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哥林多前书概要

七、身体乃是为主(6:1-20)

历史历代的教会是在苦难中成长的。一方面是从外面来的迫害,攻击,一方面是世界,肉体对教会的影响,以致教会属灵的光景低落。这一章保罗责备哥林多信徒彼此告状,而且还告在不信的人面前。虽然弟兄告状不如淫乱的事那么严重,但是保罗责备此事,可见不是个别人的问题。

一、 第5-7章关于圣洁。第5章关于团体的圣洁,这一章关于个人的圣洁。 可分为三段:

A. 弟兄彼此告状(1-8节);
B. 承受神的国(9-11节);
C. 身体是为主(12-20节)

二、 弟兄彼此告状(1-8节)

1. 责备
(1) 弟兄彼此相争,竟敢在外人面前求审,保罗感到十分惊奇。教会是讲爱的地方,弟兄彼此相爱。可是不但没有相爱,而且还彼此相争,基督徒的见证在哪里呢?
(2) 怎敢在不义的人面前求审?不义的人指未信主的人。‘不义’是从世人和神的关系这个角度来看,他们还没有被神称为义,并不是说所有的法官都是不主持正义的。
(3) 他们相争的是‘今生的事’(第4节),‘最小的事’(第2节)。圣经并没有一概否定基督徒诉讼的事。当基督徒和他的家人在生命和财产上受到极大伤害时,必要时可以寻求法律解决。司法代表政权的权柄,为刑罚作恶的,这权柄是出于神的(罗13:1-4)。但不要为小事坚持自己权利。

2. 错误的性质
(1) 忘记了自己尊贵的身份。第2,3节,圣徒要审判世界和恶天使。主耶稣对门徒说;将来他们要审判以色列十二个支派(太19:28)。犹大书14,15节说:‘看哪,主带着祂的千万圣者降临,要在众人身上行审判。’既然这样,今天把相争的事交给不信主的人来解决,实在不合圣徒的身份。
(2) 无知。这一章‘岂不知’这词出现15次。哥林多人以为自己有恩赐,有知识,但在彼此告状的事上显出多么无知。为什么?他们的知识只是头脑的知识。

3. 纠正方法
(1) 弟兄之间若有争端不能解决,可以请‘智慧人’(第5节)来判断。智慧人就是生命成熟,明白主心意的圣徒,他们可以帮助弟兄消除争端。甚至教会中不被人重视的圣徒(第4节,‘教会所轻看的人’)有属灵的知识和见识,也可以合情合理解决这些小事。
(2) 不要坚持自己的权利,要常想到自己有追求和睦的义务。如果人有饶恕的心,情愿受欺,情愿吃亏,爱弟兄,好多事情都可以解决。坚持自己的权利,随之而来的,必然对另一人审判。如果看到主耶稣在十字架上为我们所作的,我们就会包容忍耐。

三、 承受神的国(9-11节)

1. 要知道不义的人不能承受神的国。“承受”是“完全拥有”的意思,就是拥有已经应许给我们的某样事物。这事物现今己临到,可以享受,到将来完全享受。

2. 神应许我们承受不能朽坏,不能玷污,不能衰残的天上的基业,就是神的国。神是义,祂的国也是全然公义,不义的人事物不能进到神的国。第9节举出十种不义的人不能承受神的国。他们不是偶然犯罪,而是犯罪成为他们整个生活方式。

3. 第11节指出,信徒从前在未信主前与神的国无份,但神的恩典已经把他们救出来,再回到从前的光景是十分危险的。

4. 信徒现在的地位:在主里面,藉着圣灵,已经洗净,成圣,称义了。
(1) 洗净:圣灵在我们重生时的工作,给一个新本性,一个不愿被污秽的生命。
(2) 成圣:更进一步。洗净是与污秽分开,成圣是分别出来归给神。好像建圣殿的石头,先把它分别出来,然后再雕凿成型。
(3) 称义:因着基督和圣灵的工作,我们可以在神面前毫无指摘。

四、 身体是为主(12-20节)

圣徒既然已经洗净,成圣,称义了,保罗在这段经文提醒我们,我们的身体是为主的。一方面不将身体用在放纵情欲,另一方面,身体要用来荣耀神。

1. 圣徒个人的圣洁表现在生活(饮食,性行为,娱乐,休闲),行事为人各方面。圣徒的生活不是以繁琐的规条来限制,乃是运用在基督里的自由。自由的原则:

(1) 完全的自由:“凡事都可行,但不都有益处”。“凡事”指一切合宜的事,包括饮食,肉身关系,都是合法的,但要注意不要只图私利。
(2) 真正的自由:“凡事都可行,但不受它的辖制”。很可能事情是合宜的,但要注意不要让自己被这事控制。读书是好的,但读到放不下就不好了。听音乐是好的,但一旦成瘾就不好了。

2. 世人对身体的看法:人的身体有各种需要欲望,人活着就要满足身体的欲望。因此“食物是为肚腹,肚腹是为食物”,由此衍生,淫乱是满足身体的欲望。但保罗指出人活着不只是为了满足身体的需要,而是有实在的目的。

3. 身体的实际目的——身体是为主,主也是为身体。
(1) 基督的肢体(15节):说出我们的身体是属于主的,将来要得赎(复活改变),今天要在我们身上显出耶稣的生命。不单是属于主的,更是与主联合,圣灵住在我们里面,使我们与主连接成为一体,这是最紧密的联合,基督和祂忠心的门徒是一(约17:21,22)信徒怎么可以与娼妓联合,同时又与基督联合呢?
(2) 圣灵的殿(19节):神将我们从罪恶污秽救出来,重生了我们,现在圣灵住在里面,是我们新生命的动力。圣灵是圣的,所以祂的殿,我们的身体也应该保持圣洁。罪就是罪,但是犯在身体上的罪(行淫)更不好了。
(3) 荣耀神(20节):身体有一个更高的目的,就是荣耀神。因为神用重价将我们买来。这个重价是基督的宝血,谁能计算这个代价呢?有的英文版本译为“在你们的身体上,灵上荣耀神”(20节)。神不但用重价买我们的灵,也买我们的身体。一般我们较少想到身体也这么重要。主既然为我们舍命,我们的身体为主所用,是理所当然的。

五、 背诵经文:(6:12)

“凡事我都可行。但不都有益处。凡事我都可行,但无论那一件,我总不受他的辖制。”

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