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6Feb/18Off

《清晨甘露》二月六日

二月六日

多方祷告(弗6:18)

从我们学会祷告起,到现在为止,我们的祷告共有多少了呢!我们开头的祷告是为我们自己,我们求神向我们施怜悯,涂抹我们的罪。他听了我们。但当他涂抹我们的罪简直像吹散一片浮云一样时,那末我们就要更加为我们多祷告了。我们要求神赐我们成圣的恩典,自制、自克的恩典;我们要切切求神重新赐我们坚固的信心,好随意使用他的应许,脱离随时来到的试探,作我们工作时的帮助,并在我们受试炼时救助我们。我们常被迫到神面前,像无所不讨的乞丐一样,为我们的生命祈求。神的儿女们哪!要作见证,见证你们为自己的生命从别处是一无所获的。你们生命所需要的粮食都是从天上来的,你们所喝得水都是从活磐——主基督耶稣而来的。你们的生命自己并不能生长,必须天天依靠神的丰富!那末你的祷告就上达天庭求神无限的、各样属灵的怜悯。你的需要是无数的,而神所供给你的也是无限的。你的祷告,虽有各式各样,而神怜悯的种类也是多得不可胜数的。那末你不是就有理说“我爱主,因为曾听了我们祈求他的声音”吗?你的祷告虽多,而神的应允也是一样地多。在你受患难的时候,虽然因你在施恩座前的战栗、疑惧而羞辱了神,但他仍听了你,赐你力量并帮助了你。记住这一句话,让你的心中充满感激神的态度吧!因他满有恩典地听了你可怜而微弱的祷告:“我的心哪!你要称颂耶和华,不可忘记他的一切恩惠。”

6Feb/18Off

《竭诚为主》2月6日 你准备好被浇奠吗?

《竭诚为主》 2月6日

你准备好被浇奠吗?

我已经预备好被浇奠。(提后四6,意译)

[我现在已预备好献上。]这是意志的抉择,而不是情绪的冲动。告诉神你已预备好献上;就是不顾后果,神怎样安排也没有丝毫的怨叹。神能把你带过难关,这是没有人可以帮你的。外面环境可能依旧,里面的心志却有了不同。在心志里首先经历这种转变,那么当事情临到,就不会斤斤计较了。你若没有与神这样碰头,最终便会自怜自叹。

[用绳索把祭牲绑上、拴在祭坛的角上。]祭坛就是火的意思--焚烧、洁净、隔离,其目的就是断绝一切不由神而来的关系,隔绝所有不属于神的物品。不是你去烧毁,乃是神;你只要把祭牲拴在坛角。当火起来燃烧,不要去惋惜这些东西。经过了火的焚烧,就再没有什么会压制你,或使你沮丧。当重要关头临到,发觉没有什么可以像昔日那样摸着你了。你的[火]是什么?告诉神你预备献上,神便会向你显示他自己,就是你日夕所想的。

祈祷◆[但到了神我们救主的恩慈,和他向人所施的慈爱显明的时候……]噢,主啊,这句话经常萦绕我的心头;然而,我极少将你的恩典和慈爱展示人前!

6Feb/18Off

二月六日《活水》

二月六日

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神的旨意成功奇妙,常是藉着撒但给祂成功的。当撒但工作完毕的时候,就是神旨意成功的时候;所以撒但无论如何也不能拦阻神的成功。比如约瑟被卖、下狱,谁知正是应验了神启示他的异梦。耶路撒冷大遭逼迫,信徒四散,正是成全了传福音的计画。主耶稣被钉在十字架上,撒但以为它成功了,谁知主大声呼喊:「成了!」这是神的测不透的智慧。
  神也照样在我们身上成全祂的计画,是我们暂时所不明白的。比如有人还在年轻的时候身体就生了病,似乎一切都完了,自己也绝望了。除了主之外,一切都从他脱落了;但他在      基督里却迅速的长进,后来他的病又痊愈了,就成了神家大有用处的人。
  又有人穷困孤独,心中痛苦,就到主面前寻求安慰,等他心中饱享主的慈爱之后,他不再觉孤单,反倒成了神安慰的使者,去安慰一切遭患难的人。有人经历患难,遭遇危险,就到神面前加添力量,他满有神的能力之后,神就将更重、更大的事派他管理。
  有许许多多不明白的事,有许许多多不合理想的事,有许许多多叫我们受痛苦的事,但临到我们的时候,衹管放心大胆地顺从等候,时候满足了,事情就成功了。凡事应当以灵的顺利为顺利,不应当以肉体的顺利为顺利。
  「所以我们不丧胆;外体虽然毁坏,内心却一天新似一天。我们这至暂至轻的苦楚,要为我们成就极重无比永远的荣耀。」(林后四16至17)

6Feb/18Off

《信心的支票簿》02月06日

城市的祝福

经文:   “你若听从耶和华你上帝的话……你在城里必蒙福。”(申命记廿八:2,3)

城市的生活充满吵杂匆忙,纷扰不安,那是一个充满疲倦焦虑,令人心神不宁的地方,许多人受诱惑而迷失在灯红酒绿中。但那些蒙召带有使命感的人,他们却能从容应付繁琐的生活,不致疲于奔命;而且能敬业乐群,在工作岗位上胜任愉快。

鱼多的地方,才有鱼捞,能在人多的城市为上帝工作,是很有展望的。或许我们会喜欢与世无争的乡村生活,但上帝若呼召我们到城市,我们也当乐意听从,因它有更大的发展空间。因此,住在城市而蒙福,不会使我们伟大,但这对我们是好的;不会使我们富有,但能保守我们清廉,不论我们是贩夫走卒,达官贵人,我们都能够对人有益处。

今天,因着这应许,让我们洗耳恭听上帝的声音,乐意执行祂的吩咐,使别人藉我们得福。顺服带来祝福,“照祂的命令行事,会有极大的回报。”

6Feb/18Off

《静夜亮光》二月六日

二月六日

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经文: 互相代求。(雅各书五:16)

请记住,互相代求的祷告乃上帝所听到的最甜美的声音,这话可作为那些乐意代求者的鼓励,因为基督祈祷的本质就是如此。我们伟大的大祭司放在金香炉内所有的香,没有一支是为祂自己的。祂的代祷在所有恳求中是最被上帝所接纳的。我们的祷告若能与基督的祷告越相似,就越甜美。为我们自己所需的恳求能被上帝接纳,但是为别人祈求时,能呈上更多圣灵的果子──更多的爱、更多的信、和更多的弟兄情分。藉耶稣的宝贵功绩,这些祈求将成为我们能献给上帝的最甜美之祭。代求是十分有效的。上帝的话中充满了奇妙的作为。信徒啊,你手中握有大能的工具,好好使用、不断使用、以信心使用,你必成为你众弟兄的祝福。当王的耳朵聆听时,向祂诉说祂身体上某些肢体所受的苦难。当你得宠接近宝座时,王对你说:“求吧,你所愿望的,我将赐你。”所以让你的恳求不是仅为自己,而为那些需要祂帮助的人。你若有恩赐却不是一个代求者,那恩赐必如芥菜种般微小。你的恩赐仅够你将自己从流沙中拉回。洪水般的恩赐却能帮助有需要的人背负沉重的担子。你能为他们从主那里领取丰富的祝福,不然他们可能永远也得不到。

Evening, February 6

Scripture: “Pray one for another.”(James 5:16)

As an encouragement cheerfully to offer intercessory prayer, remember that such prayer is the sweetest God ever hears, for the prayer of Christ is of this character. In all the incense which our Great High Priest now puts into the golden censer, there is not a single grain for himself. His intercession must be the most acceptable of all supplications-and the more like our prayer is to Christ's, the sweeter it will be; thus while petitions for ourselves will be accepted, our pleadings for others, having in them more of the fruits of the Spirit, more love, more faith, more brotherly kindness, will be, through the precious merits of Jesus, the sweetest oblation that we can offer to God, the very fat of our sacrifice. Remember, again, that intercessory prayer is exceedingly prevalent. What wonders it has wrought! The Word of God teems with its marvellous deeds. Believer, thou hast a mighty engine in thy hand, use it well, use it constantly, use it with faith, and thou shalt surely be a benefactor to thy brethren. When thou hast the King's ear, speak to him for the suffering members of his body. When thou art favoured to draw very near to his throne, and the King saith to thee, “Ask, and I will give thee what thou wilt,” let thy petitions be, not for thyself alone, but for the many who need his aid. If thou hast grace at all, and art not an intercessor, that grace must be small as a grain of mustard seed. Thou hast just enough grace to float thy soul clear from the quicksand, but thou hast no deep floods of grace, or else thou wouldst carry in thy joyous bark a weighty cargo of the wants of others, and thou wouldst bring back from thy Lord, for them, rich blessings which but for thee they might not have obtained:-

“Oh, let my hands forget their skill,
My tongue be silent, cold, and still,
This bounding heart forget to beat,
If I forget the mercy-seat!”

6Feb/18Off

《荒漠甘泉》2月6日(mp3)

《荒漠甘泉》2月6日《荒漠甘泉》2月1日

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  “他将海变成干地;众民步行过河;我们在那里因他欢喜。”(诗篇六十六篇六节)

   按常情况来,百姓过红海时,波涛在两边翻腾,追兵在后面呐喊,他们一定惊恐,战他,痛苦,仓皇;可是做诗篇的人竟说,“我们在那里”——大水中——“因他欢喜”。

  有多少信徒能有这样的经历:“在那里”——在一个失望的绝境中,一个外患内忧的时侯,能“因他欢喜”?

  “在那里”立约的神来了!“在那里”他的应许实现了!“在那里”仇敌消灭了!“在那里”信不过来的经历尝到了!如果不“在那里”,在一个顺利的境遇中,即使花尽力气去找,也找不到这些荣耀的事实。好象白日有了阳光,把星光遮掩了;黑夜一到,满天的明星出现了——经上的应许,安慰,盼望,也都是在忧愁之夜出现的。

  象雅各在“雅博”一样,日落之后,才有天使前来,我们经过虔诚的祈祷之后,才能获得结果。

  亚伦在夜晚点燃神灯,在困苦艰难之夜晚,信徒的明灯,放出最灿烂的光亮。

  拨摩海岛上的约翰,在孤单凄凉中得见主荣耀的异象。今天在地上仍有许多荒凉的拨摩海岛,那里有主的爱和恩典,有主的同在,可以消灭孤单和忧愁。读者,你愿不愿意去呢?

  有多少旅客,在经过红海和约但河的苦难时,能一心想念神,说:“我们步行过河,在那里——在这些黑暗的经历里,在波涛四边翻腾的光景里——因他欢喜。”——马克特夫

  “…从那里…我必赐他葡萄园,又赐他亚割谷作为指望的门,他必在那里歌唱。”(何西阿书二章十五节)