每日灵粮|丰盛恩典网站 Daily Devotion

24Apr/17Off

《清晨甘露》四月廿四日

四月廿四日

因这一切的事,我们立确实的约……(尼9:38)

在我们的经验中,虽然我们很正直,很顺利,但我们也常重新坚定与神所立的约。疾病痊愈之后,像希西家一样,我们的生命又得延续,我们应当与神重新立约。脱离任何困难之后,快乐重新回到我们心中的时候,我们当再回到十架之下,重新奉献我们自己,尤其是在犯了任何使圣灵担忧的罪之后应当这样,不然就是使神的名蒙羞。让我们仰望那使我们洁白如雪的血,再一次把我们献给主。我们不单在困难时当坚定我们对神的奉献,就是在顺适的时候也当如此。若是我们有“恩怜的冠冕”戴在头上的时候,那末,神既然使我们戴冠冕,我们也当以冠冕献给神;让我们把心中的一切珍宝当作冠冕重新拿来献给神,并让神坐在我们爱的宝座上,以荣耀与尊贵为装饰。若我们能从顺利兴盛中学会功课,得到益处,我们就不需要多受患难了。若我们会从亲嘴得到为我们所预备的一切好处,我们就不必常在刑杖之下了。近来我得到什么出乎我意料的福气吗?主把我们的脚放在康庄的大道上吗?我们能为这一切恩典歌颂欢呼吗?那末,今天就当把我们的手放在坛角上,并且说:“神哪!把我们拴在这里,用绳索永远把我捆绑在这里。”既然我们需要神成全他的新应许,我们就当献上我们的新祷告,免得我们的旧誓愿蒙羞。让我们今晨与他订立确实的约,因为在过去一月我们已经存着感恩的心思想到耶稣所受的痛苦。

23Apr/17Off

《清晨甘露》四月廿三日

四月廿三日

然而,靠着爱我们的主,在这一切的事上已经得胜有余了。(罗8:37)

我们要到基督面前求饶恕,因为我们常想凭藉律法的能力来制服我们的罪。保罗这样责备我们说:“无知的加拉太人哪,耶稣基督钉十字架,已经活画在你们眼前,谁又迷惑了你们呢?我只要问你们这一件:你们受了圣灵,是因行律法呢?是因听信福音呢?你们既靠圣灵入门,如今还靠肉身成全吗?你们是这样的无知吗?”把你的罪带到基督的十字架那里,因为旧人只能在那里被钉死:我们与他一同被钉。制胜罪的惟一的武器是用刺破主肋旁的枪。举一个例来说吧:你要胜过你的坏脾气,你用什么方法呢?你尝试多次但总不知解决怒气的正确方法乃是把它带到耶稣那里,这是很可能的一件事。我怎样得到了救恩呢?我不过是赤裸裸地来到耶稣面前,并信靠他的拯救罢了。我必可用同样的方法治死我的怒气,这是治死它的惟一方法。我必须把它带到十字架那里,对耶稣说:“主啊!我靠赖你救我脱离它。”惟有这样才能给它致命的打击。你有贪心吗?你感到世界迷惑你吗?你与它之间的争斗是不会终止的,它总是一种缠累你的罪,你若不藉着耶稣的血,就没法能摆脱它的。把它带到基督那里对他说:“主啊!我已信靠你,你的名字叫耶稣,因为你必把你的百姓从罪里救出来。主啊!这里是我的罪,救我脱离它!”一切礼仪若没有基督都归失效。你的祷告、你的悔改和你的眼泪——把它们都算在内——若离了他都算不得什么。除了耶稣以外谁也不能帮助无依无靠的罪人,或是圣徒。若你要得胜,你必须靠着那爱你的得胜。我们的荣冠必须用他在客西马尼园中的橄榄枝编成。

22Apr/17Off

《清晨甘露》四月廿二日

四月廿二日

神且用右手将他高举……(徒5:31)

耶稣,我们的主,曾被钉死而又埋葬了,现在却坐在荣耀的宝座上。天上最高的宝座是专为他所预备的。基督在天上被高举乃是代表信徒被高举。他被高举到神的右边,虽然他像耶和华一样满有大荣耀,乃是常人所不能享受的,但因他是中保,所以耶稣在天上所得的一切尊荣,也是一切圣徒的基业。每逢看到基督与属他之人的亲密关系,真叫人感到无限快乐。我们实际上与他是一体的,我们是他身上的肢体,因此他被高举就是我们被高举。他要叫我们坐在他的宝座上,像他得胜之后与他的父同坐宝座一样;他有冠冕,他也赐我们冠冕;他有宝座,但他不以赐我们宝座为满意,在他的右边必须有他的王后,佩戴“俄斐金饰”,他若没有新妇就不能得荣耀。信徒啊!现在仰望耶稣吧。用你的信眼看他头上所戴的许多冠冕,要知道有一天当你得见他的真体时你也必像他;你没有他那末伟大,你没有他那末神圣,但你仍可与他同享尊荣,同享他所有的快乐和尊贵。现在我们默默无闻,然而我们要知足,因为我们虽然疲乏地走在贫穷的路上,或是攀登苦难的山岭,但这都是顷刻之间的事;你终必与基督同掌王权,他“使我们作君王,作祭司,归于我们的神,在地上掌王权直到永永远远”。(改译)你看神的子民能够这样是多么好的事呀!我们现在有基督在天庭里作我们荣耀的代表,不久他必亲自来接我们与他同在一起,瞻仰他的荣耀,分享他的快乐。

21Apr/17Off

《清晨甘露》四月廿一日

四月廿一日

我知道我的救赎主活着。(伯19:25)

约伯得安慰的本源在于一个字:“我”——“我的救赎主”,并且在于救赎主活着的这一事实。我们要把握着活的基督!在我们能享受他之前我们必须先在他里面得到基业。矿中的黄金对我们有什么用处呢?要饭的人,到了金山还是得要饭吃。惟有我袋中的金钱才能满足我的需要,因为我可以用那金钱来买饭吃。所以救赎主若不救赎我,报仇的人来到时他不为我流血,有什么用呢?你不要自满,除非你能因着信心说:“是的,我投靠永活的主,他是属我的。”或许你把握他的手是软弱无力的,但你要记住,你的信心虽然小得像芥菜种,你有那点小信心就有资格这样说。这节经文里还有一个意思,约伯存着坚强的信心说“我知道”;若是说“我这样盼望,我这样信靠”,已是很叫人得安慰的了;在耶稣的圈中有很多人还不能超过这标准。但你若要获得安慰的真谛就必须说“我知道”。如果,但是,或许,都是残杀平安和安慰的仇敌。在患难之中疑惑是最可怕的东西,像螫人的蜂刺一样!若我们怀疑到基督不是我的,那末死的苦胆所调和的醋就临到我;但我若知道耶稣为我而活着,那末黑暗在我便不算黑暗,黑夜也是白昼了。若约伯在基督降生以及再来的许多年代之前能说“我知道”,我们也不能不肯定地说这话了。神不要我们的肯定立在假设上面,让我们明白我们的证据是正确的,免得我们的盼望毫无依据;也让我们不要以为有了这根基就觉得满足了,我们必须在秘室中使它大大发展起来。真实属我的活的救赎主,才是我说不出来的快乐。

20Apr/17Off

《清晨甘露》四月二十日

四月二十日

特要藉着死,败坏那掌死权的。(来2:14)

神的儿女啊!死已失去了它的毒钩,因为魔鬼的死权已经被败坏了,那末你就不要再怕死。求神开恩赐我们圣灵,叫我们确知并坚信救赎主的死,好在那可怕的一刹那加添我们的力量。你的生活若靠近加弗瑞的十字架,那末你就觉得死是一件快乐的事,并且当它带着极大的快乐来临时,你必欢迎它。在主里死是一件甜蜜的事:睡在耶稣里是他的约所给我们的福份。死并不再是驱逐,而是从流放的生活归回,回到家里,那里已经有许多蒙爱的人住在天宫中。在天上得荣耀的灵魂与地下争战的圣者之间的距离好似很远,其实并不然。我们与家相隔得并不算远——顷刻之间,就能到那里。帆已张开,我们的灵魂已经航到了深处。航程还有多少呢?在我还没有收帆碇泊于平安的港中之前,还有多少微弱的风吹在我的帆上呢?在我还没有达到无风无浪的海洋之前,还得受多少风浪的冲击呢?听听下面一个回答:“离开身体,与主同在。”你的船刚刚起碇,但它早已在避风所了。它只要扬帆便可到达那边。像从前,加利利湖上的一只小船受了风浪的打击,耶稣说:“住了吧!静了吧!”船便立即抵达岸边。不要以为在死的须臾与荣耀的永远之间有一段很长的间隔。当我们在地上合起了眼,就在天上睁开了眼。火马在路上不过是霎时之间的事。那末,神的儿女啊!你既看到你的主藉着死败坏了死的权势(咒诅)和毒钩,你为什么还怕死呢?现在雅各的天梯下面虽临黑暗的坟墓,但上面却通到永远的荣耀。

19Apr/17Off

《清晨甘露》四月十九日

四月十九日

忽然,殿里的幔子从上到下裂为两半……(太27:51)

把又韧又厚的幔子裂为两半实在是非同小可的神迹.但并为了彰显神的能力有多大——其中给我们很多教训。仪式的旧律法已经过去了,像一件破衣被撕碎之后掷在一旁。耶稣一死,一切祭物都终止了,因为都在他里面成全了。当然那预表的东西被废除,应当有一种清楚的记号。幔子的破裂也把旧制度时一切被隐藏的奥秘都显露出来:神的荣光所遮掩的施恩座现在也可以被人看到了。因着主耶稣的死,神清楚地向我们启示出来,因为神对我们并“不像摩西将帕子蒙在脸上”。生命和永生现在已经有了亮光,从创世以来所隐藏的奥秘都在他里面彰显出来了。每年一次洒血赎罪的礼也废除了。本来赎罪的血是一年在幔子里洒一次,现在却由大祭司一劳永逸地献上了,因此预表的礼就这样被破除了,牛羊的血现在已经不需要了,因耶稣已经用自己的血进入幔内。现在我们可以坦然进到神的面前,这是每个信基督耶稣之人的特权。幔子并不是破了一点叫人可以窥视施恩座,乃是从上到下裂为两半,我们可以坦然无惧地来到神的施恩宝座之前。若我们说主的呼喊开启了至圣所,就是他藉着所受的苦为一切圣徒开了乐园之门的预表,我们岂是错了吗?流血的主有天门的钥匙,他开了就没有人能关;让我们与他一同进入天堂,与他同坐等一切仇敌都作了得胜之王的脚凳。