亚伯的献祭-神是看你的心，是遵照神的旨意的吗。亚伯可能因为敬畏神， 亲近神就明白神所喜悦的是头生的羔羊和羊的脂油，就照神的心意献上了。
一开始夏娃得到儿子时，看到神的应许给她后代要胜过撒旦，在该隐生下时就给他起名“得到”，后因该隐的行为令她失望，所以到了亚伯时就起名-亚伯，是虚空的，如一口气一样。
4：3有一日-在这些日子结束时，有版本说可能是第七日（安息日），该隐和亚伯就来把供物（祭物）献给神。这可能是亚当，夏娃教导他们这么做的。两种供物 都是带出地里出来的果子，重要的是他们的心。神看中亚伯，才看重他献的东西。
神看不中该隐，所以也看不中他的供物。如路21 ，寡妇献上两个小钱，耶稣看中她的心。
看中-可能在献祭的时候，有火从天上降下把供物烧了，就表示神接受了这供物。
该隐和亚伯并不是因为供物是什么，放牧种地两样都要作的，所以职业不是最大的关系，亚伯可能在父母的教导下知道他们为什么从伊甸的园子被赶出来。
他认识到人有罪，需要用动物来献祭，所以就牧放羊群，把羊群中头生的用来献祭，带来献给神。
a. 亚伯是献上自己的心
b. 亚伯献的供物可以说是挽回祭的预表
所以当一个人对了，才有对的工作，才能蒙神的喜悦。
该隐-代表恶人，悖逆神的。
亚伯-代表义人，敬畏神的。
“变了脸色”-心里起了恶念，脸色拉长。
4：7“行的好”-你的心是向着好的。
罪就伏在门口如同野兽，要对付你，“你却要制服他”-神是有怜悯的，还可以给他机会悔改，以制服罪。“制服”-不是消灭，是不让罪进入你的心，你不要听他的。
4：8该隐心有恶念，没有制服罪反被罪胜过，就有罪行出来，以致杀人。
“皮子作衣”-本来有罪的，可以杀动物，流血来赎罪。
义人亚伯的血-代表生命，要说话，如圣诗“宝血在天上为我们说出美言”是替我们说好话。
4：9“where is your brother?”该隐回答我不知道我岂是brother’s keeper（照顾者）。神要我们真是兄弟要彼此照顾，他怎样你必知道。
4：10“what have you done?”该隐开始受咒诅了，地不再是他永久的地，地也不给他效力，种了一次后就不再出产，所以他就要换地方，在地上流离飘荡。
4：13该隐不认罪，还嫌神给他的刑罚太重。
4：15神在对该隐的审判中还是有怜悯，给他有活命的机会。
4：17该隐不接受神的审判，还建城定居下来。以诺-开始，多妻的开始，拉麦凶杀报仇的开始。是不好的开始。他们对牧养，音乐，制造，盖房子有兴趣，这些所作的并没有把人带到神面前。到4：24该隐这条线就记载到此，恶的后裔。
4：25塞特-补偿之意。
从4：25-5：结束讲亚当到塞特之后下来的一条线。
以挪士-脆弱之意，就开始求告神的名，祷告说明自己不行，要全然依靠神。
从亚当以后，不但灵性堕落,经过年月，身体的基因也越来越退化，所以免疫能力退化，近亲结婚也就开始使人种不好了。