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13Feb/18Off

《竭诚为主》2月13日 专一的听

《竭诚为主》 2月13日

专一的听

请说,僕人敬听。(撒上三10)

我在某一件事上专一听神,并不表示我凡事都听从他。我的灵与心志对他的话反应迟钝,正表示我不爱神,也不尊敬他。若我爱朋友,自然体察他的需要。耶穌说:[你们是我的朋友。]这一周里,我有没有违背主的命令呢?我若明白那是主的命令,就不会故意违背了。但我们多数蔑视神,根本不听神在说什么,似乎神从未说过话一般。

属灵生活的极峰,就是达到与耶穌基督合而为一,常常听神说话。神也时常听我(约十一4),若我与耶穌基督联合,就会随时随地专心听他。一朵百合花、一棵树、一位神的僕人,都可以带来神的信息。叫我听不到神的,是缠累我的其他事物。我不肯听他,是我心有外鶩,不在适当的事上专心。我只专注在事物上、事奉上、信念上、神只管说:我却置若罔闻。婴孩的态度始终是:[主啊,请说,僕人敬听。]要是没有培养好这种专心聆听的习惯,就只能在某些时刻听到神的声音,其他时间却被世务缠身,无法摆脱。於是我向神就是聋了耳,没有孩子的样式。我今日听见神的声音没有?

祈祷◆噢,主啊,我要称颂你声音的语调和能力,你的语调带著温柔和满有恩典的爱;你的语调亦带有自然界强大风暴的能力。主啊,让你荣耀的声音在这地方被听闻,亦让我的灵得以听见。

13Feb/18Off

《清晨甘露》二月十三日

二月十三日

你看父赐给我们是何等的慈爱,使我们得称为神的儿女;我们也真是他的儿女。世人所以不认识我们,是因未曾认识他。亲爱的弟兄啊,我们现在是神的儿女……(约一3:1/2)

“你看父赐给我们是何等的慈爱”,想想我们是谁,再想想败坏在我们里面得势时,我们有何感想,你必因此奇异我们怎会成为神的儿女。但我们仍被“称为神的儿女”。儿子与父亲的关系是多么密切,有了这名份就可享受各种权益!儿子怎样期待父亲的看顾、抚育,父亲对儿子是怎样的亲爱、慈祥呀!但这一些,其实还不只这一些,我们现在都可因基督得到了。现在我们怀着光荣的心情与兄长一同忍受至暂至轻的苦。“世人所以不认识我们,是因未曾认识他。”我们与主一样存着谦卑的心,甘愿和他一同不被人所认识,因为我们必与他一同被高举。“亲爱的弟兄啊,我们现在是神的儿女”,这话念起来很容易,但想起来却不简单。今天早晨你的心怎样感觉?你是否落到悲伤的深谷之中?败坏是否在你的心灵之中发生?恩典是否像一星残余的火花踏在你的脚下?你的信是否几乎失去了功效呢?不要怕,你活着并不是靠你自己的善功或感觉!你必须单单信靠基督。现在,我们虽有这些挫折,堕在愁苦的泥淖中,无论我们在什么地方——现在,谷中和山上一样,“亲爱的弟兄啊,我们现在是神的儿女。”你说:“唉!你看我现在是一种什么样子!既无堂皇的功德,也无荣显的义行。”但你再念下去:“我们现在是神的儿女,将来如何,还未显明;但我们知道,主若显现,我们必要像他。”圣灵必洁净我们的心,神的能力必改变我们的身体,那时我们就“必得见他的真体”。

13Feb/18Off

二月十三日《活水》

二月十三日

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缩小自己在苦难的环境中,退回隐藏在主的里面,不管风是多大,浪是多高,一点不能影响内里深处的平安与喜乐。苦难向著那些已经与主同死的人,已经失了它的威力;苦难所以使我们受痛苦,是因为我们向著外界的爱仍然太多。与主同死的人有患难而没有痛苦,痛苦是内部的东西,患难是外面的东西,患难进入心中便是痛苦;有人想要脱离痛苦,不从内部根本解决,衹在外面施行手术,设法改造环境,那不过是用甲种未显明的痛苦去代替乙种已显明的痛苦。
  比如有人以孤独为痛苦,便设法去求家的安慰,不久家又变成使他受痛苦的地方。痛苦是心中的东西,用外物来消灭它是永远不会成功的。若是外物能救济心中的痛苦,所罗门就不写传道书了。如果心中没有痛苦,外部的患难实在算不得甚么哩!外部的苦难,有时人可以解除,心中的痛苦,惟有主才能拯救。
  主耶稣对受痛苦的人呼喊:「凡劳苦担重担的人,可以到我这里来,我就使你们得安息。我心里柔和谦卑,你们当负我的轭,学我的样式,这样,你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的,我的担子是轻省的。」(太十一28至30)
  多少受痛苦的人就近了主耶稣,他们心中的痛苦都溶解在主大能的安息里面了。
  你这因痛苦破碎了的心灵,为甚么在世界中求安慰求医治呢?为甚么不进到主的里面,消灭你的痛苦呢?世界上止息痛苦的东西都象麻醉剂,不过止息片时,若是痛苦剧烈的时候,就根本没有用了。惟有在基督里面能给痛苦除根。

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《信心的支票簿》02月13日

你在田间也必蒙福

经文: “你……在田间也必蒙福。”(申命记廿八:3)

以撒外出到田间沉思默想,上帝就祝福他。多少时候我们独处时,我们就遇见上帝。田间的树林竹篱可为我们的喜乐做见证,我们渴望再次得到这样的祝福。

波阿斯在收割禾田时,上帝也祝福他,连他的工人也同蒙福。愿上帝祝福那些劳动耕犁者,只要他们听从上帝的话,必可向上帝求得祂的应许。

因着始祖亚当犯罪,我们必须像他一样,汗流满面才得糊口,但藉着耶稣就能得着祝福,这是何等大的安慰。

我们到田野劳动筋骨,深信上帝必藉此赐我们健康,我们也藉着工作,荣神益人;我们到田野研究自然万象,知晓一切所造的可见之物,都用来述说上帝的奇妙,并彰显祂的权能。最终,我们还需到田野埋葬我们的亲属,或是我们自己年老气衰,有朝一日,也要息了地上劳苦,入土为安。总之,无论或生或死,我必蒙福。

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3《静夜亮光》二月十三日

二月十三日

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经文: 如今……就不定罪了。(罗马书八:1)

透过你对耶稣的信心,你的罪行已被消除了。你已从牢狱中被释放出来,不再如奴隶般被铁链捆锁,现在,你已从律法的捆绑中被解救出来了。你不再有罪,行动犹如自由的人。救主的宝血使你获得完全的释放。现在,你有权去到父上帝的宝座前。复仇之焰不能吓到你,火般的剑,不能伤害你,公义不能向无罪的人定罪。你的残缺已被挪去。以前你不能向祂说话,现在你尽可大胆地接近祂。以前你恐惧地狱,现在你毋需害怕,因为地狱对无罪的人不再有惩罚了。你可以享受所有的特权如同你从未犯过罪一样,因为现在你已称义了。你能得到所有的祝福如同你一向遵守律法一般,且可以得到更多,因为基督已为你成全了律法。凡是完全顺服上帝的人能从祂得到全部的爱并完全的接纳,因为基督已为了你的缘故完全顺服了。祂所有的功绩都加到你的赈上,你藉着祂致富,祂却因你的缘故成为贫穷。哦,你欠救主的爱和恩是何等多啊!

Evening, February 13

Scripture: “There is therefore now no condemnation.”(Romans 8:1)

Come, my soul, think thou of this. Believing in Jesus, thou art actually and effectually cleared from guilt; thou art led out of thy prison. Thou art no more in fetters as a bond-slave; thou art delivered now from the bondage of the law; thou art freed from sin, and canst walk at large as a freeman, thy Saviour's blood has procured thy full discharge. Thou hast a right now to approach thy Father's throne. No flames of vengeance are there to scare thee now; no fiery sword; justice cannot smite the innocent. Thy disabilities are taken away: thou wast once unable to see thy Father's face: thou canst see it now. Thou couldst not speak with him: but now thou hast access with boldness. Once there was a fear of hell upon thee; but thou hast no fear of it now, for how can there be punishment for the guiltless? He who believeth is not condemned, and cannot be punished. And more than all, the privileges thou mightst have enjoyed, if thou hadst never sinned, are thine now that thou art justified. All the blessings which thou wouldst have had if thou hadst kept the law, and more, are thine, because Christ has kept it for thee. All the love and the acceptance which perfect obedience could have obtained of God, belong to thee, because Christ was perfectly obedient on thy behalf, and hath imputed all his merits to thy account, that thou mightst be exceeding rich through him, who for thy sake became exceeding poor. Oh! how great the debt of love and gratitude thou owest to thy Saviour!

“A debtor to mercy alone,
Of covenant mercy I sing;
Nor fear with thy righteousness on,
My person and offerings to bring:
The terrors of law and of God,
With me can have nothing to do;
My Saviour's obedience and blood
Hide all my transgressions from view.”

13Feb/18Off

《荒漠甘泉》2月13日(mp3)

《荒漠甘泉》2月13日

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  “山地也要归你。”(约书亚记十七章18节)

  山上有宽畅的地盘。平原上住满了迦南人,他们都有铁车阻碍你的扩张,所以你该上山去,占据山上的地业。也许你今日受阻不能为神作工,你该求神兴起能做工的。也许你的话语不能感动人,你可以感动天。也许你的工作受经济,人才,恩赐,以及种种难处的限制,你可以在上面看不见的,永活的神那里发展。

  山上有树林的拦阻,然而凭着信心可以砍伐。当初以色列各支派虽然明知山上有宽地和宝藏,他们还不敢自信能砍伐最密的树林,开路上山。但是神指示他们,提醒他们:他们有足够的力量可以把树木砍去。今天许多的拦阻,许多似乎不可能的事情,摆在我们面前,像山上的树林一般,并不是来嘲笑我们的,乃是来催促我们向神恳求应许和支取力量的。

  每一次难处来到,都是暗示我们神怎样答应我们信心的祷告和工作的。读者,你觉得平原太窄小么?上山去罢,住在那里,在那里发展罢;在那里你可以从磐石中得蜜,从地中得宝藏。——译自《日诚报》