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约翰福音概要
徐兴言长老
第十五章 离别的讲论（二）葡萄树和枝子
主耶稣在最后一晚对门徒的讲论，不仅是安慰，也是教导预备他们在主不在地上时可以出去传福音。13：20耶稣说，祂要差遣门徒出去服事。服事不是凭才干、恩赐、知识，最重要的是处理好这三方面的关系：1）门徒与主的关系（1-10节）2）门徒彼此的关系（11-17节）3）门徒与世人的关系（18-27节）。
一． 门徒与主的关系（1-10节）
——以枝子与葡萄树的关系来说明。这也是基督徒生活的基础。
1． 我是真葡萄树木。“真”不是指不是假的。“真”是与“表征“相对。地上的葡萄树只是表征用来说明主耶稣这棵属天、属灵的葡萄树。
2． 我父是栽培的人。父管理培植修剪，果子归祂。
3．“修理干净”——“属我”是“在耶稣基督里”的意思。被修剪的枝子仍是“属我”的。这不是关于得救的问题。这些话对门徒说的。他们已经干净了（得救）。
4．两种修剪：
1） 剪去不结果子的枝子——指史长叶，只极收养份，不结果子的藤子，不是整枝剪去，而是剪一小段，使整枝的生命改变。门徒要经过十字架的剪去。
2） 修剪能结果子的枝子——已结果子，但要使结果子更多，那些多余的枝梢要剪去。我们的坏习惯、爱好也要十字架修理。
5．怎样修理：
1） 用道（第一流节）——不只是地位上得救（干净），要多读主的话。
2）藉苦难炼净（来12：1）——十字架的工作。
6．怎样结果子？
1） 果子——重在生命的果子，圣灵的果子。果子归于父。
2）要洁净自己——认罪，对付“己”，保守主的同在。
3）常在主里面（4-6节）——得救时先是“在主里面”得救后要“常在主里面”或“住在主里面”。与主多交通，祷告和读经。以主作我们的“家”。
4）遵守主命令（10节）
7．不常在主里面，不结果子的枝子被烧了（6节）“被烧”不都是下地狱，而是没有用处，被人看不起，被丢弃，受外人鄙视。
8．“祈求就给你们成就”（7节）——按神旨意求，多祷告就多结果子。这爱不是一种情感，玄妙的，乃是顺服，遵守主的命令。
二． 门徒彼此的关系（11-17节）
与主关系对了，彼此的关系也就对了。
1．
门徒彼此相爱，这是主的命令，也是父的心意，门徒是一个爱的集体。爱的集体最重要的要看到爱的来源。神是爱，父怎样爱子，子也照样爱我们。因此门徒要住在主的爱里，不离开这个爱。
2． “常住在主的爱里”着重在交通。在爱里与主交通，才可以彼此相爱。
3． “常住在主的爱里”的前提是遵守顺从主的命令。
4． 享受主的爱，并且爱主，自然就有主的喜乐。主喜乐因为祂爱父。忍受了十字架的苦难（来12：2？）
5． 爱叫人为朋友舍命。亚伯拉罕被称为神的朋友，因为他体会神的心。跟随主的人也要明白主的心，好成为祂的朋友。
6． 接受分派去结果子。彼此相爱本身就是果子，而且同心合意去为父结果子。
7． 不是我们拣选神，是神拣选了我们。所以人没有什么可骄傲的，神拣选我们的目的是结果子。奉主的名，向父求，求父使我们充满主的爱，爱的果子长存。
三． 门徒与世人的关系（18-27节）
我们与主关系：“与主联合”；我们彼此关系：“彼此联合”；与世人关系：“不能联合”。
1． 世界的本质：“恨”。世人恨我们的原因（18-25节）
1） 世人不认识神（21节）
2） 我们不属世界（18-19节）
3） 人逼迫耶稣，也逼迫属耶稣的人（20节），仆人不能大于主人。
2． 怎样面对世人的“恨”？要记念主说过的话（20节）
3． 经三方面来看世人的“恨”是罪，无可推诿（22节）
1） 22节，主自己来了，祂是父的彰显。世人恨主。
2） 22节，主的话——教训。世人拒绝主的话。
3） 24节，主的工作——别人未曾行的事。世人不接受。
4． 圣灵作见证（26，27节），不希望世人同情我们，虽受逼迫，仍要作见证，有圣灵与我们同作见证。
5． 基督徒在世必须受苦，不要怕，依靠主，依靠圣灵，继续见证主，忍受逼迫。
四． 背诵经文：（15：1，2）
我是真葡萄树，我父是栽培的人
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