巴别塔，在示拿地，是含的后裔宁禄国的起头（10：9，10）。含的后裔代表人的文化，以血气来作工的。他们不是寻求神，敬畏神的。所以要建造一座塔， 一座城，要传扬人自己的名，不要分散到全地。神的心意要得一个合他心意的人。
他拣选的旨意从创造亚当到塞特，挪亚，闪，亚法撒，希伯，到亚伯兰。当时 所用的文字和语言都一样，现在人还是希望这样。当时人的目的不是为了荣耀神 ，而是为了人独立，离开神，所以神就变乱人的口音。
巴别-confusion变乱
巴别城与塔都代表人的野心。在示拿平原没有石头就用柏油和泥烧的砖，砖头是人工作的，一样大小。但神是用石头来建造，基督是磐石，你们来到主面前也就像活石，被建造成为灵宫（彼前2：5 ）。教会用石头盖的，每一个人都是一块石头，在圣灵的能力里可以彼此建造，神要的是在不同的差异里合一，这才是今天教会的合一。不是人人都是一模一样的统一。神只承认一个名就是耶稣基 督的名，而有的教会用人的名加在学校，大楼。在示拿地，神知道人心，就下来 看看，停止他们的工作，变乱他们的口音，工作就进行不下去了。现在的人在魔 鬼的驱动下还想搞宗教联合，这些都不是神所要的。
11：10开始闪的后代，闪的家谱。这是创世记第五个家谱，创世记共有十一个家谱。从亚伯拉罕到约瑟共三百多年，用了三十九章，而前边二千年只用十一章，可见神的话是有目的有重点的。
亚伯兰是在75岁时离开哈兰地，12：1起先是第一次神对亚伯兰说-你要离开本地父家往我所要指示你地去。（徒7：2-4）在哈兰时神第二次向亚伯拉罕显现，在哈兰地住到他父亲死后，神使他搬到迦南地。他拉约在130岁生了亚伯兰，他拉可能是在70岁生了哈兰（创11：20），亚伯兰75岁他拉205岁死后，亚伯兰就照神的吩咐往迦南地去。所以是神的智慧主权，一代一代的拣选，选了
亚伯拉罕。当亚伯拉罕在哈兰地第二次蒙神的呼招，也可说是神以荣耀来吸引他。
吾珥是拜多种偶像之地。（书24：2）他拉本是拜偶像的，家中有很多偶像，有故事说亚伯拉罕小时曾把偶像打碎，可见他不是拜偶像的， 所以神就呼召他。
呼召-神有目地的要人来得要我们得的。新约有圣召，召，蒙召，（罗马书）蒙召是圣徒，从上面而来的召，新约信徒的性质是与亚伯拉罕是一样的。
第一次神的呼召-神只是呼召他，没有给他去哪里，也没有给他应许，这就是亚伯兰的信心。
第二次神的呼召-这是应许。12：2应许是给亚伯拉罕一人的，也是给万族的（别人的）,你一人信主,也要使周围的人蒙福来信主
12:1-3是呼召.
12:4-6是亚伯兰的顺服,照着神的吩咐去了(信心的第一步).
12:7-9亚伯兰筑坛敬拜神,与神交通,表示要与神在一起.在示剑摩利橡树那里,这几节看到有呼召,有顺服,有敬拜.亚伯兰有简单的信心,这是神看重的.
下面讲到人的信心不是一直在高峰,有时会在低谷.亚伯兰的失败,在埃及地为保自己的命骗埃及王法老,撒莱是自己的妹子,后来到13章亚伯兰的信心又起来了.所以当有呼召又有顺服,我们的福气也就随着而来.所以凡事都要出于信心.从外表看亚伯兰时游牧民族,如今天的贝多音人,但神可以从这么平凡的人中得到他所要的.
亚伯兰的失败就是没有信靠神,没有祷告,而用自己的小聪明.虽然他与撒莱是表兄妹,但他有意隐瞒了重要的他们是夫妻的关系,结果给不信神的人骂,这一次羞辱令他终生难忘.