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11Feb/18Off

《竭诚为主》2月11日 你对神的盼望弱如垂死?

《竭诚为主》 2月11日

你对神的盼望弱如垂死?

坚心倚赖你的,你必保守他十分平安。(坚心倚赖:有把心思意念寄放在神身上的意思。)(赛二十六3)

你的想像力是停留在神身上,还是逐渐衰退消失?叫主工人生命枯槁衰竭最主要的原因,就是缺乏想像力。你若从来未运用想像力来到神面前,现在就开始吧。老等神来是无济於事的,你必须把想像力从偶像的脸上转移到神身上,以致得救。想像力是神给我们最大的恩赐,理当全然献给他。你若已经将所有的心思夺回,顺服基督,当试炼临到,你的信心就有了宝贵的资产,因为你可以与神的灵同心同工。要学习把一切合神心意的思想,同自然界所发生的事连系起来——太阳的出没,日月星辰的运转,四时的变换。这样,你的想像力就不会受别的影响,而是受神的支配,为神而用。

[我们和我们的列祖犯罪……忘记了……]——这样就要放一把匕首在你沉睡的地方(意即枕戈待旦,不眠不休的等候神)。[神现时不和我说话],但其实他是时常和我说话的。要记住你是属於谁,你事奉的是谁。挑起回忆,你爱神的心势必增添十倍。你的想像力也不再呆滞,而是变得活泼、热切;你的盼望也必光辉灿烂不可言状了。

祈祷◆噢,主啊,随著自然界春天的来临,我的灵渴望你那旺盛的生命力能流进我的生命,不住不住地涌流。然而,我是何其丑陋、何其不像基督!不过,这并非情绪低落的感受,而是我在奇异的盼望中看见这情况。

11Feb/18Off

《清晨甘露》二月十一日

二月十一日

认明他们是跟过耶稣的。(徒4:13)

基督徒是耶稣基督的肖像。你曾念过基督的传记,写得既优美又流利的传记,但基督最好的传记是他的活传记,乃是属他之人的言行所写出来的。若是我们怎样信就怎样作人,应当怎样就怎样的话,我们就是基督的像了;我们若这样完全像他,世人连一时也不能容我们了,他们心里说:“真像呀!”当他们看到的时候,必说:“他曾跟过耶稣,曾受过他的教,他的言行表现出他完全接受了耶稣的观念。”基督徒要像基督那样勇毅。不要为你所信的感到赧然;不要羞辱了你所承认的:要留心,永也不要羞辱你所承认的,要像耶稣一样果敢地服侍神。要在爱人的精神上效法他啊。思想要本乎仁爱之心,说话要出于仁爱之心,行事也要有仁爱之心,好叫人说:“他是跟过耶稣的。”要效法耶稣的圣洁。他曾以父的事为念吗?他曾为神大发热心吗?你也要这样,要不住地行神所看为善的事。他能舍己吗?他是从不顾到自己的利益吗?你也要这样行。他虔诚吗?你也要热切地祷告。他曾违背过父的旨意吗?你也要这样顺服他。他忍耐吗?所以要学着忍耐。而最好的,最像耶稣的,像他一样,是赦免你的仇敌。听你的主所说的话吧:“父啊,赦免他们!因为他们所作的,他们不晓得。”让这话永远萦绕在你耳中!要饶恕人,正像你盼望被饶恕一样。要因你善待仇敌而把炭火堆在他的头上。要以德报怨,要以善待恶,记住,你是像神的。要像神,要尽心尽力,在凡事上使你的生活叫看到的人能说:“他是跟过耶稣的。”

11Feb/18Off

二月十一日《活水》

二月十一日

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更有一样最高级的受苦,不是为罪,不是为成全,不是为义受逼迫,乃是为基督受苦,为主的名受苦。这苦是每一位圣徒应当有分的。古时候的使徒们都受了这样的苦,许多圣徒也都受了这样的苦,凡在基督耶稣里敬虔度日的,也都要受逼迫。生在末世的基督徒,也都要为主受苦的,主已经亲口说了预言:「那时,(世代的末了)人要把你们陷在患难里,也要杀害你们;你们又要为我的名,被万民恨恶。」(太二十四9)
  为主受苦是极有价值而且是极有荣耀的,比为义受逼迫还要高一等。并且为基督受苦是有喜乐的,因为基督把喜乐放在里面;在别样的苦难中可以得著安慰,但为基督受苦,不但得著安慰而且生出喜乐。就象妇人生产一样,虽然疼痛却是欢喜,别人见她,也都为她庆贺。
  在旧约中一切受苦的人,没有一个是喜乐的,就是耶利米为义受逼迫也没有喜乐,约伯受苦、约瑟受苦、大卫受苦,都没有喜乐,惟有使徒为基督的缘故受苦都充满了喜乐。不是受苦之后喜乐,是正受苦的时候就喜乐。这个莫名其妙的能力,实在是从基督的灵来的;是肉体中所没有的东西。因著他们的喜乐就消灭了患难的痛苦。
  彼得说:「你们若为基督的名受辱骂,便是有福的;因为神荣耀的灵,常住在你们身上。」(彼前四14)主耶稣说:「人若因我辱骂你们,逼迫你们,捏造各样坏话毁谤你们,你们就有福了。应当欢喜快乐;因为你们在天上的赏赐是大的。」(太五11至12)

11Feb/18Off

《信心的支票簿》02月11日

你的儿女爱主吗?

经文: “因为我要将水浇灌口渴的人,将河浇灌干旱之地。我要将我的灵浇灌你的后裔,将我的福浇灌你的子孙。”(以赛亚四十四:3)

如我们所知,我们子女心中,本来就没有上帝的灵,他们属肉体的天性,使得我们不得不为他们的前途忧心,而迫切代祷。若我们有子不肖,乖张悖逆,我们就会像亚伯拉罕说:“愿以实玛利活在你面前。”(注:以实玛利虽非上帝命定拣选者,但是亚伯拉罕仍希望他在上帝前蒙喜悦。)我们宁愿有像哈拿一般顺服的女儿,胜于拥有年轻貌美的公主。雅各曾因畏惧以扫报复,而逃离本家,但上帝对他说:“别怕,你是我仆人。”

上帝会赐下祂的灵,而且丰丰沛沛地浇灌下来,成为真正永远的祝福。在圣灵的浇灌下,我们的孩子必会驱向台前:“我是属主的,雅各的上帝,也是我的上帝。”

有此宝贵应许,难道我们不该在固定的灵修时间,以坚定明确的态度,好好为我们的子女祷告?我们不能改变孩子们的心,但上帝能,祂必垂听我们恳切的祈求,祂更乐意垂听父母同心合意地为下一代祷告。我们是否还有孩子在羊圈外?让我们继续祷告,直到把他们带回上帝的家,否则绝不罢休!

11Feb/18Off

《静夜亮光》二月十一日

二月十一日

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经文: 你把起初的爱心离弃了。(启示录二:4)

我们总该记得第一次见主时,那最美好最光明的时刻。祂挪去我们的重担,我们得到祂的应许,在完备救恩的欢欣中,我们向前平安迈进。寒冬过了,我们的心灵享受温煦的春风。上帝与人和好了。律法不再报复威胁我们,公义不再以惩罚对待我们。在我们心田的花园中鲜花绽放,从泥土中萌芽出盼望、仁爱、平安和忍耐。悔改的风信子、纯洁神圣的白雪花、黄金信心的番红花、初熟之爱的水仙花,全在心灵中盛开了。鸟儿唱歌的时刻来临了,我们欢欣感恩。我们要赞美赦免之上帝的圣名。我们立志:“主啊,我完全属祢;我所是、我所有、皆献予祢。祢以宝血买赎了我,让我献上自己,为服事祢献上自己。或生或死,我皆献身给祢。”我们如何信守此决定?曾经在我们心中燃起向耶稣献身的初爱圣火,现在是否依旧不变?耶稣是否坦白地向我们说:“我对你不满,你把起初的爱心离弃了。”我们为主的荣耀作得太少了。我们的寒冬延续过久了。我们本应该有夏天的温暖,盛开出神圣的花朵时,至今却仍若冰霜。主啊,祢是如此厚待我们,我们岂能忘恩,漠视祢的善意与善工?求祢复兴,使我们回到起初的爱。公义的太阳,求祢赐给我们复苏之泉水。

Evening, February 11

Scripture: “Thou hast left thy first love.”(Revelation 2:4)

Ever to be remembered is that best and brightest of hours, when first we saw the Lord, lost our burden, received the roll of promise, rejoiced in full salvation, and went on our way in peace. It was spring time in the soul; the winter was past; the mutterings of Sinai's thunders were hushed; the flashings of its lightnings were no more perceived; God was beheld as reconciled; the law threatened no vengeance, justice demanded no punishment. Then the flowers appeared in our heart; hope, love, peace, and patience sprung from the sod; the hyacinth of repentance, the snowdrop of pure holiness, the crocus of golden faith, the daffodil of early love, all decked the garden of the soul. The time of the singing of birds was come, and we rejoiced with thanksgiving; we magnified the holy name of our forgiving God, and our resolve was, “Lord, I am thine, wholly thine; all I am, and all I have, I would devote to thee. Thou hast bought me with thy blood-let me spend myself and be spent in thy service. In life and in death let me be consecrated to thee.” How have we kept this resolve? Our espousal love burned with a holy flame of devoutedness to Jesus-is it the same now? Might not Jesus well say to us, “I have somewhat against thee, because thou hast left thy first love”? Alas! it is but little we have done for our Master's glory. Our winter has lasted all too long. We are as cold as ice when we should feel a summer's glow and bloom with sacred flowers. We give to God pence when he deserveth pounds, nay, deserveth our heart's blood to be coined in the service of his church and of his truth. But shall we continue thus? O Lord, after thou hast so richly blessed us, shall we be ungrateful and become indifferent to thy good cause and work? O quicken us that we may return to our first love, and do our first works! Send us a genial spring, O Sun of Righteousness.

11Feb/18Off

《荒漠甘泉》2月11日(mp3)

《荒漠甘泉》2月11日

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  “等到…祭司把脚站在…水里,…水…必然断绝。”(约书亚记三章13节)

  百姓必须凭信向前进,并不能在营中坐待外面的路开通了之后方才起行。他们必须拔营开步,整装束荷,排齐队伍,直达河边,虽然河水还没有起变化。

  到了河边,若是他们想停在那里,等河水分开了,然后伸足下水,他们定规空等,定规到今天还在河东。他们在水断绝之前,必须先举足涉水。

  让我们也学习怎样用信心抓住神的话前进,不看前面的道路能否通行。我们常受拦阻和难处的挫折,都是因为我们想等神先替我们开路,挪去了一切的拦阻和难处,然后再试着前行。这是何等的错误。若是神要我们向前冲,我们就凭着信心抓住他的话语向前冲,好象一无拦阻一般,路自然会为我们一步步地敞开。——译自《晚思》

  凭着信心前进,既是胜利。