《察世俗每月统计传》 - 创办背景
18世纪60年代以后，英国利用统治印度的有利地位，在对华贸易竞争中，击败法国、荷兰等竞争对手，在各国对华贸易总值中所占比重超过50％。为了打破清政府闭关自守的局面，抢占广阔的中国市场，在尚无足够实力用武力叩开大门的情况下，以英国为首的西方列强不仅通过走私和非法贸易进行经济上的侵略，还通过传教、办学、行医以及出版书报等方法进行文化上的渗透。
1807年，英国海外传教组织伦敦布道会派遣传教士马礼逊(Robert Marrison，1782—1834)远涉重洋来到中国。最初马礼逊全力学习中文，不到三年就可说一口流利的中国官话和粤语，并翻译《 圣经》和编纂《英华辞典》，以及编写宣传基督教义的小册子。为了扩大宣传，马礼逊冒着杀头的危险，诱使中国出版商出版《新约》和宣传基督教义的小册子，结识中国印刷工人蔡高、梁发并介绍他们入会。1813年伦敦布道会又派传教士米怜(William Milne，1785—1822)来华协助。两人总结了传教经验：中国方言多，故口头宣传在中国困难很大，米怜建议把传教与出版基地设在马六甲。马礼逊接受了米怜的意见，于是米怜带上刻字工人梁发来到马六甲，开始印刷所的建立和宗教宣传，第一份中文近代报刊开始出现。
1815年8月5日，米怜在马六甲创办起一份名叫《察世俗每月统纪传》的中文月刊，作为他在华传教的主要工具。然而正是这份以近代报刊面目出现的中文月刊，在中国却是破天荒之举，揭开了中国近代新闻事业发展的第一页。
《察世俗每月统计传》 - 内容介绍
《察世俗每月统纪传》是宗教宣传性质的期刊，也提供一些天文地理和文化方面的知识。但是这些天文地理和文化方面的知识也是为了宣扬上帝的全能。从《察世俗每月统纪传》连续七年刊登的内容来看，以“阐发基督教义为根本要务”的宣传宗旨始终没有改变。《察世俗每月统纪传》总共发表文章244篇，其中直接宣传教义的206篇，占总数的84.5％。同时还宣讲中国传统伦理道德、介绍天文地理等科学知识等，《察世俗每月统纪传》介绍的西方近代科技的实用知识，如蒸气机、农业技术、急救方法等，即为中国社会所需，又可反映西方科技水平，改变中国人对西方文化的看法，还可以显示外国人对中国人的友好感情。关于新闻报道方面的内容很少，除了有一篇预告性新闻《日蚀》外，还有一篇记述道光年间（1821年）四月初九出现在马六甲地区祭祀痘娘娘的活动。值得一提的是，这篇文章还附有一帧插图《事痘娘娘悬人环运图》，把当时祭祀痘神时银钩吊人回旋转动的场面形象的记录了下来。这是我国报刊史上最早发表的新闻图画。创办近代报刊的人，虽然是西方传教士，但是他们创办的报刊要能在中国的土地上立足，就不能不迁就中国的国情和顺应中国的民族传统。为了不与中国人的传统意识形态发生直接的冲突，《察世俗每月统纪传》在宣传上采取“附会儒学”的策略，将基督教义与孔孟之道相比附。连封面上也印有孔子的语录：“子曰：多闻。择其善者而从之。”《察世俗每月统纪传》主编在封面上署名“博爱者”。适应中国人的阅读习惯，《察世俗每月统纪传》采用中国书本式，雕版印刷，形状就像一本中国线装书。
《察世俗每月统纪传》每月出版一册，全年合订一卷，还印有全年目录、序文和封面，便于读者保存。每月印数从500份发展到2000份。发行地区由马六甲、槟城、新加坡逐渐扩展到爪哇、广州、澳门，影响也逐渐扩大。1821年，《察世俗每月统纪传》因为主编米怜病重，出至年终停刊。次年米怜去世。