创世记 第十三 十四章

12,13,14三章为信心的开始。12章亚伯拉罕他离开哈兰,后半章讲他信心的失败。差一点神所应许的儿子也就没了,后来是神干预这件事,降大灾给埃 及王,使他们羞羞愧愧的被赶出埃及。信心会有软弱的。当他出了埃及就来到从前筑坛的地方,伯特利-神的家。从什么地方跌倒就从什么地方爬起来。在埃及亚伯兰没有筑坛,与神的关系不好就失败。亚伯兰回来了还不够,还要在神面前 承受自由,需要他与罗得分开。今天的真基督徒和有的是挂名的基督徒,应当有 分别。罗得选约但河的全平原是凭眼见,亚伯兰经过信心失败后,心就柔软就更 谦卑,愿意让罗得先选。结果看起来似乎一无所有,神却使他样样都有。所以 这块地是神所赐给的产业,给他和他的后裔。

13:17他起来去实行才能得。是神给你的,但你要起来去追求,去实行才能得到真正属于你的。

希伯伦-与神有交通。因为他能为神放下世界上人看为好的,神就不但使他得到丰富,而且能使他与神有密切的交通。

13:16另一个应许:亚伯兰的后裔如地上的尘沙那么多(参12:2,3)。信心需要超过地上的物质丰富来看前边。

14:1基大老玛是以拦王,在现在依朗的地方。

亚伯兰进到得胜,籍四王与五王交战。四王是外地来的,比当地的五王力量大,(示拿在宁禄的子孙的地方 创10:9-10)五王还打不过四王。最后四王把五王虏去,把罗得也虏了去。

14:13亚伯兰在幔利的橡树那里,幔利和以实各,西乃都是弟兄(即朋友)。

后来亚伯兰有勇气,按神给的信心勇气,带318个壮丁从死海一直追到大马色很长一段路。他不要让地上的人说是人使亚伯拉罕富足,他知道自己所得的只有从神而来的。

麦基洗德-预表基督,但不等于基督。希7:1-3他是人,但圣经没有记载他的生日,死时,没有族谱,但不等于是自有永有的。如亚伦是按麦基洗德的等次 作祭司,不可认为麦基洗德就是旧约的基督。他是撒冷王,又是至高神的祭司,圣经没有清楚告诉我们他为什么会作至高神的祭司。

希伯来-希伯的子孙(创10:24,25),过河的意思。亚伯拉罕从吾珥到哈兰,过了伯拉大河到迦南地,指族的来历。

以色列-是从家到国的,为国家,称为以色列国。

犹太人-包括一些便雅悯人,以及其他支派的人。指他们以信仰为主的,是信犹太教,信耶和华,信旧约圣经的。一般是指被掳归回后这么称呼的。希伯来 话是母语,后来又在被掳后有学亚兰文,希腊文。到王上16章才出现犹太人,以后到以斯拉,以斯帖都用犹太人,就没有用以色列人,因为以色列已亡国了。

14:24亚伯兰自己不要什么,但他的壮丁应得他们的份,他不为他们作什么决定,应当给他们的就给他们。而罗得虽然被救回来,他的损失也是很大的。

14:22亚伯兰在出去打仗之前已经向神起誓。