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8Feb/18Off

《竭诚为主》2月8日 随时随地坚守不移的成圣

《竭诚为主》 2月8日

随时随地坚守不移的成圣

愿赐平安的神,亲自使你们全然成圣。(帖前五23-24)

我们成圣,有没有打算按这经文中的标准呢?我们把成圣这句话看得太轻率了。对成圣所要求的代价,我们有没有预备付出?代价是我们减少一切属地的兴趣,而扩大对神国度的兴趣。成圣是我们全神贯注留意神的心意与观点;也是约束身体灵魂所有的智慧,专为完成神的旨意。我们肯不肯让神在我们身上下工夫,成就神分别为圣的目的?又他在我们身上的工作完成之后,我们肯像耶稣一样,甘愿分别自己为圣归于神?[我为他们的缘故分别为圣]。我们未能进入成圣的经历里,是我们未从神的观点了解成圣的意义。成圣就是与耶稣合而为一,以致那支配他的,也支配我们。我们预备付出那代价么?就是一切在我们里面不属于神的东西,都要放下。

我们能否与保罗的祷告起共鸣?我们能否说:[主,你能叫一个蒙恩得救的罪人有多圣洁,就求你使我有多圣洁?]耶稣祷告要我们与他合一,正如他与父合一一样。圣灵在人身上唯一的特征,就是叫人酷肖耶稣基督,宛如骨肉,同时摆脱一切与基督相反的性情。我们肯把自己分别出来,让圣灵在我们里头作工么?

祈祷◆主啊,当我的心思不是完全被你掌管,它很容易胡思乱想!愿我身心灵的主权都稳操在你的手中。

8Feb/18Off

《清晨甘露》二月八日

二月八日

你要给他起名叫耶稣。(太1:21)

“一登龙门,声价十倍”,这话真不错。一个尊贵人所接触的一切人或物,也都因他的缘故而尊贵起来。与什么样的人来往,结果就成为什么样的人。这就是“近朱者赤,近墨者黑”的道理。在一切信徒看来,主耶稣乃是之尊贵的,他的一切也都是无价之宝。大卫说“你的衣服都有没药、沉香、肉桂的香气”,好像衣服也因救主的缘故馨香宝贵起来,叫人不能不爱它们。确然如此。凡他圣脚所留下得每一个踪迹;他可称颂的嘴唇,所说的每一句话,他爱的话语所表现得心情,这些对我们没有一样不是至贵至宝的。基督的名字都是这样——在信徒的耳中都是幽雅可爱馨香甜蜜的。他是教会的丈夫、新郎或朋友,他是从创世以来被杀的羔羊、君王、先知或祭司——我主的其他名称、细罗、以马内利、奇妙、策士——每一个名称都像蜂房下滴滴的甜蜜。但如果有一个名字在信徒的耳中必别的名字更甜蜜的话,那就是“耶稣”。耶稣!这名字使天上的琴奏出幽雅的歌曲。耶稣!是我们一切欢乐的生命。若天地之间有一个更美、更宝的名字的话,就是这一个名字了。它是织成我们圣歌的经纬。有许多圣诗开头的字都是用它,而很少用其他名字;要使人得益的话,末尾的字也不能不用它。它是一切欢乐的总和。它是天上的钟所奏出的乐声,这个名字就是一支歌。阔而大之为广洋,简而约之为涓滴:二字之中有无尽的圣诗,数笔之中积藏着永世无尽的哈利路亚。

“耶稣!我爱你的美名,你是我耳中的歌声。哦!耶稣!”

8Feb/18Off

二月八日《活水》

二月八日

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信徒受苦,也分为几种,但无论那一种,都是与我们有益的。有一等信徒是为犯罪而受苦,这样的受苦是最下等的受苦,但仍是与我们有益的;因为这是神的管教,若不受苦就不能离开平日所系恋的罪,也不肯回转过来。等到经历了许多痛苦,才肯认识自己的错误,受了管教以后才知道离开罪恶。
  大卫王在老年所受的苦,也是为犯罪而受苦。他犯了奸淫而又杀了好人,真是犯了大罪。神打发先知拿单去责备他,他虽然立刻在神面前痛悔认罪,神也赦免了他的罪,除掉他的罪,叫他不至于死,但因他犯罪所该受的苦难,神却没有给他免去。
  耶和华如此说:「我必从你家中兴起祸患攻击你;我必在你眼前,把你的妃嫔赐给别人;他在日光之下就与她们同寝。你在暗中行这事,我却要在以色列众人面前,日光之下,报应你。……耶和华已经除掉你的罪;你必不至于死。」(撒下十二11至13)
  大卫虽然仍作以色列王,在神面前仍蒙恩典,但神却因他犯罪加苦难给他,后来一样一样地都应验了。拔示巴给他所生的孩子死的时候,和他儿子暗嫩并押沙龙死的时候,大卫的哀哭真是伤恸到了极点。固然他是为儿子的死而哭,他也是想起这是自己犯罪的报应,就在神面前痛哭。因犯罪而受苦是没有安慰没有喜乐的,但也是有益处的。犯了罪悔改的信徒比不大犯罪的信徒常是更长进,更爱主。
  「你看!你们依著神的意思忧愁,从此就生出何等的殷勤、自诉、自恨、恐惧、想念、热心、责罚;在这一切事上你们都表明自己是洁净的。」(林后七11)

8Feb/18Off

《信心的支票簿》02月08日

令人欣喜的依靠

經文: 「我必用我公義的右手扶持你。」(以賽亞書四十一:10)

「懼怕墮落」的心理是健康的,想挺而走險,並非智慧之舉。常常我們會覺得,除非有特別的幫助,我們將會往下滑跌。這兒有上帝的應許,祂說祂的右手可讓我們依靠。注意,祂大能的手已托住天地萬有,但此處說的是右手,更是權與能的結合,其靈活運作,遠超過人能想像的極限。祂不但懲罰惡者,更伸手扶持祂的子民,保守他們的腳步,不致滑跌。上帝所看顧的,撒但無法加害。

我們雙腳或許發軟,但上帝的右手大有能力。我們道路雖然崎嶇,但全能的上帝是我們的依靠。我們儘管大膽往前行,有上帝成為我們的依靠,我們不會跌倒。上帝的手臂不會短縮,祂的公義永遠長存,祂的應許永不落空。因著祂對祂兒子守信,也就對我們守信。我們該多麼歡欣喜樂,不是嗎﹖

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《静夜亮光》二月八日

二月八日

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经文: 祂要将自己的百姓从罪恶里救出来。(马太福音一:21)

你若问救恩的意思是什么,许多人会回答:“从地狱中救出来进入天国。”没有错,我们的主耶稣基督要拯救祂所有的百姓脱离将来的上帝之震怒。祂救他们脱离因自己的罪所带来的可怖定罪。但是祂的得胜远比这一点完全。祂救祂的百姓“脱离罪恶”。在基督施行拯救的地方,祂将撒但从王位上抛下,不再让它作王。人若仍让罪统治他那必死的身体,就不是真正的基督徒。罪仍会在我们里面,在我们的灵魂进入荣耀以前,罪不会完全被排除,但是罪也永不再握有主权。必然会有主权的争战──老我的欲望,反对上帝植在我们心中的新律法和新灵,但是罪永不会居上风,不会再成为我们本性中的绝对统治者。基督是我们心中的主人,罪必不再得胜。犹大支派的狮子已经战胜,龙必被赶出。罪是否征服了你?你的生活若不圣洁,是因你的心尚未改变。你的心若未改变,你就是尚未得救的人。救主若尚未洁净你,更新你,尚未让你恨恶罪、喜爱圣洁,那祂尚未在你心中作任何工作,你也尚未救。恩典若不能使人变好,就是没有价值的赝品。基督不是在百姓的罪中拯救他们,而是救他们脱离罪。非圣洁,没有人能见主(参阅来十二:14)。“凡称呼主名的人,总要离开不义。”(提后二:19)

Evening, February 8

Scripture: “He shall save his people from their sins.”(Matthew 1:21)

Many persons, if they are asked what they understand by salvation, will reply, “Being saved from hell and taken to heaven.” This is one result of salvation, but it is not one tithe of what is contained in that boon. It is true our Lord Jesus Christ does redeem all his people from the wrath to come; he saves them from the fearful condemnation which their sins had brought upon them; but his triumph is far more complete than this. He saves his people “from their sins.” Oh! sweet deliverance from our worst foes. Where Christ works a saving work, he casts Satan from his throne, and will not let him be master any longer. No man is a true Christian if sin reigns in his mortal body. Sin will be in us-it will never be utterly expelled till the spirit enters glory; but it will never have dominion. There will be a striving for dominion-a lusting against the new law and the new spirit which God has implanted-but sin will never get the upper hand so as to be absolute monarch of our nature. Christ will be Master of the heart, and sin must be mortified. The Lion of the tribe of Judah shall prevail, and the dragon shall be cast out. Professor! is sin subdued in you? If your life is unholy your heart is unchanged, and if your heart is unchanged you are an unsaved person. If the Saviour has not sanctified you, renewed you, given you a hatred of sin and a love of holiness, he has done nothing in you of a saving character. The grace which does not make a man better than others is a worthless counterfeit. Christ saves his people, not in their sins, but from them. “Without holiness no man shall see the Lord.” “Let every one that nameth the name of Christ depart from iniquity.” If not saved from sin, how shall we hope to be counted among his people. Lord, save me now from all evil, and enable me to honour my Saviour.

8Feb/18Off

《荒漠甘泉》2月8日(mp3)

《荒漠甘泉》2月8日《荒漠甘泉》2月1日

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  “我…常与你们同在,直到世界的末了。”(马太福音二十八章二十节)

   不要带着惧怕的心去看前面将临的事。要带着盼望去看它们,因为主是我们的主,必要带领我们一步一步过去。他常与你同在;你只要紧紧抓住他的手,他会引导你安然经过一切的;当你软弱无力,站立不住的时侯,他会将你怀抱在他大能的膀臂中。

  不要为明天忧虑。永活的神今天既然看顾你,明天,每一天,也必定会同样看顾你。有时他不叫你遇见试探,有时他加你力量使你能忍受试探。所以放心,抛弃一切焦急的意念和烦恼的理想。——赛而斯

  “耶和华是我的牧者。”(诗篇二十三篇一节)

  “是”字在原文是现在式;不是过去式“曾是”,也不是将来式“将是”,也不是未定式“或是”,“耶和华是我的牧者,”他现在是,他永远是。在主日是,在星期一也是,在一星期中每一天都是;在正月是,在十二月也是,在一年中每一月都是;在家里是,在外乡也是;在平安时是,在危险时也是;在丰余时是,在缺乏时也是。在任何环境中都是。——戴德生