《竭诚为主》12月29日 逃兵还是门徒?

《竭诚为主》12月29日

逃兵还是门徒?

从此他门徒中多有退去的,不再和他同行。(约六66)

神藉圣灵透过他的话语,现实他的心意,使你心灵兴奋万分;但你若不行在这异象的光中,就沉沦在努力的状态中,受制于一种不属于主的观点。你若心里不服从天上来的异象,就必服役于主耶稣以外的观点。不要指着别人说:[看哪,他持那些观点,仍然顺利亨通,我为什么不可以?]你要行在异象的光中,不要与人比较,或判断别人,那是他与神之间的事。你若发现自己所喜悦的观点,与天上来的异象相违,你为此争辩,渐渐里面就会产生一种拥有感和个人权利感,这些都是主耶稣所弃绝的。他反对这些,因为这一切是叫人离开神的根源。[人的生命不在乎家道丰富。]我们不体会这一点,是因为我们漠视主基本的教训。

我们很容易回想过往美妙的经历。可是,神的光若向你显示一个标准,而你未能达到,或不想达到,那你就开始退后了,因为这表示你的良心对真理并未作出回应。真理一旦开启,便再也无法依然故我。那一刻就决定你是向前做主的真门徒,还是退后做逃兵。

祈祷◆主啊,愿我们四周的每一寸空间,今天都被你所充满。愿你引导的手,适当而奇妙地掌管一切;愿你将我们举起,进入你奇妙的计划中,并且使我们不至冲动卤莽。

《清晨甘露》十二月廿九

十二月廿九

到如今耶和华都帮助我们。(撒上7:12)

“到如今”三个字好像一只手指向着“过去”。过去二十年,或是七十年,但是“到如今耶和华都帮助我们”。无论在什么情形当中:贫穷,富有,疾病,健壮,在家,出外,登山,航海,尊荣,羞辱,安舒,烦恼,吉凶,顺逆,快乐,悲伤,患难,得胜,祷告或试探,“到如今耶和华都帮助我们。”

我们很喜欢看一条林荫大道,从两行树木的荫下笔直地望去,很是令人欢欣高兴,真像一座蓊郁的圣殿,树干为梁柱,绿叶成拱门;回顾我们已过的岁月,看到头上满了恩典的青枝,慈爱和信实的巨柱支撑着我们的快乐。枝上没有鸟儿在歌唱吗?当然有很多,它们都为“到如今”所得的恩歌唱不停。

但“到如今”也指向前面。因为当一个人到了某一阶段的时候,就注明说“到如今”,他还没有走到终头,前面仍有一段当走的路程。还有更多的患难,更多的快乐;更多的诱惑,更多的得胜;更多的祷告,更多的应允;更多的辛劳,更多的力量;更多的争战,更多的得胜;再有软弱、老年、疾病和死亡。至此就完了吗?没有,仍旧还有——复活以后要有耶稣的样式、宝座、金琴、歌诗、颂词、白衣、耶稣的恩面、圣徒的相交、神的荣耀、永远的丰富和无限的福乐。信徒啊!当刚强壮胆,存着感恩的信心举起你的“以便以谢”,因为那到如今都帮助你的必仍帮助你走上前去。当我们读此话的时候,愿天上的恩光开了我们感恩的眼,叫我们看出“到如今”是多么的荣耀和奇妙。

《活水》十二月二十九日

十二月二十九日 [mp3_embed playlst=”/downloading/audio/water/12/1229.mp3″]

 我常怀疑神,为甚么不重用我。其实不是神不需要器皿,神巴不得有器皿为祂使用,衹是我在神面前不合用。当神用光照我的时候,我便看见我的里面,有几分是贪爱世界,有几分是爱惜自己,有几分是胆怯,有几分是顾虑,有几分是忧愁,有几分是嫉妒,有几分是骄傲,有几分是不信的恶心,这几分的加起来,成了百分之百的不合用,主如何能用我呢?
  如果我们真是成了圣洁的器皿,神的灵在我们心中运行毫不受拦阻,神必要大大地使用我们,重重地使用我们。神的仆人彼得、约翰、保罗,他们在神的手中真是合用,他们如同调了油的细面,柔软顺服在神的手中,放在各样的模型中,作出各样的食品,供人饱足。他们也如同窑匠手中作器皿的泥,不反抗也没有裂痕,随著窑匠的心意作成各式的器皿。如果我们是如此的合用,神也要照样的使用我们。神要有人为祂所用,但多少工人都闲在那里,神不能用。在神的工作中不是没有人,衹是没有合神心意的人。
  贪爱世界的人神不能用,爱惜自己的人神不能用,胆怯的人神不能用,多顾虑的人神不能用,忧愁的人神不能用,嫉妒的人神不能用,骄傲的人神不能用,不信的人神不能用。神所能用的器皿太少了。弟兄姊妹们!为甚么不作合乎主用的器皿呢!
  「人若自洁,脱离卑贱的事,就必作贵重的器皿,成为圣洁,合乎主用,预备行各样的善事。」(提后二21)

《荒漠甘泉》12月29日

《荒漠甘泉》12月29日[mp3_embed playlst=”/downloading/audio/stream/12/1229.mp3″]

『起来…我们已经窥探那地,见那地甚好。你们为何静坐不动呢?要急速前往得那地为业,不可迟延…神已将那地交在你们手中,那地百物俱全,一无所缺。』(士十八章九、十节)

  起来!有许多土地等着我们去得。我们如果静坐不动,没有一件东西会落到我们手中。『约瑟的儿子玛拿西、以法莲,就得了他们的地业』(书十六章四节。)『雅各家必得原有的产业』(俄十七节)。『惟有完全人,必承受福分』(箴二十八章十节)。产业和福分都是要去得、去承受的。

对于神的应许,我们当有『据为己有』的信心。我们当把神的话算为我们个人的产业。有一次,一位教员问一个孩子道:『什么是据为己有的信心?』孩子回答说:「据为己有的信心乃是:拿一枝红笔,把圣经上所有的『我』,『我的』,下面,都画上红线。」

凡是zhu所说的无论哪一句话,你都可以把你的手指放在上面说:『这是我的』。读者啊,有多少应许你能说:『在我身上已经成就了』呢?

『儿啊,你常和我同在,我一切所有的,都是你的』(路十五章三十一节)。亲爱的啊,不要因懈怠失去你的遗产啊!

信心上市场的时候,总是带着篮子的。

《信心的支票簿》12月29日

祂要接我们回天家

经文: “直到你们年老,我仍这样;直到你们发白,我仍怀搋,我已造作,也必保抱,我必怀抱,也必拯救。”(以赛亚书四十六∶4)

岁暮天寒,腊鼓频催,一年又将尽了。这儿有个应许是给银发族的,也是给我们大家的。岁月无情,时序嬗递,我们的肉体虽然逐渐毁坏,但我们内在的生命,却一天新似一天,藉着信心的眼睛,我们看到荣耀的盼望就在眼前。

我们虽然年纪老迈,体力衰败,但自有永有的上帝,却一如往昔。祂是人类历史的主宰,祂注视着时间洪流的溜逝,看千年如一日。我们无法负荷的重担,祂为我们承担,祂喜欢我们将一切难处卸在祂脚前。祂不但在我们年轻的时候,褓抱我们如怀中的羊羔,就是在我们年迈体衰的时候,祂仍要提携着我们,进入永恒的荣耀。

上帝创造我们,祂爱我们。即使我们体弱多病,穷困潦倒,不但自己觉得人生无奈,也成为别人重担的时候,上帝一样看顾我们,而且比往常更加垂怜我们,不会将我们弃之不顾。许多时候,上帝的仆人终日劳神苦思,为祂的主人尽心竭力,殚思极虑,所以上帝对他们说∶“孩子,现在你可安歇,享受我为你预备的安息。”所以我们不要害怕青春消逝,担心生命短暂如夕阳,因为上帝要赐下丰富的恩典,叫我们越老活得越有劲,越荣耀上帝。

《静夜亮光》十二月二十九日

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经文: 论到基督,你们的意见如何?(马太福音二十二:42)

论到基督,你的意见如何?这问题是对你心灵光景的极大测试。祂于你是否“比世人更美”(诗四十五:2),是否“超乎万人之上”(歌五:10),是否“全然可爱”(歌五:16)?若以刻度表来量度你的信心:“基督在你心中的地位有多高?”倘若你很少思念基督、倘若你满足于没有祂同在的生活、倘若你对祂的尊荣并不关心、若你忽视祂的律法,那么你的心灵是有病的,但愿上帝尚不使死亡接近你!但是倘若你心的首要思念是:“我如何能荣耀耶稣?”,倘若你灵魂每日的愿望是:“哦,我深愿能知道往何处去寻见祂。”纵然你有千万困难,即使你在基督内尚属婴儿,仍是安全的,因为你尊崇耶稣。你一定睛于祂高贵的衣饰,你的褴褛就消失了。只要思想祂的伤痕,你受鞭打而流血的伤口就变小了。在你所宝贵之物中这些伤痕像闪烁的红宝石吗?对于王的荣美,你以为如何?在你的心中,祂是否高坐于荣耀的宝座上?倘若你能在宣扬颂赞祂的乐声中加入另一号角声,你愿意为此而死吗?若然,你就有一健康的属灵生命。不论你对自己的意见如何,若基督于你是重要的,不久你就必与祂在一起。
 

Evening, December 29
Scripture: “What think ye of Christ?”(Matthew 22:42)

The great test of your soul’s health is, What think you of Christ? Is he to you “fairer than the children of men”-“the chief among ten thousand”-the “altogether lovely”? Wherever Christ is thus esteemed, all the faculties of the spiritual man exercise themselves with energy. I will judge of your piety by this barometer: does Christ stand high or low with you? If you have thought little of Christ, if you have been content to live without his presence, if you have cared little for his honour, if you have been neglectful of his laws, then I know that your soul is sick-God grant that it may not be sick unto death! But if the first thought of your spirit has been, how can I honour Jesus? If the daily desire of your soul has been, “O that I knew where I might find him!” I tell you that you may have a thousand infirmities, and even scarcely know whether you are a child of God at all, and yet I am persuaded, beyond a doubt, that you are safe, since Jesus is great in your esteem. I care not for thy rags, what thinkest thou of his royal apparel? I care not for thy wounds, though they bleed in torrents, what thinkest thou of his wounds? are they like glittering rubies in thine esteem? I think none the less of thee, though thou liest like Lazarus on the dunghill, and the dogs do lick thee-I judge thee not by thy poverty: what thinkest thou of the King in his beauty? Has he a glorious high throne in thy heart? Wouldest thou set him higher if thou couldest? Wouldest thou be willing to die if thou couldest but add another trumpet to the strain which proclaims his praise? Ah! then it is well with thee. Whatever thou mayest think of thyself, if Christ be great to thee, thou shalt be with him ere long.

“Though all the world my choice deride,

Yet Jesus shall my portion be;

For I am pleased with none beside,

The fairest of the fair is he”