这章可见罗得如同一个爱世界的基督徒，本来是与亚伯拉罕有关系的，但因爱世界，事奉玛门不事奉神。
罗得的特点：接待客旅。坐在城门口-古时城门口是有长者，审判官作判断民众的事。19：9当地人看他是寄居的外来人已经作了一个审判官。
19：3预备宴席，烤无酵饼-他是没有与当地人同流合污，是恨恶罪恶的。彼后2：7，8-只搭救了那常为恶人淫行忧伤的义人罗得。因为那义人住在他们中间，看见听见他们不法的事，他的义心就天天伤痛。
从罗得的经历可见与世界联合就会带来不好的结果。
19：17“不可在平原站住”-不可在你以为平稳的世界。
“往山上跑”-山上是艰苦的地方。当罗得被天使带出来，让他自己逃，他的心还忧虑不觉，神仍有怜悯。
19：29神毁灭平原诸城时，他记念亚伯拉罕的祷告，把与亚伯拉罕有关的罗得一家带出来。所以我们也要不断的纪念，为万人恳求，祷告，代求，祝谢（提前2：1，2），使我们可以敬虔端正，平安无事的度日。
基督徒住在世界上如果又爱世界，又想跟从主是很痛苦的。要如亚伯拉罕住帐篷的是有一个寄居的态度。路17：28，29主引用罗得的日子，好像除了生活以外（只追求地上的东西，肉体的满足）,这预指主来的日子也要像这样。
路17:32 “你们要回想罗得的妻子”
创19:17也可参考路17:28-32
摩押-来自我们父亲的
亚扪-至近亲属的儿子
神对摩押,亚扪人还是有怜悯,过了十代他们还可以入耶和华的会。
十九章神要对世界审判时,神的心意愿意属于他的人知道。亚伯拉罕知道神的心意,在神旨意中祷告,神就纪念,以至把罗得一家救出来。
二十章人不是一次得胜就永远得胜。在基拉耳亚伯拉罕又向亚比米勒说撒拉是他的妹子。因为向南迁去如果不是神要他去的，神就任凭他信心失败，以致守羞辱。
基拉耳在迦底斯与书珥之间，在迦南地近埃及的边界，在迦萨旁边。亚比米勒可能是非力士人。（16：1）
神作事的原则：20：4亚比米勒说-主阿，连有义的国你也要毁灭么。
20:6神说-我知道你作这事是心中正直,我也拦阻了你,免得你得罪我,所以我不容你沾着他。 所以有圣灵的引领,有神的拦阻,就可知道行在神的旨意中。
20:18 这事-可见是有一段日子,所以神使亚比米勒家中的妇人不能生育。
20:16 遮羞-英文vindicate,证明没有不是,亚比米勒在神眼中是正直的。