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约翰福音概要

徐兴言长老

第二十章 耶稣复活

主耶稣在十字架说“成了”,表示神的旨意成了,而且耶稣死后发生的每一件事也都是应验了圣经的话,其中一件事就是主耶稣的复活。四福音都记载耶稣复活是一个事实,因为每一个记载中都发现一个模式:

1) 这些见证人都沉浸在人的情感中(马利亚:忧伤;门徒:恐惧;多马:怀疑)

2) 复活的基督就在这种光景中向他们显现;

3) 结果他们的光景就改变了(马利亚接受使命,门徒喜乐,多马相信)

一. 空坟墓(1-9节)

1. 复活的时间:七日的第一日清早,正如耶稣预告的:三天后复活。七日的第一日就是星期日。自此以后,信徒在星期日聚会,记念基督复活。

2. 第一个发现空坟墓的是抹大拉的马利亚,她跑去告诉彼得约翰。

3. 他俩的反应正合乎他们的性格,约翰看见空坟墓里的细麻布就信了。

4. 耶稣的身体不见了,不是被盗走,因为裹头巾和细麻布分开放,不是乱七八糟。

5. 他们不明白,但却相信这是一个事实,两千年来空坟墓是耶稣复活的见证。

二. 马利亚(10-18节)

1. 马利亚爱主心切,在坟外哭泣,但见两个天使,在安放耶稣身体地方,一头一脚。

2. 耶稣站着,马利亚却不知道,耶稣和天使两次问:“为什么哭”,“你找谁?”马利亚要找一具尸体,而不是找复活的得胜主。

3. 主一叫她的名“马利亚”,她就立即认出是主,羊听见牧人的声音

4. 耶稣说:“不要摸我”,或许意思是:1)“摸”有“抓信不放”意思。不要这样,主不会那么快就走。2)不要靠外面来认识耶稣;3)快去告诉门徒,先不要抓住主

5. 复活主带进门徒与父神新关系:“我的父,也是你们的父,我的神也是你们的神”

三. 门徒(19-23节)

1. 不仅向门徒个人显列,更向集体显现,因为他们是一个接受差遣的集体,同作复活的见证,耶稣没有向不信的人显现。

2. 与复活主接触就产生信心,一个成熟基督徒会从个人爱主到与从信徒的交通。

3. 门关了,耶稣来站在他们中间,这是灵体,不受物质限制。

4. 主复活后向门徒的第一句话:“平安”,是在恩典中的生活。十字架“成了”,复活后就有“平安”,救恩的第一个果效。

5. 要门徒确认,他们所见的是主自己,不是鬼魂,主的记号是“伤痕”(手上的钉痕,肋旁的枪伤),门徒见主就喜乐。

6. 主耶稣交托门徒的使命(21节)

1) 重要性:父怎样差遣了我,我也照样差遣你们。不是取代,而是继续。

2) 特点:从主来的权柄。赦罪:留罪是福音的效果,相当于释放,捆绑。

3) 代价:目前还不能得荣耀,而是背十字架跟随主。

4) 能力:受圣灵,说明基督被高举,就将圣灵浇灌下来(徒2:33)

四. 多马(24-31节)

1. 多马在约翰福音曾出现2次:11:16,14:5,他是忠诚、勇敢、细心,但悲观的人。有人以“怀疑的多马”称呼他不尽公平。(他不是盲目的,耶稣没有责备他的疑惑)

2. 多马第一次不在,门徒告诉他,他不信,他要个人具体的证据。这位复活的主必须是钉十字架的那一位。

3. 耶稣体恤他的软弱,要他伸手探入主的肋旁,并说“不要疑惑,总要信”,不是责备,更多是鼓励,“不要作不信的人,倒要作相信的人”(“不要疑惑,总要信”的意思)

4. 多马转变为喜乐的信心,宣告:主耶稣是“我的主,我的神”(主:是基督,完全顺服;神:是神的儿子,配受敬拜)

5. 多马不是看到主活着就相信,这不需要信心。那么他信什么?信耶稣是主,是神。只是复活,并不证明祂是神。

6. 主耶稣确定多马的信心,他和其他使徒一样,“看见了才信”,我们是第二种,“没有看见就信的”有福了。

7. 那些没有看见的就信,因为福音书上主的话(30-31节)

1) 约翰没有记许多神迹,只选出这七个神迹就够了

2) 信是写书目的,信耶稣是基督,是神的儿子

3) 信的结果:因祂的名得生命(读圣经是为了可以信祂)

8. 经多马看信心的本质

1) 信心的挣扎

a) 受性格影响。多马的个性忧郁悲观

b) 离群。用自己方法解决自己的问题,停止聚会失去力量。

c) 矛盾。十字架对他太沉重,与过去所认识的发生冲突

2) 信心的确据——多马得恢复,据传说,后来他东去印度传道,殉道,因他看见了复活的主。我们信心的确据来自:

a) 亲眼目睹的见证人(路1:2)前面的人写下的

b) 第一手经历,直接遇见主

3) 信心的荣耀——“我的主,我的神”真理的高峰,荣耀神

4) 信心的邀请——“信”,要身与耶稣基督,他是主,神,相信祂是替罪的羊羔,跟随祂走门徒的路,祂是道路,真理,生命。结果:因祂名得生命。

五. 背诵经文:(20:31)

但记这些事,要叫你们信耶稣是基督,是神的儿子。并且叫你们信了他,就可以因他的名得生命。

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