第十五章 成熟之爱源自完整的人格

婚姻必须奠基于两个人彼此完全接纳上。然而在我们当中有许多人,将爱或婚姻建立于对方一两项极吸引人的优点上。

心理学者索寇顿(sol Gordon)是撒瑞克斯大学家庭研究教育协会(Institute for Family Researchand Education at SyracuseUniversity)的会长。他最近应邀对一群已为人父母的讲演时,有人问他性行为在婚姻关系中的重要性有多少。根据他在婚姻关系里重要事项的前十名调查中,性行为排名第九──远远落后于爱(第一名),幽默感(第二名),沟通(第三名)之后。

让我们来看看索寇顿在婚姻关系的前十项排名。(它们列在下面没有按照排名名次序)家庭协谈专家诺曼•莱特分别加以解说:

1.笑。学习如何笑,并且培养幽默感,可以平衡你的日常生活。在生活中找到可会心一笑之处,以免让事务槁得心烦意乱。

2.友谊。作为夫妻,你们会有一些共同的朋友,但也会拥有属于自己的朋友,这是无可厚非甚至是必须的。你的配偶能在某些事上满足你,但在其他方面,你须要有相同嗜好的朋友一同从事活动。而花时间与这些朋友相处,也是有益的。

3.参与。一对夫妻,对于婚姻与家庭以外的事,也应有相同的体认与目标。当你们一同在做一项有意义的计划,或者是喜爱的事时,你们会彼此分享到参与的乐趣。

好比有些夫妻一同教主日学,或一同在团契中服事。以我自己的状况来说,我在大学、教会及神学院中担任的课程份量很重。我的工作是站在台上讲说与教导。我太太乔西从来没有站在台前过,但她直接地参与了我的工作。她预备我数百张的讲义。她知道我所讲的一切内容,就好像是她在教一样。

4.性行为。性行为的圆满,是有亲密交通的表徵征要得到性行为的圆满,必须融合情感在其中。太多的夫妇,由于对他们之间性关系的厌烦,因此性生活变得单调乏味。我曾经建议许多夫妇阅读约瑟夫•达勤(Joseph Dillow)所著,所罗门的性生活一书(Solmonon Sex),这里面有一些实际的建议,可以帮助持续性行为罗曼蒂克的一面。性是婚姻的一部分,但有些夫妇,却过分高估了它,把它看成维系婚姻的主要关键。

5.分享。这包括分享想法、消息、工作、计划等等。包括了愉快和不愉快的分享。当我在写这本书时,我们正在帮助一只新来的小狗,希望它能适应我们的家。它是我们养的第二条小狗,也是我们为小公狗预约的新娘。她叫阿花,不过现在似乎“小可怜”的称呼更适合它!无论我或是乔西,走近厨房附近时(而且我们从来不光着脚的!),我们所能期待的就是阿花醒着大叫。无论我们之中谁看到地上有一滩排泄物,都会清理干净,并把那块地板刷干净而不叫对方去做。在这个家庭中,男性与女性的角色,逐渐地改变,而这种政变,形成更多建立在彼此的能力、天赋与合作基础上的分享,而不致局限于僵硬的模式里。

6.完整的人格。一个为人可靠、值得信赖,并且对自己的信仰与标准不妥协的人,是拥有完整人格的反应。

7.交谈。谈话的内容有趣,并且言之有物、有价值和有情感能够增进婚姻的美满。坦白诚实的沟通,不吝于表达个人的感受、或是参与别人的感受,都是非常重要的。

8.爱。包括关怀、亲昵、信赖、与承诺。无论大小,一贯体贴的举动,同言语表达一样,能传递爱意。爱就是喜欢那人,并且盼望与他(她)相处。

9.适应。就是接纳别人独特之处,就是接受别人的现实存在,而不会期待他成为自己的翻版。这就是说,允许别人去做,但不一定要照你所期待的方式去做。

10.忍耐。这一品质也可用“接纳”来表达。接受别人的怪癖,经常地忘事,允许对方也有心情不好的时候,这也就是说接纳对方是个凡人,正如你自己一样。当你需要表达你的不快或关切时,要以造就而不是妨碍双方关系为出发点。1

爱是多方位的

爱是多方位的,涉及两个人全部的个性特质──包括身体上、社交生活上、才智上、以及属灵上等各方面。正如每个人都需要在这些方面均衡发展,以成为健全成熟的人;夫妻也需要在这些方面共同发展。
耶稣的生命中,同样显示了成长的过程,就像你一样,他具有完整的人格。我们在路加福音2:52读到:“耶稣的智慧(才智上的发展)和身量(身体上的)、并神(灵性上的)和人(社交生活上的)喜爱他的心,都一齐增长。”当一个人预备好了能够深深的、完全地去爱与被爱,才算是成熟得足以结婚。2

不成熟的爱,注意力只集中在对方身上的某一、两点上。若有一关系是建立于一个人的某一部分,并且带着很大的吸引力,这部分很可能就是肉体方面的,这能掩盖了被爱者其它的部份。爱可能是以性吸引为开始,然而两人若要持续稳固而亲密的关系,则需要发展全人的,更成熟的实质内涵。

性并不能使爱延续下去

若爱是建立于肉体的吸引力与要求上,它是维持不了多久的。即使性是那样迷人,仍是基础单薄,甚至不能使肉身持续下去。没多久,你就会发现其中的虚空。一桩婚姻若是奠基于肉体的吸引力,当另外一个更具吸引力的人出现时,这婚姻便会受到威胁。

亚利桑那州立大学,家庭生活研究中心(Center ofr Fami1y Life Studies at Arizona State University)的主任奥文•摩根博士(Dr.Owen Morgan)指出将爱的关系建立在性的吸引力上是危险的。他强调说:“夫妻相处的时间,花在任何性行为上的应少于千分之一,而丈夫与妻子在生命的各层面上一同生活得有意义……决定这项婚姻的成功与否。”3令人讶异的是,人们以为延续婚姻的性,竟然只占了那么少的时间。

强烈的情绪或性行为的感受,或许会暂时蒙蔽人,但问题是这种强烈的情绪会逐渐冷淡下来。路易斯(C.S.Lewis)将此问题,与开车子做一比较,当你发动引擎之后,车子就会跑起来,但如果你一直不让它停下来,很快地你的油就会用完。同样的婚姻若是奠基于浪漫的期待上,你注定会大失所望。心理学家艾伦•贝莎(Elen Bersheid)在明尼苏达大学,做的学生调查发现:“超过半数的学生认为,如果激情自婚姻中消失,他们便会寻求离婚。”4

圣经告诉我们,爱是忍耐。结婚前向往性是很自然的事,但真爱是必须等到结婚以后才能拥有性。真正的爱情愿延迟部分的满足,而全然专心的爱对方。若有人只寻求性欲的满足,便证明他的爱是自私的。若有女孩妥协了,违反自己的意愿,也显出了她的幼稚与无知。这种爱忽视了对方的整体性。

教皇约翰保禄二世说:“丈夫若以情欲的眼光看他的妻子,在他们的心里便犯了奸淫。”5这话虽然招致了许多的批评,我却认为他的本意是正确的。他是说一个完整的婚姻关系,必须奠定于成熟之爱的上面,而不只是性爱的需求上。婚姻关系中的情欲,不过显出自己的肤浅及轻视对方的态度罢了。

一个简单的测验

你并非与一个身体结婚,而是与一个人结婚。身体上的吸引力,当然在婚姻关系上,扮演重要的角色。但要成长为成熟之爱,就不能因身体上的吸引力而掩盖或弥补了对方的其他方面。试着这样问自己:我们能不能一同度过快乐的一晚,而没有身体上的接触?若你在其中没有真正的快乐,你的爱就是不成熟的。我还希望大家做个自我挑战的测验──“爱的考验三十天”,看看在这期间双方甚至连手都不牵,是否仍然喜悦对方?大多数人在开始的时候会吹牛说,他们一定可以通过这项测验,但两天后,心中的挫折与怒气使他们不得不面对这种现实。许多情侣都承认,这项“三十天测验”显出彼此“爱恋”的狭小焦点。他们必须面对这种不太愉快的事实:他们并不是相爱,只是被对方的肉体所吸引而已。

单一的关系

只着重于单方面与人建立的关系,可以有很多种形式。好比有些人的爱,是由于很会交际。一对离了婚的夫妇告诉我说:“我们相处得是那么愉快,约会时又那么趣味盎然,看起来我们是真的相爱了。”一对情侣由于彼此愉快的相处,而认为是在恋爱,这是很自然的。然而你也可以和一只黑猩猩玩得很高兴,却不需要和它结婚!问题是,两个人总会遇见困难,挫折感也随之潜入,而有着比玩得愉快更深入的状况,要他们去处理。

前面我曾提过,在我念研究所的时候,曾和一位名叫波拉的女孩约会过。我们相处得非常愉快,虽然我们在一起的欢乐时光,掩盖了彼此关系上的弱点,最后却停止约会了。因为我们发现彼此间的关系不足以建立一个长久持续而亲密的婚姻。

有些人会对他们的伴侣厌倦,除非他们在一起做些刺激兴奋的事。成熟的爱却是爱对方本来的样子,而不是因为在一起时你所拥有的欢乐时光而爱。

另外有一些人,将彼此的关系只建立在属灵的层面上。他们一起祷告,一起研读圣经,而且神也使用他们带领人认识基督,这便是他们的爱。他们以过有意义的奉献生活,及相同的灵性期望为目标,认为这便是双方相匹配的理由。在他们的眼中,对耶稣的爱和彼此间的爱是一样的。

这不是说我爱耶稣,葛理翰也爱耶稣,所以我们就是应该结婚呢?那些把爱建立在属灵关系上的,误解了一项事实,就是耶稣不只拯救人的灵性,他也教导、提问以启发人的思想并医治他们的身体。他关心人与人之间的关系,关心他们所惧怕的、所期望的。耶稣所关心的是你整个人。属灵方面的一致性确实至关重要,但它不能单独构成持久婚姻的基础。

为钱结婚

还有一些人,以钱为感情的基础,一位年轻人向他的未婚妻抱怨:“我以为你喜欢的是我某些优点。”她回答说:“曾经是啊。但是你把它花完了。”

霍华•韩克博士(Dr.Howard Hendricks)睿智地指出:在一个完全的相爱关系中,你会使对方整个人的生命更加丰盛。就算结婚20或40年仍然不会对他的妻子感到厌倦,甚至比新婚之夜还欣赏对方。为什么?因他不是和一个躯体结婚。倘若如此,他会在很久很久以前就熄灭了热情。他是和一个人结婚,随着年龄的增长,由于另一半更成熟,他们的爱也因此更浓。

想想一位可怜的年轻人,娶了一个如花似玉的新娘,结婚一阵子以后,才发现除了一个美丽的驱壳外,她不过是个绣花枕头。他无法和她谈话;在灵性上,她还是个需要照顾的小孩;在社交场合中她也不善交际;开始时她是多么地吸引人,直到婚后才发现自己上了当,这和发现一位在各方面都有吸引力的人,差别多大啊!她可能在别人面前不吸引人,但对你来说,实在是可爱的。6

发掘真相

问问你自己这些问题:我喜欢这个人在公共场合的表现吗?他表现自己的方式如何?和他相处一生会感到快乐吗?在我情绪不好的时候,我喜欢对方的反应吗?若我被邀去参加总统府的宴会,我会因对方是我的伴侣而引以为荣吗?

许多婚姻破裂都是由于双方未完全接纳对方的本来面目所导致的。由于没有彼此接纳本来的面目,所以这样的爱既不成熟,也不完全。

我们还需要将对方与他的工作分开。我太太,并非因为我是个作家和我到处演讲才爱我。她在我所要做的一切事情上帮助我,不过她所爱的却是我这个人。一个男人不该因为对方能煮一手好菜而娶她,一个妇人也不该因对方能使她在社交场合中,引人注目而嫁给他。“婚姻是两个人彼此的承诺,而不是交换利益或提供什么服务。而是共同脱离交换的心态。每位配偶都应接纳对方本身就是一个有价值的人,并不是要他去做什么才算是有价值的人。”7

陶莉说我们彼此之间的关系,和她以前约会的经验有所不同。“和约瑟在一起,我所表现的就是我本来的面目。他的确吸引我,他的思想举止、智慧、所做的选择、美好的灵性和对周围人们的友善态度,都十分吸引我。”这就是将对方视为整体的一种爱。

好的约会习惯,可以更有益于彼此的了解。我们之间的约会,应该能让彼此有更深的认识。我们需要正视沟通的内涵。我最大的挑战是要逐渐地了解陶莉的智力程度如何。她有敏锐的心思,可能成为我最好的编辑之一。

有位协谈者说只有一种办法能保持在婚姻中一直有共同的兴趣,那就是建立彼此的关系,如何建立呢?看看你这位朋友在各种不同情形下的表现。和他一起玩游戏或下棋,看看你胜过他时,他会有什么反应?你可能会发现,这位“罗密欧”的脾气真不好。我要不要与他共度一生呢?你问问自己吧。8

成熟的爱是接受对方的整个人。这话不只是去爱对方,接纳对方的全部,也包括被爱,及你的每一部分都被接纳。有些人可以给予这样全然的爱,但却无法使自己,在各方面都敞开地让别人去爱,即使他们愿意,却做不到。无法使自己全然被接纳的人,会有爱的饥渴。不能全然地爱对方的人,会窒息而死。

问题默想

•双方的关系如果建立在性上,为什么是危险的呢?
•爱对方的整个人是什么意思?试详细说明。
•婚姻最重要的一些基本因素是什么──为什么?
•在约会期间,你可以做什么,以了解对方的各方面?
 

[上一篇] [目录] [下一篇]