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31Oct/17Off

《竭诚为主》10月31日 信心的辨识

《竭诚为主》10月31日

信心的辨识

你们若有信心像一粒芥菜种(太十七20)

我们往往认为神会因我们的信心,报答我们。初时可能是这样,但其实我们不能藉信心赚取什么。信心使我们与神的关系正确,以致神有机会作工。你若是圣徒,神往往要把你的经验底板抽去,好使你直接与他接触。神要你明白,这是信心的生命,而不是情感化地享受他祝福的生命。你早期的信心生命是狭窄的、紧张的,环绕着一小撮光明的经历,满了阳光与甜蜜,可是其中信心的成他分,与常理的成他分差不多同等。后来神把可见的祝福挪开,教你行信心的路,你如今在他手上更有价值,远超那些感觉喜乐、满有激动见证的日子。

信心必须经过试验。信心真正的考验,不是在于我们觉得难以信靠神,而是在于我们对神的性情,必须有清楚的认识。信心的实现,必须经过一连串个别孤立的考验。不要把信心的试验与一般生活的操练混为一谈。许多我们成为信心的考验,不过是活在地上无法避免的事情。圣经中的信心,是在一切违反神自己的事上,还持定信神--[不管神怎样做,我必定忠于神的本性。][他虽然杀我,我仍要信靠他。]--这是圣经中信心的最高表现。

祈祷◆主啊,今天早上,一堆微小但实际的事情挤进我的思想,我将它们直接带到你的面前。你以智慧说:[住了吧!静了吧!]愿我们那接受你吩咐的生命,承认你的平静是何等美好。

31Oct/17Off

《清晨甘露》十月卅一日

十月卅一日

使我里面重新有正直的灵。(诗51:l0)

背道的人只要还有一点生命的火花,当他恢复过来的时候必然发出呻吟的声音。我们悔改时必须有这样的心情,在恩典上要有长进也一样地需要这种重新的工作。开头时我们需要信心好来到基督的面前,现在也只有信心能使我们就到耶稣面前。那时我们需要至高者说一句话,需要慈爱的神向我们发言,好终止我们的惧怕;不久我们就必发现,当我们感到我们的罪时,现在还得需要神的话。一个人若不像开头之时那样感到圣灵力量的流露,就不会更新,因为这工作仍是伟大的,血和肉在现时和过去也是一样的。

基督徒呀!愿你个人的软弱,使你热切地祈求神的帮助。要记得,当大卫感到自己无能无力的时候,并不袖起手来,或是闭起嘴来,而是赶快到施恩座前说:“使我里面重新有正直的灵。”你不要因为无依无靠、无能为力就沉睡起来,而要以它当作驱策我们的鞭挞,使我们热烈地寻求大能的以色列的帮助者。

愿你祈求神的恩典,正像为你的生命祈求一样说:“神啊!使我里面重新有正直的灵。”诚心祷告神的人,神必用他的诚实来完成这件工作。要多祷告、多生活在神的话语之中,治死那使你远离主的情欲,留心将来不使罪再起来。神自有他自己的办法;要坐在路边好当他经过的时候,你已准备停当。常常获取灵命所需,使你所蒙的恩不至衰亡;要知道一切能力都从他而出,要常常说:“使我里面重新有正直的灵。”

31Oct/17Off

《活水》十月三十一日

十月三十一日

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外面苦难的压力愈大,向里面退回的愈深;外面的光景放松了,反而失了里面的享受。所以神常藉着患难使我们得著内里的进深。神常允许一根刺扎在祂所爱者的身上。
  但没有神同在的人,外面的患难愈大,心里的痛苦愈大;外面的光景放松了,心里就轻松了。他们的外面和里面成为正比,在基督里长进的人却成为反比。二者的不同,就显明了神的真实,显明了在我们的心中有神同在,显明了我们有神的生命,显明了我们有圣灵的居住。当试验的时候,就与世人分别出来了。
  不信的人讥诮说:你们的神在那里呢?当患难来到的时候,他们要看见神就在我们心中,确实是有神与我们同在的。
  主耶稣在世界的时候,常将神给世人看见,不但藉着祂的神迹奇事,叫人因祂看见神,更是藉着祂的与众不同,叫人看见神;当祂要钉十字架的时候,祂一言不响,态度何等从容;必须要祂说话的时候,祂的话是何等适宜,何等有力量;祂挂在十字架上的时候,祂的话语更是何等的可贵,处处显明祂的里面与世人不同,叫人看出祂比有神同在的人还高,看出祂就是神。所以百夫长看见一切所成就的事,就说:「这真是神的儿子!」(太廿七54)百夫长曾经镇压过多少犯人,从来没看见一个人象主耶稣的。百夫长没有叫犯人惧怕,他倒因犯人而惧怕。
  「在你国中有一人,他里头有圣神的灵,你父在世的日子,这人心中光明,又有聪明智慧,好象神的智慧。」(但五11)

31Oct/17Off

《静夜亮光》十月三十一日

十月三十一日

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经文: 我曾在旷野干旱之地认识你。(何西阿书十三:5)

主啊,在我堕落的岁月里,祢已认识我,就在那时,祢就为自己拣选了我。当我仍然可厌自嫌时,祢已接纳我作祢的孩子,并且满足我的要求。为此白白的、充足的、丰盛的恩典,我要称颂祢的名。但是从那时开始,虽然我仍然是祢心爱的人,我的属灵生命却常行于旷野之中。祢曾以爱和恩典之泉倾注我心,使我欢欣,使我多结果实。当我外在环境恶劣,在沙漠中徘徊流荡时,祢甜蜜的同在安慰了我。困难的时刻,人把我遗忘,祢却明白我灵之逆境,因为苦难不能使祢爱的光辉黯淡。最最仁慈的主啊,当我处于困境之中时,我要因祢向我所显的信实夸耀祢。任何时刻,我若忘记祢而自大时,愿我能哀伤。我亏欠祢的温柔与大爱。我的心哪,在你光景最低落时,耶稣尚且承认你,现在,你发旺兴盛,更要确定你是耶稣自己和祂道路中的一份子。切勿因为你在世事上的成就而高举自己,甚至耻于承认真理和你曾经有份的教会。跟随耶稣到旷野中,当迫害之焰变炽时,与祂一同背负十字架。在你穷困羞耻之时,祂救了祢的灵魂。切勿背叛祂,切勿以祂为耻。当你对至爱的主有羞耻之念头时,应当对自己感到羞耻!

Evening, October 31
Scripture: “I did know thee in the wilderness, in the land of great drought.”(Hosea 13:5)

Yes, Lord, thou didst indeed know me in my fallen state, and thou didst even then choose me for thyself. When I was loathsome and self-abhorred, thou didst receive me as thy child, and thou didst satisfy my craving wants. Blessed for ever be thy name for this free, rich, abounding mercy. Since then, my inward experience has often been a wilderness; but thou hast owned me still as thy beloved, and poured streams of love and grace into me to gladden me, and make me fruitful. Yea, when my outward circumstances have been at the worst, and I have wandered in a land of drought, thy sweet presence has solaced me. Men have not known me when scorn has awaited me, but thou hast known my soul in adversities, for no affliction dims the lustre of thy love. Most gracious Lord, I magnify thee for all thy faithfulness to me in trying circumstances, and I deplore that I should at any time have forgotten thee and been exalted in heart, when I have owed all to thy gentleness and love. Have mercy upon thy servant in this thing!

My soul, if Jesus thus acknowledged thee in thy low estate, be sure that thou own both himself and his cause now that thou art in thy prosperity. Be not lifted up by thy worldly successes so as to be ashamed of the truth or of the poor church with which thou hast been associated. Follow Jesus into the wilderness: bear the cross with him when the heat of persecution grows hot. He owned thee, O my soul, in thy poverty and shame-never be so treacherous as to be ashamed of him. O for more shame at the thought of being ashamed of my best Beloved! Jesus, my soul cleaveth to thee.

“I'll turn to thee in days of light,

As well as nights of care,

Thou brightest amid all that's bright!

Thou fairest of the fair!”

31Oct/17Off

《信心的支票簿》10月31日

我必不致于死

经文: “我必不致死,仍要存活,并要传扬耶和华的作为。”(诗篇一一八:17)

多么好的应许!这也是诗篇作者的心声!他紧抓着上帝的话语,并享用它。我们有否像大卫那样?我们是不是因为仇敌的搅扰而沮丧、生气?那些敌对我的是否 人多势众,使我觉得势孤力单?那些不信者是否凌厉打击我、欲置我于死地?我的仇敌是否正为我挖坟墓,要我死得很没尊严?

然而,我们是否要屈服于这些恐惧,放弃这场战争,不再抱任何希望?切莫如此,在我们里面有生命,因为“我必不致于死。”上帝会给我们活力,除去我们的软弱,因为主活着,我也要活着。同时,我也要开口传扬耶和华的作为;不错,我在今生仍有烦恼、操心的问题,但藉此更能见证上帝的大爱与信实的作为。那些幸灾乐祸的人,急着要看我悲惨的结局,我却要说∶“请等等,上帝是要炼我洁净,却不致把我交付死地。”祂的名是值得称颂到万代,我也必不致死,仍要存活,直到上帝的旨意成就在我身上。

30Oct/17Off

《竭诚为主》10月30日 信

《竭诚为主》10月30日

人非有信,就不能得神的喜悦。(来十一6)

反常理的信心,是宗教狂热;反信心的常理,是理性主义。信心的生活却将二者调和成正确的关系。常理不是信心,信心也非常理。二者代表了自然与超然的关系,直觉与启示的关系。耶稣基督所说的一切话,非从常理,乃从启示,在常理无效之际,他的话依然有效。信心必须受试验,然后这信心才真实。[我们知道万事都互相效力],这样,无论什么事发生,神的炼金术总能把理想的信心,变作实际。信心必须从个人开始,神整个计划就是使理想的信心,在他儿女身上实现。

日常生活中每一细节,都在启示神,叫我们可以在实际经历中,证实我们所信的。信心是一项极主动的原则,总把主耶稣放在首位--[主啊,你这样说过(太六33),看来全不合理,但我要依你的话去做。]若要把头脑的信心变成个人产业,便市场都要经历争战,不是偶尔经历。神放我们在某一环境中,是要教育我们的信心;但一旦听见耶稣说:[人看见了我,就看见了父。]我们就有了实际的东西,信心就毫无止境。信心就是透过耶稣基督的能力,全人与神建立正确的关系。

祈祷◆但如今,[神啊,求你坚固我的守]--主啊,请在这一刻,到我这里来,以你自己来充满我,那么,我便不会再有未满足的渴求。