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12Jul/17Off

《竭诚为主》7月12日 属灵的团体

《竭诚为主》7月12日

属灵的团体

直等到我们众人……长大成人,满有基督长成的身量。(弗四13)

整个人类要重新恢復与神的关系,这正是主耶穌的救赎所成就的。教会什么时候只顾发展本身的组织,就不再是一个属灵的团体了。主耶穌使人类恢復原位的计划,是要人不单个别地,也要在整体上彰显基督。主耶穌差遣使徒和教师,就是为此目的——叫神在教会整体中彰显。我们不是为发展自己属灵的生命,也不是为享受属灵的安静;我们乃是要活出基督,好叫基督的身体得以建立。我是在建立基督的身体吗?还是只求个人的发展?最重要的是我个人与耶穌的关系——[使我认识基督]。要完成神的计划就要完全把自己交付他。每当我要为自己求什么,与神的关系就有所偏差。我们若发现自己并不在乎彰显基督,而只追求彰显他为我所做的事,那会是基督的羞耻。[我的目标是神自己,而不是音乐,不是平安,也不是祝福。单是神自己,我的神。]我是否以此衡量自己的生命?还是以次一等的标準来衡量?

祈祷◆噢,主啊,我赞美你。因为当我想到你那奥妙的身体中的肢体,脑海中浮现那伟大的思想。我何等渴望迅速地更多认识到它的奥秘。

12Jul/17Off

《清晨甘露》七月十二日

七月十二日

被父神所分别为圣。(改译)(犹:1);在基督耶稣里成圣。(林前1:2);藉着圣灵得成圣洁。(彼前1:2)

要注意三位一体的神在一切恩工上是合作一致的。有一些信徒的说话常偏重三位中的一位,这是很不聪明的事;他们以为耶稣是全然可爱,满有恩惠的;他们认为父乃是严正的,所以忽略了他的恩慈。但那些只看重神的诫命、子的替赎,而忽视圣灵的人,也一样地犯了严重的错误。救恩的大功,三位一体中的任何一位都不能独成其事。他们在工作上联合一起,正像他们在存在上是一样的。他们对待被选之人的爱是一致的,而从他们流露出来的爱的行动,也是不可分割的。我们从成圣的工作上特别能看出这一点。我们若说成圣是圣灵的工作虽或没有错误,但是我们也必须出乎承认父和子也有份在这工作上。成圣的工作乃是父、子和圣灵共同所作的工作。

耶和华说:“我们要照着我们的形象,按着我们的样式造人。”因此,“我们原是他的工作,在基督耶稣里造成的,为要叫我们行善,就是神所预备叫我们行的。”神很看重圣洁,所以三位一体的神共同使教会“毫无玷污、皱纹等类的病”。

信徒啊!你既是跟从基督的人,也必须高看圣洁的价值——生活要清洁,话语要虔敬。要把基督的血当作你盼望的根源,但也不要忽视圣灵的工作,那是你在光明中与众圣徒所当得的基业。今天让我们在生活中能彰显出三位一体的神在我们心中所作的工作。

“求你用真理使他们成圣,你的道就是真理。”

12Jul/17Off

《静夜亮光》七月十二日

七月十二日

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经文: 祂的天国。(提摩太后书四:18)

伟大君王之城是服事活跃之处。被赎之灵在祂的圣殿中日夜事奉祂。他们永不停止满足君王之喜悦。就解除、脱离焦虑的方面而言,他们是得到永远的安息。但是从活动方面来看,他们永不休息。耶路撒冷是上帝所有子民相交之处。我们将与亚伯拉罕、以撒和雅各有永恒的相交。我们能与尊贵的圣徒交谈,主以大爱和大能将他们安全地领回天家,并且与祂一同工作。我们不再独唱,而是在合唱中赞美我们的王。天国是真正得胜的地方。每次你胜过欲望,每次经过艰苦的挣扎,每次你将一试探置于脚下,你得预尝那等待你的喜乐经历,就是当主将撒旦践踏在足下的时候,你发现藉着爱你的主,成为征服者。乐园是一个完全的处所。当你成为天上耶路撒冷的公民时,就能享受信心的全部保证,也就有了荣耀的安全保障。哦,我甜美的家,耶路撒冷啊,你是我灵的喜乐港!我感谢上帝,祂的爱教导我渴望你。当我住在祂的天国时,在永恒中我要更大声感谢。

Evening, July 12
Scripture: “His heavenly kingdom.”(2 Timothy 4:18)

Yonder city of the great King is a place of active service. Ransomed spirits serve him day and night in his temple. They never cease to fulfil the good pleasure of their King. They always “rest,” so far as ease and freedom from care is concerned; and never “rest,” in the sense of indolence or inactivity. Jerusalem the golden is the place of communion with all the people of God. We shall sit with Abraham, Isaac, and Jacob, in eternal fellowship. We shall hold high converse with the noble host of the elect, all reigning with him who by his love and his potent arm has brought them safely home. We shall not sing solos, but in chorus shall we praise our King. Heaven is a place of victory realized. Whenever, Christian, thou hast achieved a victory over thy lusts-whenever after hard struggling, thou hast laid a temptation dead at thy feet-thou hast in that hour a foretaste of the joy that awaits thee when the Lord shall shortly tread Satan under thy feet, and thou shalt find thyself more than conqueror through him who hath loved thee. Paradise is a place of security. When you enjoy the full assurance of faith, you have the pledge of that glorious security which shall be yours when you are a perfect citizen of the heavenly Jerusalem. O my sweet home, Jerusalem, thou happy harbour of my soul! Thanks, even now, to him whose love hath taught me to long for thee; but louder thanks in eternity, when I shall possess thee.

“My soul has tasted of the grapes,
And now it longs to go
Where my dear Lord his vineyard keeps
And all the clusters grow.
“Upon the true and living vine,
My famish'd soul would feast,
And banquet on the fruit divine,
An everlasting guest.”

12Jul/17Off

《活水》七月十二日

七月十二日

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保人必须有够用的力量来保证他所要保证的人、或事、或物,忠实的保人虽然自己吃亏,也必须保证他所保证的。就如大卫所说:「他发了誓,虽然自己吃亏,也不更改。」(诗十五4)
  主耶稣作了神人两家的中保,祂保证人,祂必须有人一切所有的;祂保证神,祂也必须有神一切所有的;所以主耶稣必须有神人二性,祂才能作人的保证人,也作神的保证人。
  作保人的必须立约,替所保证的两家立约;主耶稣用祂自己的血立了新约,这约关系神人两家,也是永远有功效的。主耶稣被卖的那一夜,拿起饼来、拿起杯来向神祝谢,就在神与人的面前凭自己的血立了约;这约既是关系神人两家,所以这约也是保证了神人两家互相关系的事情。主耶稣作人的保人,人所不能守的前约,就是神与亚当所立的约,和神在律法上向人所要求的,人所不能行的善,祂替人行了;人所不当作而作的罪,祂替人受了刑罚,祂所保证的关乎人的方面,祂完全付了代价。同时祂又保证神要赐给人的一切福都必须赐给人;但是神是信实的,祂保证神的,神都给了人;惟有人是虚谎的,所以我们连累了保人,叫保人吃了亏;但是我们的保人,发了誓虽然自己吃亏也不更改,祂情愿替人付了赎价,所以公义的神也必须把祂的福赐给我们。虽然我们在神面前不义、背约,但神因保人付的赎价,作了挽回祭。
  「为此祂作了新约的中保;既然受死赎了人在前约之时所犯的罪过,便叫蒙召之人得著所应许永远的产业。」(来九15)

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《荒漠甘泉》7月12日

《荒漠甘泉》7月12日

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  “然而他知道我所行的路,他试炼我之后,我必如精金。”(伯23章10节)

  “风雨生信心”——这不是很简单的五个字吗?但是这五个字,对于在风雨中的人是多么有意味啊!

  信心是神所赐的,信心经过试炼之后,能行种种神奇的事——不可见的能变成可见,不可能的能变成可能。

  最坚实的树木并不是生长在森林的庇护下的,乃是暴露在风雨打击得到的空旷之处;它们因着风雨的击打摇动,竟长得极其高大——工匠用来制作器具车辆的,就是这种木料。

  所以,你应当常常记得你所当行的路,不是阳光闪耀,野花开放的那条,却是一条险阻狭窄的小路,在那里阴间的狂风险些会将你吹倒,尖锐的石子会割破你的皮肉,突出的荆棘会抓伤你的头额,恶毒的野兽会在你四面吼叫。

  这是一条又悲伤又欢乐的道路,有痛苦,也有医治;有眼泪,也有眷顾;有试炼,也有胜利。路上时常会遇到困难危险,拳打掌击,逼迫误会和烦恼苦楚,然而靠着爱我们的主,在这一切的事上,已经得胜有余了。

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《信心的支票簿》07月12日

上帝要搭救

經文: 「主知道搭救敬虔的人脫離試探,把不義的人留在刑罰之下,等候審判的日子。」(彼得後書二︰9)

信心若未經過考驗,就不知信心的真假;因此屬上帝的人會受到試探與考驗。但上帝必要拯救信徒脫離試探與考驗,不是碰運氣,或靠他人,而上帝親自要來拯救信靠祂的人。上帝喜悅愛主的人,祂關心他們身處何境。

有時候信徒的景況,有如身陷迷宮,不知如何躲避迎面而來的危險;但我們不知道的,上帝都知道,祂知道誰要被釋放,何時要釋放,以及如何釋放。在對我們最有利的時候,祂會給與仇敵致命的一擊,好讓祂得著最大的榮耀。我們大可放心地把自己交在上帝的手中,由祂隨意帶領,儘情享受上帝所賜的安息,知道無論如何,上帝必會帶領信徒經過難關,渡過險境,平安地走過這短暫寄居的客旅歲月。

我們無需急於窺視天機,只要耐性等候上帝的時候,知道主必掌管明天,雖然我對未來一無所知,但上帝知道一切。