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4Nov/17Off

《竭诚为主》11月4日 真实的权威

《竭诚为主》 11月4日

真实的权威

你们亲近神,神就必亲近你们。(雅四8)

我们必须让人有机会行神的真理,这责任是个人的,别人无法代行。他必须蓄意去行,但福音的资讯也该引导他的行动。不肯行动叫人瘫痪,使人依然故我;一有行动,就不同了。多少被神的灵感动的人,都因不肯行动而受阻挡。行动的那一刻,我就活了;其馀的时候,我不过是存在的个体。以整个意志投入行动,就是我存在的个体。以整个意志投入行动,就是我真正活着的时候。

不要让神放在你心里的某一真理成为过去,无所行动。不单是肉身的行动,更是意志上的。不管用笔墨或用血,要把它记录下来。最柔弱的信徒若与耶稣基督相交,在他行动的那一刻,就得着释放,神的大能就属於他了。我们明白神的真理,承认自己的错,又重蹈覆辙;以後又再达到真理,但不久又故态复萌;这情况要到我们学会不应回头,才停止下来。对救主的话要全无保留地接纳,与他来一次交易。他说[来],就是交易的意思。[到我这里来。]我们往往非到最後也不肯[来]。其实过来人就知道,一[来],神超然的生命就立刻进到他里面。世界、肉体、魔鬼对他的控制就立刻瘫痪,不是因为你的行动,而是因你的行动把你连接到神救赎的大能去。

祈祷◆主啊,我只有一件事情 - 就是有声和无声的需要你。[灵性贫乏]这词,正描述了我对自己的一点认识。我来到你面前,全然地需要你。

4Nov/17Off

《清晨甘露》十一月四日

十一月四日

我的能力是在人的软弱上显得完全。(林后12:9)

我们要在服侍神的事上成功,要使神的工作完美而兴盛,就必须感到自己的软弱。神的军兵若凭着自己的能力走上前去,夸口说:“我知道我必得胜,我的右手和我得胜的刀剑就能使我得胜”;失败已经离他不远了。神绝不与靠自己能力的人同去的。他认为这样就可得胜,其实乃是错误,因为“万军之耶和华说:不是倚靠势力,不是倚靠才能,乃是倚靠我的灵方能成事。”上前争战的人,若夸耀自己的力量,归来时必然旗帜偃倒,甲胄蒙尘。服侍神的人必须靠他的方法、他的力量来服侍他,不然他必不接纳他们的服侍。

凡人所作的一切事,若无神的帮助,神就不当作是自己的事。他必丢弃地所结的果子;他只收割从那天上所撒的种,受恩典所浇灌,被神爱的日光所照射的庄稼。神在充满你以前,必先倒空你;他先洁净你的仓房,然后把他最好的粮食丰丰满满地倒给你。神的河满了水,但没有一滴是从地上的泉源来的。神在属他的争战中只用他所赐的力量,不用其他一切的力量。你为你的软弱悲哀吗?

放心吧!因为在神使你得胜之前,必先感到自己的软弱。你的空虚,就是为了要得充满;你被打倒,就是准备要被高举。

“何时发软弱,何时当刚强;

基督为诗歌,恩典为保障。”

4Nov/17Off

《活水》十一月四日

 十一月四日

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基督的教会没有患难的时候,传播的力量或许小些,若是有了逼迫,每个信徒就好象从睡梦中被叫醒了一样,传播的力量就大起来了。又象大风吹散了树上的种子,落在各处都是。又象落在地里的种子,见了雨露和日光,要更迅速地发展,因教会里面有生命、有神。
  世界上人的建造、人的组织,不管他团体是多大,即便充满了全世界,总归是要破坏倒塌的,因为是无生命的组织。神的教会,看来力量是很薄弱,经不起摧残,比不上世界的大组织,但神无穷之生命的大能,支持著她向前推进,不但不能朽坏,不能摧残,不能消灭,要愈久愈有荣耀,愈久愈坚牢。若有人想要从地上除灭神的教会,就等于他能除灭神。没有神,根本没有神的教会;没有神,神根本不用除灭;有神,才有神的教会;有神,神就无法可以除灭。
  真的!有人想除灭神,那实在太笑话了,也实在太可怜了。
  那些想要除去神的,就象小孩把自己的眼睛封起来,说:太阳没有了。他们根本不能除灭神,终有一日他们要知道有神。我们岂不是看到使徒时代教会所遭遇的逼迫吗?犹太人用最惨酷的手段要除灭教会,结果是谁被除灭了呢?犹太人到如今在世界中漂流无定,神的教会直到今日仍是兴旺的。亲爱的弟兄姊妹!衹管放胆,为神活著。
  「这犹太人杀了主耶稣和先知,又把我们赶出去,他们不得神的喜悦,且与众人为敌;不许我们传道给外邦人使外邦人得救,常常充满自己的罪恶;神的忿怒临在他们身上已经到了极处。」(帖前二15至16)

4Nov/17Off

《荒漠甘泉》11月4日

《荒漠甘泉》11月4日

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  “以西结在迦巴鲁河边,被掳的人中,天就开了,得见神的异象…耶和华的话特别临到。”(结一:1/3)

  “被掳”有它的崇高价值。当我们坐在“巴别”溪畔,古克的诗篇,为我们唱出了新的感人的调子,给我们带来新的喜悦,其时我们发觉囚禁我们的地方,变成了南方的溪流。

  饱受苦难的人,不肯轻易离开他那讲论神之道的圣经,虽然别的书籍与圣经在人的目光中看来没有什么不同,但是饱受苦难的人看来却大大的不同。因为在他那本沾有泪痕的老经卷上,曾写下唯有他认得出的字迹,记录他的经验,时时遇见“伯特利”的柱子,(创28:19)或“以琳”的棕树(出15:27),对他说来,这些是他生命史中几章重要关键的回忆。

  假若我们要从“被掳”之中得益,我们必须接受所处的环境,尽可能的加以改善。为已往的或失去的环境烦恼,不会把事情弄好,反而会阻挡我们改善现有的情况。如果我们竭力挣扎,我们的桎梏就会越挣越紧。

  不肯耐心忍受羁络的马,结果只是使自己被拴在马厩里。不安于轭的驴,只是使自己的肩膀多吃苦头;英国作家史滕描写过一只不定的掠鸟,它用翅膀撞击笼栅,喊道:“我出不去,我出不去”,另有一只温柔的金丝雀,安坐在栖木上歌唱,胜似飞向天空之云雀,这两只鸟的区别,人人都看得明白。

  没有一件灾祸能伤害我们,如果我们立刻用虔诚的祷告,把它带到神面前去。即使是一个在树荫下避雨的人,也可能发现树上结有并非他存心要找的果子;同样的道理,我们托庇于神的翅翼下,也常常会在神里面发现许多我们以前所未曾看见,未曾知道的事物。

  这样,神籍着我们的试炼,患难,给了我们新的启示。“雅博”渡口变成了“呲奴伊勒”,摔跤变成了“面对面见了神”(创32:30)。受苦的信徒,你还有什么可伤心?神将使你 “夜间歌唱”,“使死阴变为晨光”(摩5:8)。——戴威廉

  信服神的旨意,是最柔软和最安全的靠枕。