每日灵粮|丰盛恩典网站 Daily Devotion

15Dec/17Off

《清晨甘露》十二月十五日

十二月十五日

俄珥巴与婆婆亲嘴而别,只是路得舍不得拿俄米。(得1:14)

她们二位都很爱拿俄米,所以当她起身回犹大地的时候她们也与她同去。但是试验的关头来到了,拿俄米毫不自私地把这试验摆在她们的面前,嘱咐她们,为她们的幸福和安逸计还是回到摩押地的亲友那里。起初二人都坚决地说与她一同回她的本国去,她们情愿与耶和华的民同处;但是经过再一次的考虑,俄珥巴便忧伤痛哭地与婆婆亲嘴,于是便离开了她、她的国和她的神,回到拜偶像的亲友那里去了;而路得却定意跟随她的婆婆。在万事顺适亨通的时候爱神和在困难无望中爱神是不可同日而语的两件事。外表承认的亲嘴是很便当、很轻易的事,而实际归服神,则必须为保持真理和圣洁的缘故下一番决心,这却不是一件非同小可的事。

我们的情形怎样?我们的心是否专注于耶稣?祭牲是否已经用绳索绑在坛角上?我们曾计算过所付出的代价吗?我们肯为主的缘故,甘心在世事上受亏损吗?后来所得的赏赐足能抵补我们过去所受的损失,因为埃及的财宝绝不能与将来所显于我们的荣耀相比。俄珥巴的事从此再也没有听到,她在拜偶像的环境中苟安贪欢直到默默无闻地死去;但路得却传诸史乘,存于天堂,因蒙特恩万王之王便出于她的世系。因着基督的缘故她便成了蒙福的女子,为众人所传颂;但是最不配被人记念的乃是当受试探的时候,背着良心又回到世界中的人。今晨愿我们切莫满意自己灵修的方式,或许我们连俄珥巴的亲嘴也不如。但愿圣灵在我们里面动工,使我们整个的心都贴近我们的主耶稣。

13Dec/17Off

《清晨甘露》十二月十三日

十二月十三日

盐不计其数,也要给他。(拉7:22)

每一种献与耶和华的祭物都得用盐,盐具有保存和洁净的功效,所以真好比神所给人的恩典。亚达薛西王赐盐给祭司以斯拉的时候并没有限定数量,这实在是值得我们注意的;我们也确实知道当万王之王赐恩给属他的君尊的祭司时也是如此,他必不减少他的恩典的供应。我们常是自己缺乏,但神是永远不会缺少什么的;拾取吗哪的人可随意拾取,要拾多少就可以拾多少;耶路撒冷绝无饥荒,它的居民不必按分两吃饼,不必按制子喝水(参结4:16)。恩典当中也有一些是按分量的。譬如说神把醋和苦胆给我们乃是正合我们所需,绝不会多一点滴的;但是恩典的盐却没有限定,“无论求什么,我必成就。”父母常把糖果锁在橱里,但是盐却用不到锁起来,因为没有一个孩子贪吃盐的。一个人可以得到很多的金钱或尊荣,但是他却未必能得到很多的恩典。耶书仑渐渐肥胖,就用脚踢造他的神,但是却用不到怕一个人多得恩典:恩典过多是不可能的。金钱多,忧虑也多;但恩典多,快乐也多。信徒啊!要到神的宝座前多祈求天上的盐。盐必调和你所受的苦难,因为若无盐,就没有滋味;盐必保存你的心,如果没有盐就必败坏;并且盐也能治死你的罪,正如盐能杀死巨大的爬虫和细菌一样。你的需要很多,因此要多求,就必多得。

“永远举起耶稣,赞美主不歇,一切在耶稣里,主是我一切。”

12Dec/17Off

《清晨甘露》十二月十二日

十二月十二日

他的作为永远一样。(改译)(哈3:6)

他这次怎样行,下次也必怎样行;人的作为常改变,神的作为却永远一样;有很多理由可以解释这一个安慰人的真理。谨胪列于下:神的作为是慎思熟虑的结果;一切事情都按着他的智慧和旨意安排得井井有序。人类的行事常是出于一时感情或惧怕的冲动,过后便继之以后悔和更变;但一切事都不能使全能者大惊失色,也没有一件事出乎他的预料之外。他的作为是出于他永不改变的品性,从他的作为就可以清清楚楚地看明神的性情。除非永存者自己也有改变,否则他的作为,就是那彰显他自己的行事,必永远不变;他是永远公义、恩惠、信实、智慧、慈祥的吗?那末他的行事也必清楚地表现出这些高贵的品性来。行事与性情相符,性情改变,行事也必改变;但神既然连转动的影儿也没有,那末他的行事必然永远一致。

再者,从外面说来并没有一种理由可以转变神的作为的,因为他的作为乃是出于他不能加以反抗的大能;先知说当耶和华出来拯救他百姓的时候,江河分开大地,山岭战惧,深渊举手,日月都在本宫停住。谁能止住他的手,对他说:你作的是什么昵?但并非仅因他的大能而稳固不移,神的作为乃是永久真确之原则的表现,因此必不能过时。错谬至终必然败亡毁灭,但真与善的活力永远也不会减缩的。今晨愿我们存信来到天父面前,切记耶稣基督昨日、今日直到永远是一样的,神必永远在他里面施恩于他的百姓。

10Dec/17Off

《清晨甘露》十二月十日

十二月十日

我们就要和主永远同在。(帖前4:17)

基督与我们的会聚是最甜蜜的事,但那是多么暂短的事呀!一会儿我们的眼看到了他,我们就感到乐不可言,满有荣耀;但又一会儿,我们就看不见他了,因为我们所爱的离开了我们;好像羚羊,或像小鹿奔过了比特(分离)山;他到了香花畦,不再在百合花中牧放群羊。今天我们感到他的赦罪之恩,但是明天他或许使我们受折磨,使我们感到内心有无限的痛疚。你想,如果不在远处看他,而得与他面对面的时候是多么美妙呀!他来到我们心中,并不像一位过客信宿即起行他往,而要永远把我们保抱在他荣耀的怀中。

我们并不是暂时看到他,而要用惊异的眼光永远瞻仰救主的荣美,并且世世无尽地崇拜他大爱的奇妙。在天上我们必不受忧虑和罪恶的滋扰,我们的眼不再因哭泣蒙眬昏花,世福不再转移我们属灵的乐趣,无论什么都不能阻拦我们定睛仰望公义的日头。若我们现在得以看到他,就觉得甜美非常,当我们能永远抬眼仰望他的恩面时又是怎样的甜美呀!那时乌云永远不能遮没,我们也永远转眼不看这个困倦而悲惨的世界了!福乐之日啊!你什么时候破晓呀?永远不落的太阳啊!兴起来吧!愿我们永不失去这快乐,我们因此必更加荣耀。若死不过是使我毫无拦阻地与耶稣相交,那末死了就有益处,涓涓黑滴必然被得胜的大海所吞没。

“无论是生是死,总叫基督在我身上照常显大。”

9Dec/17Off

《清晨甘露》十二月九日

十二月九日

耶和华必然等候,要施恩给你们。(赛30:18)

神答应人的祷告常是很迟缓的,在圣经中我们有好多例子。雅各整夜摔跤到天明的时候,才得到天使的祝福。叙利非尼基族的妇人再三求告才得了主的答应。保罗曾为他肉体上的“一根刺”“三次求过主”,叫那刺离开他,但是他并没有得到应允,神只是应许他说:“我的恩典够你用的。”若你叩求恩门未蒙应允,我可以告诉你为什么大能的造物主未给你开门叫你进去。

我们的父有一种特殊的理由叫我们等候。有时是为了彰显他的大能和威权,使人知道给与不给的权柄乃在于耶和华;但多半他的迟延是为了我们的好处。神若叫你等候,或许你的心愿会因此更热烈起来。神知道迟延更能加强并加增你的心愿的。若他使你等候,你就更能清楚地看到你的需要,并热切地祈求;你也就更能宝贵你所久候的恩典。在神还没有赐你喜乐之前,或者有一些错误的东西你应当除去。或许你对于福音救法的观点不清楚,也或者你有一些依靠自己,并不专心一意地倚靠耶稣。或许,神使你稍事等待,为的是在末后向你彰显他的恩典有多么丰富。你的祷告都记录在天上,倘若不立即应允,当然也不是被遗忘了,再等一会就要成全,必使你欢乐而满足。不要因失望而缄默起来,乃要恒心切切祈求。

“这是为你们的缘故,好叫你们相信。”

7Dec/17Off

《清晨甘露》十二月七日

十二月七日

神也拣选了世上卑贱的。(林前1:28)

月明星稀,夜阑人静,若是你敢的话,可以到街上走走,那时你就可以看到罪人了。夜色黝黑,狂风怒吼,门上的锁发出几声怪响,那时你就可以看到罪人了。或到监狱,看看铁窗里双眉紧锁着的人们,是你夜晚所不敢单独遇见的人们,那就是罪人了。再到感化院,留心那些俯首招供的堕落的青年,你在那里就可以看到罪人了。或渡海到吃人的地方,你若看到一个人啃着带人腥气的骨头,那就是罪人了。任你到何处,不必走遍全地,你就可以找到罪人,因为他们是很普遍的;你可以在各城市、各乡镇、各村庄中的每一条街巷找到他们。耶稣就为这样的人死了。他是人类当中最完全的一位,虽然他为女人所生,我也要仰望他,因为基督耶稣乃是来寻找拯救罪人。神选召人的大爱,使最坏的成了最好的。恩河的小石子可以变成王冠上的宝石。毫无价值的渣滓可以变为精金。救赎的大爱把人类中许多最坏的分别出来作了救主受苦的奖赏。大有功效的恩典召出许多邪恶中最邪恶的人,使他们坐在恩典的筵席上,因此人人都不当失望。

读者呀!因着耶稣含泪注视你的爱,因着流血的创伤所流出的爱,因着那信实的爱,那坚强的爱,那纯洁、无私和永远的爱;因着救主恩慈的心怀,我们求你不要转身离去,好像对你毫无关系似地;乃要相信他,你就必得救。把你的灵魂交托他,他必把你带到他父的右边,进入永远的荣耀里。