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因主欢欣

经文:哈巴谷书2: 4; 3: 17-19

一. 先知那鸿与哈巴谷

1. 所罗门王死后,以色列分裂为南国和北国。北国叫以色列国,十个支派;南国叫犹大国,两个支派。北国以色列亡於亚述国(722 BC);南国在136年后,也被巴比伦所灭(586 BC)。

2. 小先知书中,那鸿书和哈巴谷书是一组姊妹书,两位先知相隔30多年,分别预言这两个强国的兴起和衰亡。那鸿书预言亚述的灭亡;哈巴谷书则预言巴比伦的兴起(灭了犹大国)。

二. 哈巴谷与神辩论

1. 当时犹大国律法放松,公理颠倒,先知质问神,为什么不惩罚恶人?

神的回应:祂要兴起迦勒底人(即巴比伦人)来管教犹太人。

2. 先知反驳神:巴比倫人更坏,神!袮的眼目清洁不看邪僻, 怎么可以用更坏的人来惩罚坏人呢?他要站在守望所,看巴比伦人真的来不来 。

神的回应:叫哈巴谷把神的默示冩在版上,“惟义人因信得生”。在惩罚恶人的时候,神要保护义人,就是继续相信神的人,他们必要存活。

三. 哈巴谷从烦恼到敬拜的原因

1. 第二章,神指出巴比伦的五个“祸哉”,难道不也是以色列的罪吗,或许程度不同,但不能说以色列人比外邦人更公义。

2. 放下自己的看法,来到神面前,神就启示。“惟耶和华在圣殿中,全地的人,都当在祂面前肃敬静默”(2: 20)。

3. 历史的进程在神的掌管之中,为要成全神的计划。相信祂的道路高过我们的道路。

4. 以色列人过去的历史,显明神是满有恩典怜悯,大有能力,公义慈爱,信实的神。祂守约施慈爱到永远。

5. 义人因信得生,只要继续不断,一直相信神,就蒙保守。

四. 哈巴谷因主欢欣,信心的赞美。他的平安喜乐不再由环境决定。当神的审判临到犹大国时,他仍然能够欢欣,因为他的盼望信心喜乐是在神里

“虽然无花果树不发旺,葡萄树不结果,橄榄树不效力,田地不出粮食,圈中绝了羊,棚内也没有牛。然而我要因耶和华欢欣,因救我的神喜乐” (3: 17-18)