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3Aug/17Off

《竭诚为主》8月3日 神的催逼

《竭诚为主》 8月3日

神的催逼

看哪,我们上耶路撒冷去。(路十八31)

在主耶稣的生命中,耶路撒冷是他成就父神旨意的顶峰。[我不求自己的意思,只求那差我来者的意思。]在救主的一生中,这是他唯一最大的关注。路途上所遇的一切,不论忧喜成败,从不使他偏离这个目标。

[他就定意向耶路撒冷去。]最重要的是知道上耶路撒冷去,是要完成神的计划,而不是我们自己的计划。很自然的,雄心是出于我们自己;但在信徒的生命中,该没有自己的目标。今天太多人提出自己为基督而作的决定--我们决志作基督徒,我们决定做这做那--但新约带出的资讯,却是神自己的催逼。

[不是你们拣选了我,是我拣选了你们。]我们并没有意识地同意神的计划,乃是在不知不觉中进到神的计划里去。我们根本不知道神怎样筹算,而且一日比一日模糊。神的目标似乎总是达不到,其实是因为我们太短视,看不见他的射标。初信之时,我们对神的计划有自己的想法--[我应该到某处某处。]

[神呼召我作这特别的工作。]于是,我们去了,做了,但神的催逼依然存在。我们所作的工算不得什么,与神的催逼比较,不过是平台架而已。[耶稣带着十二个门徒。]他不住地带领着我们,我们还有许多未进入之地。

祈祷◆噢,主啊,我来到你面前;无论自觉或非自觉地,我怀着极大的需要靠近你。求你为着你的荣耀高举我、带领我、充满我,使我能和谐地配合你的计划和旨意。

3Aug/17Off

《清晨甘露》八月三日

八月三日

羔羊为城的灯。(启21:23)

我们当安静默想羔羊为天堂的灯(或光)有什么意思。光在圣书中代表快乐。圣徒在天堂上的快乐在于:耶稣拣选了我们,爱我们,买了我们,洁净我们,叫我们穿戴他,保守我们并荣耀我们;我们得以到天堂完全在于主耶稣。这些思想都像以实各谷的葡萄一样。光也是美丽之源:如果没有光就无美可言。没有光,宝石就失去闪烁的光芒,珍珠也不会那么晶莹可爱;因此圣徒一切的美丽都是来自耶稣。星球都是反射公义日头的光,它们的光乃是来自太阳系当中的日球。若他消失,他们就必灭亡;若他的荣耀被遮蔽,他们的荣耀也必消灭。

光也是知识的表号:在天堂上我们的知识就完全了,但主耶稣自己是知识的泉源。在隐暗中不明白神的旨意,但那时必完全看清,一切谜在羔羊的光中都必被揭晓。那时我们就在真知之境,也必亲眼看到慈神的荣耀!光也是显示的意思:光能显明一切,我们在这世上将要如何,还未显明。神的民是隐藏的民,但当基督把属他的人接到天堂之后,他要用他的爱杖触着他们,使他们改变形象和他一同显现在荣耀里。他们本是可怜的、丑陋的,但是改变之后的情形就大不相同了!他们玷染了罪,但他的手一摸,他们就像太阳那样光明,像水晶那样澄澈。这样的显现太好了!这一切都是出于被高举的羔羊。无论有多灿烂光华,耶稣总是一切的中心和灵魂。愿我们在他自己的光中认清他,万王之王,万主之主。

3Aug/17Off

《静夜亮光》八月三日

八月三日

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经文: 耶稣去的时候。(路加福音八:42)

耶稣通过群众,要往睚鲁的家去,叫这管会堂的女儿复活,祂的仁慈不断涌出,因此在路上祂行了另一项神啧。我们若有一个目的,最好是立即前去完成。在路上消耗精力实在是不智之举。当我们急速前往救助一位将溺毙的朋友时,就不能耗尽体力去拯救另一个有相同危险的人。人要实现他的特殊使命已有够多的工作要做了。但是我们的主却有无限的能力、无疆的使命。祂的恩典是如此之丰富,甚至所行的路都散发出仁慈之爱。祂是一支爱的飞箭,不仅能射中所预定的目标,更能使它穿越空气散发出香气。美德不断从耶稣身上流出,如同甜美之香气从花朵飘逸而出。香味不断从祂身上散发,如同明亮泉中涌出的泡沫。这一真理给我们多大的喜乐和鼓励啊!我们的主能够医治病患,赐福给需要的人,将你自己放在祂的路径上吧。不要疏忽祈求,祂是慷慨的,随时迫切地注意祂的话,让祂向你的心说话。与祂同住,你可以获得祂的祝福。当祂来医治时,祂必使你痊愈。甚至现在祂也在此,因为祂常出现在需要祂的人心中。你需要祂吗?祂什么都知道!主啊!求祢看顾忧伤的人,他现在就在祢的面前,求祢使祢的仆人完全。
 

Evening, August 3
Scripture: “But as he went.”(Luke 8:42)

Jesus is passing through the throng to the house of Jairus, to raise the ruler's dead daughter; but he is so profuse in goodness that he works another miracle while upon the road. While yet this rod of Aaron bears the blossom of an unaccomplished wonder, it yields the ripe almonds of a perfect work of mercy. It is enough for us, if we have some one purpose, straightway to go and accomplish it; it were imprudent to expend our energies by the way. Hastening to the rescue of a drowning friend, we cannot afford to exhaust our strength upon another in like danger. It is enough for a tree to yield one sort of fruit, and for a man to fulfil his own peculiar calling. But our Master knows no limit of power or boundary of mission. He is so prolific of grace, that like the sun which shines as it rolls onward in its orbit, his path is radiant with lovingkindness. He is a swift arrow of love, which not only reaches its ordained target, but perfumes the air through which it flies. Virtue is evermore going out of Jesus, as sweet odours exhale from flowers; and it always will be emanating from him, as water from a sparkling fountain. What delightful encouragement this truth affords us! If our Lord is so ready to heal the sick and bless the needy, then, my soul, be not thou slow to put thyself in his way, that he may smile on thee. Be not slack in asking, if he be so abundant in bestowing. Give earnest heed to his word now, and at all times, that Jesus may speak through it to thy heart. Where he is to be found there make thy resort, that thou mayst obtain his blessing. When he is present to heal, may he not heal thee? But surely he is present even now, for he always comes to hearts which need him. And dost not thou need him? Ah, he knows how much! Thou Son of David, turn thine eye and look upon the distress which is now before thee, and make thy suppliant whole.

3Aug/17Off

《活水》八月三日

八月三日 

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以色列人拜金牛犊犯了罪,神的心中忧伤,摩西心中也忧伤,摩西在神面前代祷,情愿为犯罪的以色列民作挽回祭,替以色列民死,摩西的心真是有基督的心;然而摩西作挽回祭是不够完全的,神所以听了摩西的代求,是因为摩西提起神指著自己起誓向亚伯拉罕、以撒、雅各所立的约;以色列人虽然背约,但神却不背约;以色列人无论如何犯罪,甚至杀了神儿子----那义者耶稣基督,又残害神的教会;神的管教和刑罚临到他们身上,虽然已经到了极处,然而神记念自己起誓所立的约,却不将他们灭绝净尽,象当日洪水淹没挪亚时代的人,象当日灭绝所多玛城里的人一样。论到以色列民所犯的罪,实在不小于洪水时代和所多玛城的罪,按理所受的报应,当超过洪水时代和所多玛城,但神为自己的约仍然保守他们。
  我们在神面前也是如此,有时信徒所犯的罪一点不小于外邦人,神的管教也很严重,然而神记念祂儿子的血所立的永约,所以我们也永不灭亡。
  神就是这样信实,因为耶稣基督用自己的血所立的新约,就是我们得救的根基,这约永远不能破坏。
  神的恩典既是这样大,我们可以任意犯罪吗?不!我们乃是因为这约的感动而更爱我们的神。当我们看见我们主耶稣拿著杯递给我们的时候,祂说:「你们都喝这个;因为这是我立约的血,为多人流出来,使罪得赦。」(太二十六27至28)我们要流泪地向主说:「我不愿意犯罪远离祢。」

3Aug/17Off

《信心的支票簿》08月03日

圣物共享

经文: “倘若祭司买人,是他的钱买的,那人就可以吃圣物;生在他家的人也可以吃。”(利未记廿二∶11)

雇用的仆人,寄居的,或是陌生人都无分于圣物。在属灵的事上,也是一样;但有两类人可以吃圣物,一个是祭司用钱买赎的人,一个是出生于祭司家的人。这两种人绝对有权分享圣物。

买赎∶我们的大祭司已用重价买回那些信靠祂的人,他们是上帝的产业,不是因他们本身有何可夸之处,乃是为了耶稣之故,他们得允共享耶稣所拥有的一切,“因祂的肉是可吃的”,这是世人所不明白的。因他们是属于基督的,所以可共享主所拥有的。

出生∶若我们出生于祭司家,我们理所当然和家中其他份子一样,享有同等权利;因着血脉相传的关系,我们是名正言顺的继承人。所以,天父给耶稣的平安、喜乐、荣耀,耶稣也把这些福份赐给我们。因着救赎与重生,使我们身兼两种名份,得以有份于耶稣所拥有的一切丰富。

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《荒漠甘泉》8月3日

《荒漠甘泉》8月3日

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  “要作大丈夫,要刚强。”(林前16章13节)

  不要求安乐的生活,要求作刚强的大丈夫。不要求与你能力相等的工作,要求与你工作相等的能力。这样,你所行的算不得神迹,你自己却是一个神迹。——白罗克斯(Phillips Brooks)

  我们必须记得:在一个安乐的,放纵的生活中,神不能引领我们前进。安乐的生活不能引领我们向上,只会带领我们向下。天总是在我们上面的,所以我们必须时时望着上面。许多人常常喜欢逃避那些要出代价,自制,克己,牺牲的事情,但是我告诉你们:只有劳苦和困难是走向尊贵的唯一路径。伟大不是从一条为你开好的现成的青草路上来的,乃是从一条要你亲手去凿的道路来的。