我们是否深深感激耶穌基督那无比的救恩而竭尽全力为他而活呢?

神因著他至高无上的恩典,藉著耶穌的挽回祭拯救人;我们立志行事都是他在我们里面运行,为要讨他的喜悦;但我们必须在实际的生活里把这救恩行出来。一旦我们开始站在他救赎的根基上去遵行他的命令,我们会发现我们是可以做到的。如果我们失败了,这是因为我们还不够老练。危机会揭露出我们是否一直在实践他的命令。如果我们顺服神的灵,并在我们肉身里实行神藉著他的灵放在我们里面的命令,当危机来的时候,我们就会发现我们的本性和神的恩典都会支援我们过去。

感谢神给了我们困难的事情去做!他的拯救是令人高兴的,但同时也是伟大的、圣洁的。它测试我们是否配得。耶穌要把许多“儿子”带进荣耀里,神不会让我们逃避作为“儿子”的要求。神的恩典使人转变成为耶穌基督的样式,而不是成为一个懦夫。在实际的生活中活出耶穌门徒的生命需要许许多多的操练。成为高尚是需要付出努力的。

7Jul/17Off

《清晨甘露》七月七日

七月七日

请弟兄们为我们祷告。(帖前5:25)

今天我要用保罗的话,提醒各位读者恳切地为教牧师们祷告。我们的工作至关重大,千万人的祸福安危系于我们;我们为神引领人的灵魂乃是一种不朽的事业,我们的话或作了活的香气叫人活,或作了死的香气叫人死。我们担负着一个重大的责任,等到主来的时候,我们的手在一切人的血上都干干净净,那才是一个非同小可的恩典哪!我们好像是基督军兵中的指战员,是人和鬼所攻击所注目的特别标的;他们趁我们松懈的时候,追踪我们的脚跟大做工夫。我们的圣召有很多受试探的机会,而是你们所可避免的。

我们常因牧养和职务上的工作,自己反不能饱尝真道的滋味。我们逢见一切烦难的问题,我们便觉智有所不逮,力有所不能,心有所不及;我们看到有人退后,我们的心就难过伤痛;我们看见无数的人灭亡,我们的精神就消沉焦急。我们愿意使我们所传讲的能帮助你们;我们切望能使你们的儿女蒙福;我们也盼望对于圣徒和罪人都有所供献。

因此,亲爱的朋友!应当为我们祈求神。若我们失去你们的祷告,我们就成了一些可怜虫;但我们若有你们代祷的支持就鼓舞欢欣。你们并不是仰望我们,而是仰望主赐你们属灵的福气,但有很多时候他也藉着服侍他的仆人赐福于你们;因此当常常求神把他的福音的宝贝装在我们的瓦器里。我们,包括一切宣教士、牧师、传道人、神学生,都在耶稣里切切求你们:“请弟兄们为我们祷告。”

7Jul/17Off

《活水》七月七日

七月七日

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主耶稣死而复活之先,世上一切求「好」的人,都走在律法之下。因为那条又新又活的路还未开通,律法的道路就是全人类求「好」的唯一道路;直到今天,社会的秩序仍旧是靠律法来维持;连古时以色列人虽然他们比世上的一切人更认识神,也是在律法之下来对付罪,靠著律法积存善行;不过以色列人的律法是神所颁布的;外邦人的律法,是从是非之心所产生的。
  人的罪性原来隐伏在肉体中,因此律法衹作了洪堤,作些防堵泛滥的工作,当心中犯罪的能力大过律法规条束缚的时候,律法的堤防就溃决了。罪如洪水涨溢泛滥,直到完全败坏。
  所以在律法之下的人不犯罪,不是从心里不知罪,是因惧怕律法而不敢犯罪,但在神的眼中是已经犯了罪。行善也不是甘心行的,是因有所惧怕而行善,有所企图而行善,不是为名誉就是为积功累德,一切都是出自律法的压力,而不是出自没有律法的本性。
  但那有了基督生命的人,又行在基督所成功之道路中的人,乃是从基督之生命的本性中来好善恶恶。好善恶恶是自然的趋向,不再被看守在律法之下,也不用规条的约束,是被神儿子所释放的人,是有自由的人。这是神用祂百般的智慧和大能为我们所成全的奇妙的救恩。神把自己的生命赐给世人,用自己的生命拯救世人。
  真如保罗的话:「在那灭亡的人为愚拙;在我们得救的人却为神的大能。」(林前一18)
  「但在那蒙召的,无论是犹太人、希利尼人,基督总为神的能力、神的智慧。」(林前一24)

7Jul/17Off

《静夜亮光》七月七日

七月七日

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经文: 我从你旁边经过,……对你说,……仍可存活。(以西结书十六:6)

蒙救的人,请以感恩的心来思考这句充满怜悯的话。请注意上帝这个命令是威严的。在这节经文中,我们发现一个罪人,除罪恶以外,一无所有,他所能期盼的不是别的,只是上帝的忿怒。但是永生的主带着荣耀经过他的身旁。祂看到他,停下来,然后宣告这简单却带能力的话──仍可存活。这个命令有多重意思。当祂说:“仍可存活”这话中包括许多事情。这个罪人正在等待定罪,但是全能者说:“你可存活”,他被饶恕、被赦免了。命令使人得着属灵的生命。我们并不认识耶稣。我们的眼睛不能看见基督,我们的耳朵也听不到祂的声音。耶和华说:“活吧!”,我们这些死在罪恶过犯中的人就活过来了。这命令包括荣耀的生命,就是属灵生命的完美。“就对你说……仍可存活。”那话继续在他身上,终其一生。在死亡的阴影之中,仍可以听到主的声音:“存活!”在复活的凌晨,天使长以相同的话声回响:“复活了”。蒙救赎之灵升上高天,要在上帝的荣耀中接受永远的祝福时,也是靠着这相同的话“活了”的能力。这是一个不可抗拒的命令。大数的扫罗要往大马色去逮捕上帝的众圣徒时,从天上有声音向他说话,并且天上发出比太阳更明亮的光。扫罗说:“主阿,我当作什么?”(徒二十二:10)这命令也是一个无价的恩典。罪人蒙救,只是因为上帝要彰显祂无价的、非买来的、非寻找可得的恩典。基督徒啊,将你自己的地位视为债主所赐的恩典吧。以恳切的心来过像基督的生活,以此显示你的感恩吧。

Evening, July 7
Scripture: “When I passed by thee, I said unto thee, Live.”(Ezekiel 16:6)

Saved one, consider gratefully this mandate of mercy. Note that this fiat of God is majestic. In our text, we perceive a sinner with nothing in him but sin, expecting nothing but wrath; but the eternal Lord passes by in his glory; he looks, he pauses, and he pronounces the solitary but royal word, “Live.” There speaks a God. Who but he could venture thus to deal with life and dispense it with a single syllable? Again, this fiat is manifold. When he saith “Live,” it includes many things. Here is judicial life. The sinner is ready to be condemned, but the mighty One saith, “Live,” and he rises pardoned and absolved. It is spiritual life. We knew not Jesus-our eyes could not see Christ, our ears could not hear his voice-Jehovah said “Live,” and we were quickened who were dead in trespasses and sins. Moreover, it includes glory-life, which is the perfection of spiritual life. “I said unto thee, Live:” and that word rolls on through all the years of time till death comes, and in the midst of the shadows of death, the Lord's voice is still heard, “Live!” In the morning of the resurrection it is that self-same voice which is echoed by the arch-angel, “Live,” and as holy spirits rise to heaven to be blest for ever in the glory of their God, it is in the power of this same word, “Live.” Note again, that it is an irresistible mandate. Saul of Tarsus is on the road to Damascus to arrest the saints of the living God. A voice is heard from heaven and a light is seen above the brightness of the sun, and Saul is crying out, “Lord, what wilt thou have me to do?” This mandate is a mandate of free grace. When sinners are saved, it is only and solely because God will do it to magnify his free, unpurchased, unsought grace. Christians, see your position, debtors to grace; show your gratitude by earnest, Christlike lives, and as God has bidden you live, see to it that you live in earnest.

7Jul/17Off

《信心的支票簿》07月07日

众山欢呼

经文: “诸天哪,应当欢呼!大地啊,应当快乐!众生哪,应当发声歌唱!因为耶和华已经安慰祂的百姓,也要怜恤祂困苦之民。”(以赛亚书四十九∶13)

上帝的安慰是多么甜美,滋润人心,不仅圣徒要大声赞美,连天地都要发声歌唱。要让山唱歌不容易,但先知能发号司令,使众山欢呼。黎巴嫩、希伦、巴珊及摩押地诸山啊,上帝的恩典已临到锡安,你们要高声欢唱!我们不也正像山那般沉重困难、试炼、苦难,能否化为向上帝赞美祷告的内容?“众山哪!应该欢呼!”

上帝应许要怜悯祂困苦之民,这是使圣民歌唱、众山欢呼的关键点;因为上帝以不变的爱来爱我们,我们就觉得快乐幸福,心中充满希望。只要我们以一颗单纯的心敬拜祂,祂就要以完全的爱环绕我们,我们为什么要暗自叹息、哭泣,好像怀疑上帝真会这么做吗?喔,弟兄姊妹们,让我们像调好的乐器,尽情地在宝座前发声赞美上帝吧!

7Jul/17Off

《荒漠甘泉》7月7日

《荒漠甘泉》7月7日

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  “他使我成为磨亮的箭。”(赛49章2节,直译)

  在美国加里福尼亚州派司开特罗地方,有一个着名的“卵石滩。”滩上的石子时时受着海滨大浪的冲击,有时被残酷大浪卷去抛掷,有时被抛在尖锐的峭壁上受到擦磨。它们日夜受着这样的磨练,得到怎样的结果呢?

  全世界的游客蜂拥着到那里去采集圆滑美丽的石子,采集了回去,将它们谨谨慎慎地安置在陈列室中,装饰在客室的壁板上。

  但是你如果到冲破海浪的峭壁尖顶去看,或者到风雨侵蚀不到的凹处去找,你能够看见大量从来没有人去搜寻的卵石。

  为什么这些卵石总没有人来采集呢?唯一的原因就是因为它们没有经过海浪的冲击擦磨,它们平静的生活使它们变得又粗糙,又丑陋。啊,原来光泽是由苦难磨出来的!

  神知道我们配做哪种器皿,他就将我们磨成哪种器皿。他知道我们要去担任的是哪种工作,他就照我们所需要的磨练我们,给我们相当的准备,我们只要完全信靠他就是了。