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24Apr/17Off

《竭诚为主》4月24日 放纵的警告

《竭诚为主》 4月24日

放纵的警告

然而不要因鬼服了你们就欢喜。(路十20)

作主工人的,世俗不会成为网罗,罪恶也不会成为陷阱,可是属灵的放纵则会。这就是说,承受现今宗教潮流的模式,只专注于属灵的成功。除了深的赞许,千万不要追逐别的事物。要[出到营外就了他去,忍受他所受的凌辱。]耶稣吩咐门徒不要为事奉的成功而欢欣,但这却偏偏是大多数人最庆幸的。我们的眼光是很商业化的--有多少人得救、成圣、于是就感谢神,因一切都办妥了。神的恩已立好根基,我们乃是在这根基上作工;我们不是去拯救灵魂,乃是叫他们作门徒。救恩与成圣是神无限恩典的工作;身为他的门徒,我们的工作就是要使人作门徒,直至他们全然顺服神。一个全然归神的生命,比一百个仅仅被圣灵唤醒的人,更为神所珍贵。作为神的工人,我们必须在属灵上繁殖同类的生命,这要成为我们作神工人的明证。

神既藉着恩典把我们带到更高的生活水平,我们就有责任使别人也达到这种水平。除非工人过的是与基督一样藏在神里面的生活,他势必成为惹人讨厌的独裁者,而不是一个在主里作门徒的人。我们不少人是独裁者,喜欢支配人,操纵聚会,为我独尊。耶稣却从来没有这样对我们。主每逢提到作门徒,他便一定加一个[若]字,他从来不用强制的命令说[你必须]。作门徒是有选择的余地的。

祈祷◆我在多方面需要你!我赞美你,因为你让人寻见。主啊,让我寻见你;但惟有当你亲自来到,我才可以寻见你。

23Apr/17Off

《竭诚为主》4月23日 崇拜工作

《竭诚为主》 4月23日

崇拜工作

与神同工。(林前三9)

当心别让任何为神的工作,叫你离开对神的专注。许多主的工人敬拜自己的工作。工人唯一应该关注的,是集中于神身上,其他生活的一切,如精神、道德、灵性等等,都像赤子般的自由--一个敬拜神的孩子,不是背逆的儿女。神的工人若没有这种认真对神专注的心,就很容易被工作打垮,以致身体、心思、精神,没有丝毫的自由;结果身体疲惫耗尽,心力交瘁,失去自由,生活也没有乐趣。精神、心思、心灵被重压到一个地步,以致神的祝福也无法临到。另一方面,当你真的专注在神身上,生活的各方面都自由了,因只有神在掌管。工作的责任不在你身上;你唯一的责任是保持与神有活泼不断的关系,不让任何事物阻碍你与他合作。成圣后的自由,是儿女的自由,一切叫生命受制的东西都没有了。但要记住,你的自由是单单为了一件事--绝对忠于你的同工。

我们没有权去命令神该放我们在那里,或自作主张地要神在那方面操练我们。神安排一切;不论他放我们在那里,我们最大的目的是要在那工作上面尽我们的忠诚。[凡你手所当作的事,要尽力去作。]

祈祷◆主啊,我何其像那没有为午夜到访的友人预备什么的人!许多人正急待拯救,将责任完全承担起来吧!愿你恩慈的同在覆遍这地。

22Apr/17Off

《竭诚为主》4月22日 褪去的光

《竭诚为主》4月22日

褪去的光

我们众人既然敞着脸,得以看见主的荣光……(林后三18)

神的仆人必须时常独处,以致不觉得自己是孤单的。在信徒生活的初期,很容易灰心失意,本来是领导的人黯然消失,本来与我们一起事奉的人离开了。我们必须视为寻常,以致不觉得自己是孤单的。[没有人前来帮助,竟都离弃我…..惟有主站在我旁边。](提后四16-17)。我们的信心,不是建立在会熄灭的光上,乃是在那不灭的光。我们会为[伟人]逝世而伤心,除非明白他们是命定要过去的。那不能消逝的,只有一件,就是仰望神的脸。

别让任何事物阻碍你仰望神,从他的面光中,去正视你自己和你的信念;每次讲道之前,记得先仰望向神,把事情全摆在他脸光之下;这样,必一直有他的荣光。主的工人必须不断的与神面对面,然后才去向人传道。基督工作的特色,就是有那不自觉的荣光同在。[摩西不知道自己的面有荣光,因耶和华和他说话而使他发光。]神从没有叫我们把疑惑显示出来,也没有叫我们把与神相交的喜乐张扬。神工人生活的秘诀,就是一直与神保持和谐的关系。

祈祷◆噢,主,我的神,你是何等的奇妙和大有能力,让我知道救赎是伟大地把启示实现。

21Apr/17Off

《竭诚为主》4月21日 不要伤主的心!

《竭诚为主》4月21日

不要伤主的心!

腓力,我与你们同在这样长久,你还不认识我么?(约十四9)

我们的主必定时常感到惊愕,稀奇我们为何不够单纯。认得主见,常显明自己的愚昧;我们若单纯一点,就不会愚昧,就能时时懂得分辨了。腓力期望获得神秘莫测的启示,却不从他所认识的主身上去找。神的奥秘并不在于将成的事,乃在现今;我们要马上去找,不要耽延,在各种的环境中去找,就可找到。我们顺服耶稣,并不迟疑;但我们所发的问题,可能伤透他的心。[求主将父显给我们看。]他立刻回答说:[他就在这里,一直在这里,不在别处。]我们期望神要向他儿女显现,但是,神却只在他儿女里面彰显他自己。别人看见他,神的儿女却不看见。我们要感觉到神;但我们不能一面有感于自己的意识,一面又保持清晰的头脑。我们若求神给我们的经历,或追求感觉,就会伤主的心。我们所发的问题伤了主的心,因为那原不是儿女所发的问题。

[你们心里不要忧愁。]--我是否任由我的心忧虑,伤主的心?我若真正相信主,我的生活是否与信心相称?我有没有让什么烦扰我?有什么可怕的问题进来?我必须与主心心相印,诉合无间,以致我能接受一切临到我的事,好像是从他而来的。神的引导从不延迟,他总是现在就引导。只要明白主是此时此地的主,就必即时大得释放。

祈祷◆噢,主啊,在这新一天,愿你的恩典帮助我完全感受到你的接近和你的大能。让我面对着你的荣耀,以致我可以[变成主的形状,荣上加荣。]

20Apr/17Off

《竭诚为主》4月20日 圣徒也谗谤神?

《竭诚为主》 4月20日

圣徒也谗谤神?

神的应许,不论有多少,在基督里都是是的,所以藉着他也都是实在的。(林后一20)

耶稣在马太福音二十五章所说的比喻,是一个警告,指出我们对自己的能力也会判断错误。这比喻所论到的与天然的禀赋毫不相涉,乃是指圣灵所赐给人的恩赐所言。属灵的才干决不是以学识或才智去衡量,而是以神的应许去衡量。我们所得的若少于神所要我们得的,过不多时,我们就会埋怨神,好像那仆人埋怨主人一样:[你对我要求这么高,却没有给我足够的能力,你太苛求了;你放我在这岗位上,我根本无法向你效忠。]这涉及神的全能的问题,切勿说[我不能]。千万别让天然的才干限制了你。我们若接受了圣灵,神就希望圣灵的工作在我们身上彰显出来。

但仆人事事自以为是,反倒处处怪责主人:[你的要求,与你所赋予我的才干,根本不成比例。]神说:[先求我的国和我的义,这些东西都要加给你们了。]你竟忧愁挂虑,对神大肆谤渎?忧虑意味着这仆人在想:[我知道你会在我遇危难时,丢下我不顾。]一个天生怠惰的人,总是吹毛求疵说:[我根本没有机会。]一个在属灵上怠惰的人,同样向神吹毛求疵。懒惰的人总爱我行我素,有他独创的主意。

不要忘记,在属灵上的才干,是以神的应许来量度的。神能成就他的应许么?答案就视乎我们有没有接受圣灵。

祈祷◆噢,主啊,愿你今天与我们真实地同在--愿圣灵同在的极大喜乐弥漫四周。

19Apr/17Off

《竭诚为主》4月19日 绝不可能吗?

《竭诚为主》4月19日

绝不可能吗?

约押虽然没有归从押沙龙,却归从了亚多尼雅。(王上二28)

约押在大考验中站得住,始终对大卫绝对效忠,没有随从那野心勃勃、欺世惑众的押沙龙。但到了晚年,却跟随了贪鄙的亚多尼雅。所以要常常提高警觉;有一个人可以这样倒退,众人都有这倒退的可能(林前十13)。你过了大难关吗?现在就要在最小的事上留心。那最不为人注意的小事,要懂得留心。

我们会很随意的说:[既然经过这样大的考验,就不会再回到世俗中去,留恋世事了。]不要自以为知道试探的来源;最不可能发生的事,往往是最致命的。在一次重大的属灵转变过后,那隐而不露的试探就开始出现了;这不会很昭彰明显,却潜藏在那里,若不警觉,就必把你绊倒。你在烈火的考验下曾经持守纯正,向神忠贞,如今却要当心暗潮。但不必无病呻吟,内省自疚,对前途恐惧不前,只要保持警觉,在神面前有一种清晰能力。没有防卫看守,力量就会变弱,那暗潮便会涌入,叫防守崩陷。圣经人物很多都在优点上失败,而不是在弱点上。

[蒙神能力保守]--这是唯一安全之方。

祈祷◆主啊,今天我要奉你的名讲道;求你使它藉着你的能力而发放。使我的灵魂确实认识你,让我在所有深入和终极的意义上只专注于你。