生死之间

九、究竟是怎么一回事

若死后真有生命的话，为什么案例中很少提到审判？这可能是他们逗留的时间太短，或是那些受到审判的人不准再重返人间。另外，报告中提到的死后生命，并没有使他们明白人的最终结局，所以我们希望这经历，能使人的生命在将来不是被定罪而是得救。

假若人死后有生命，假若灵魂在肉体以外继续生存，那么我们就认为生命是不死的。有些基督徒反对灵魂不死的讲法，说灵魂和肉体同时死亡后，在复活时才一同再生。对于这个问题，我想引用那些病人对我讲的话，他们相信他们的第一手资料--死后经历，和愿为其做见证。因此我没有理由去怀疑他们所说的，人死后灵魂即刻脱离躯体，并开始死后的生命。事实上，耶稣也曾教导我们说，人死后意识继续存在，和最后审判之前有一个"好地方"和"坏地方"，同时死者不允许和活人交谈（路加福音十六章）。

"我们因信就知道诸世界是藉神的话造成的。"（希伯来书11:3）有一位生命的创造者，和在另一个空间里，不论是好人或坏人都将要生存。但也有人不同意和不承认有造物主，其原因是不同的。

宇宙大爆炸 真有神吗？宇宙真的是"大爆炸"的结果吗？许多细小的星体，真是由一块原始的物体破碎而成的吗？那这些原始的物体又是从何而来？有一位造物主吗？他是从哪里来的？生命也是由他创造的吗？难道真有一位最高的智慧者，指导和管理宇宙，至今仍使它有条不紊地遵守这个精确的物理定律吗？ 已故的生物学家埃德温·康克林（Edwin Conklin）指出，生命是偶然产生的可能性微乎其微。这就好像说有个印刷厂，在一次爆炸中偶然产生了一本未经删节的大字典一样不可能。现在有许多受过高等教育的人，他们只信科学不信神，忘记了科学永远在变化和时时更新。而圣经中讲到的神是永恒的，从昨日、今天、直到永远，也不改变。可能有些人把自己隐藏在无神论和不可知论当中，因为信奉神是需要负责任的；另外一些人则用近视眼光看神，其实他们只需要抬头仰视他的创造就可知晓。所以，混乱无定的机缘，根本无法解释现存宇宙的规则。

你认为神是谁呢？承认或否认神的存在对你来说是十分重要的，因为在你的生命里，它占据一个十分重要的位置，它不仅决定你的将来，对你现今生活的影响也非常大。所以圣经上的头三个字"起初神……，"是我遇到的最大困难，但当我凭信心跨过这个障碍后，一切都迎刃而解了。我无法理解神能力的巨大和他的神圣纯洁，因为一个人怎能在审判中显为如此威严可畏，而同时又满有爱心和怜恤？不过，神的公义震撼了我，他的爱征服了我，并且打掉了我的骄傲。我对他的理解，受到自己有限的头脑的限制，凭我的理性，根本无法容纳他，或为他下什么定义，但通过耶稣基督我认识了他，他是我在天上的父。

我记得这样一个故事。有一个人要在花园中开晚会，所以就把院子里挂满了明亮的日本灯笼。有一位无信仰的客人问这些灯笼是谁挂的，主人望了望美丽的夜空，指着那些闪闪发亮的星星说："那些星星是怎么在那里的？"片刻后，客人回答："我不知道，可能是它们自己把自己挂在那里的吧！"主人笑笑说："我这些灯笼恐怕也是自己挂上去的。"

无止境的追求 在世界上，几乎所有的宗教都认为是人寻求神，它反映在人的思想、言论和人生目的上。但基督教却不是这样，它让我们见到是神在寻找人。在旧约中，他通过先知启示自己；在新约中，他又让他的儿子向人显现。虽然这样，我们对神仍不理解，也没有办法去了解他从何而来？他住在哪里？他没有开始也没有终结，但通过信心，他如同手足那样和我们十分相近。摩西在诗篇九十篇二节中，这样说： "诸山未曾生出，地与世界你未曾造成，从亘古到永远，你是神。"

记得许多年前，在一次鸡尾酒会上我喝多了酒，当时我感到头很晕，想去睡觉。但躺到床上时，我觉得床摇晃的很厉害，就大口大口的吐起来，非常痛苦。于是，我开始祈祷说："主啊，让我快好吧，我再也不喝酒了。"从那以后，每次出席宴会我只喝果汁。可是没过多久，我就忘记了自己的诺言，我又开始喝酒，并且每次为喝酒而找借口来解释。我和主的约就这样被破坏了，同样，我看到许多和我类似的人，他们只在遇到困难时乞求神的帮助。但神为什么要救我们？若我们不认他，他为什么要认我们？若我们不荣耀他，他为什么要听我们的祈求？

有一次，我驾驶着自己惯用的小型飞机，从纳什维勒（Nashville）回家去。当我正高兴地在云里穿来穿去时，日光突然变得黑暗，顷刻间四周都在下雨。雨点猛烈地敲打着挡风玻璃，雨水从窗缝里渗入机舱，乘客们虽然都系上了安全带，还是被震得都跳了起来，我的头也碰到了机舱的天花板。当时我吓坏了，忙用战抖的声音和附近的控制中心联络，要他们用雷达为我导航，好飞出雷暴圈。可是他们回答说，在雷达屏上可以看到我们的飞机，但却见不到风暴圈。我当时真想骂他们，又一想这样做对我没好处，就说可能他们看不见这雷暴，但我敢保证我不是在乱说。接着开始下雹子了，那短短的几分钟就象一小时那么长，我又象以往遇到灾难时那样，开始祈祷。我说："耶稣求你救我，帮我脱离此境。"即刻，美丽的阳光代替了黑云，一切都恢复了正常。

我清楚记得，在过往岁月里，我遇到的惊险场面；一次是在飞行中，飞机的马达突然停止了；一次是机翼上覆有重冰块；以及多次严重的车祸和我抢救垂危的病人--当时，我均毫不犹豫地求助耶稣。对于这一点，许多人都承认，就是在危难发生的时候，我们经常下意识的，不自觉的请求神帮助。格拉迪斯·享特（Gladys Hunt）在《不要怕死亡》一文中，对这个问题做了最好的总结，她说：

"我们不要被时间和空间的概念所限制，我们当有永生的概念，你对死亡的反应取决于你对神的态度，因为那些惧怕神的人害怕死亡，而信奉神的人，却盼望与主同在。所以认识神--能改变你对死的概念。

虽然当今世界的科学发展成绩显赫，但仍无法说明神。相信圣经开始的三个字，对许多人来讲是一个绊脚石，不过在有圣经以前，就有人知道有神。神照祂的形象造人，在穹苍里宣扬祂的荣耀，正如诗篇十九篇一至四节所说：

诸天述说神的荣耀，穹苍传扬祂的手段。这日到那日发出言语，这夜到那夜传出知识。无言无语，也无声音可听。祂的量带通遍天下，祂的言语传到地极。…… 福音的真意 使徒保罗说，人生下来就有知道神的本能和知识，在审判的时候，那些不信的人是无法抵赖的。尽管人有这种内在的智慧，但对神存在的信服程度，在整个世界上是不同的。盖洛普国际研究社，对六十个国家内信奉神，或认为神是宇宙真神的人所占的百分比，做了一个统计：

在美国占百分之九十四，加拿大占百分之八十九，意大利占百分之八十八，澳大利亚占百分之八十，在比利时、荷兰、卢森堡占百分之七十八，英国占百分之七十六，法国和西德占百分之七十二，斯堪的纳维亚国家占百分之六十五。至于相信有死后生命的，在美国有百分之六十九，加拿大占百分之四十四，澳大利亚、比利时、荷兰、卢森堡则占百分之四十八，意大利有百分之三十六，英国有百分之四十三，法国占百分之三十九，斯堪的纳维亚国家有百分之三十五，西德占百分之三十三。 印度人信仰宗教的人数比例居世界之冠，占总人口的百分之九十八，其中有百分之七十二的人相信死后仍有生命。在西方世界里，虽然有宗教信仰以美国人最多，但盖洛普的报告指出，基督的重要性已在西欧国家减退，认为宗教信仰是十分重要的人，在美国占百分之五十六，意大利和加拿大是百分之三十六，比利时、荷兰、卢森堡是百分之二十六，澳大利亚为百分之二十五，英国为百分之二十三，法国是百分之二十二，西德及斯堪的纳维亚国家为百分之十七。在自由世界，大多数人民相信死后有生命；但共产主义国家的法定哲学则坚持无神论，他们认为死后什么也没有。

选择相信 人选择信什么和如何选择，是一个非常奇怪的现象。虽然从表面上来看某两件事同样荒唐，但有些人会选择这件而不是那件去相信。举例来说，假如你的俱乐部请了一个人来演讲，你对此演讲的兴趣和信心，会因讲员的身份而大有不同。

譬如：一位记者对你讲人在月球上行走的问题；假如他给你看一些太空人把一面美国国旗插在月球表面的照片，你会否相信？你会否相信月球是无生命的灰尘和岩石所组成？还是你会认为整件事情不过是一个新闻骗局？若你住在美国，看到人在月球上行走的电视新闻，你可能会相信它，但若你住在贫穷落后的印度，没有来自电视和报纸的消息，你是否仍然相信这些事情？

现在再让我们设想，来演讲的人是一位对探查太空有专门经验的天体物理学家。假设他说，宇宙是由亿万颗星球组成无数的银河系而构成的，他又说我们的银河系也是其中之一，它包含了太阳系，而我们的地球只不过是其中的沧海一粟。他还说无数星辰充满了我们的银河系，如果分起来的话，我们每个人可分到三十三个星球，你信不信？如果他又说，人的旅行速度若为每秒钟299，324公里，（迄今人能达到的速度是每秒钟8公里，此速度是克服地心吸引力后的速度。）那要用十万年人才能从银河系的这一头到达那一头，你信不信？假若这位天体物理学家还告诉你，在我们银河系里有一个"黑洞"或"黑星"，同样在其他银河系也有。在那里，地心吸力非常巨大，以至在它的周围没有时间，光也不能射出，所能射出的仅是Ｘ光。他又继续说，这个黑洞有巨大的地心吸力，它可以象吸尘器一样，把星辰一个个都吸进去，由于黑洞的体积不断增大，最后就爆炸了，而这巨大的爆炸，将是由于一种最小的颗粒物质--中子，穿入所致。你是否相信他这一番言论？你肯定会相信，因为这些是最新的科学理论。

下面让我们举最后一个例子，假如你的演讲者是一位牧师，你会不会立刻感到兴趣索然呢？假设他告诉你是神创造天地万物，他若不创造就什么也没有！你是否觉得这比"黑洞"、"大爆炸"或"一切都是它自己产生的"更加荒谬可笑？若是神创造了这亿万的星球和植物，为什么他爱这微不足道的地球，并使它有生物存在？为什么神给地球可以维持生命的一切东西--氧气、叶绿素和水？更独特的是，神如此的爱世人，"甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的不至灭亡，反得永生。"（约翰福音3:16）你相信吗？我们有理由相信这永远的生命是给我们的吗？我以上所提的三个例证，为什么有些人相信头二个，而不相信第三个呢？是因为相信耶稣不能为一般人所接受吗？如果有人发现你是个信徒，你会觉得难为情吗？如果你不是一位信徒，你不认为找出你自己生命的目的是有价值的吗？你会失去什么呢？假若你真要寻找生命意义的话，就应该坚持不懈。"你们祈求就给你们，寻找就寻见，叩门就给你们开门。"（马太福音7:7）

究竟宇宙是谁创造的 在我们探索地球上为什么会有生命这个神秘而奇特的问题时，应当记得诗篇一百零二篇二十五至二十六节，和希伯来书一章十至十二节中所讲的。虽然我们不清楚神创造的细则，但我们知道他并未闲着，圣经上说耶稣在为他的信徒预备地方，当他预备好后，他将回来把众人带去（约翰福音14:2）

若今日在宇宙某处确有天堂存在--我不敢肯定这种猜想，那么我们可以假定在其他的星球或天堂会有生命。那些复苏的病人，他们曾经超过屏障看见过天堂，他们强有力的证明确有这个地方，还有金子造的街道，就象启示录二十一章十八至二十三节所描写的新耶路撒冷一样（他们中有些人以前从未读过这些经文）：

墙是碧玉造的，城是精金的，如同明净的玻璃。城墙的根基是用各样的宝石修饰的。……十二个门是十二颗珍珠，每门是一颗珍珠。城内的街道是精金，好像明透的玻璃。我未见城内有殿，因主神全能者和羔羊为城的殿。那城内又不用日月光照，因有神的荣耀光照，又有羔羊为城的灯。

若天堂现在存在，我不知应使用什么交通工具才能到达，因为即便是光速也要很久的时间。那么是用思想的速度？圣经对此没有记载，可是非常奇怪，那些有死后生命的人告诉我们是用思想的速度，是瞬间即可到达的。在圣经里，腓利的经历可能是瞬间到达的例证，记得有一次他在迦萨旷野的水中，为埃提阿伯的太监施洗时，霎时他被神的灵提到一个海岸附近的城市（使徒行传8:26-40）。

我们以为世界是属于我们，而我们享用它的一切是应该的，于是，我们就为寻求暂时的愉快而浪费生命。我们认为我们的食物、燃料、住屋和衣服属于我们是理所当然的，很少去思想一下它们是从何而来？更不知为此去感谢神！例如：那生长在地上的小草是怎么来的？它们为什么是绿色的，而不是紫色或其他颜色？我们知道，一切植物的叶子都是绿色的，因为它含有一种绿色的化合物--叶绿素。那么叶绿素是从何而来？它是被创造的还是从原始的"泥土"中偶然产生的？说起来人最聪明、人应当会制造它，但是人用尽他全部的知识，仍不能制造它，那使叶子发绿的叶绿素始终是个谜。由于叶绿素在阳光下能使水和二氧化碳合成淀粉和糖，所以我们若能制造叶绿素，世界上人的粮食问题就解决了。据估计，半个足球场大的叶绿素工厂，就可永久地为世界上所有的人生产足够的食物，现在你想不想知道怎样制造叶绿素？进化论者认为，"泥土"知道怎么样去制造它；但圣经却告诉我们，只有神才能制造它。既然人承认他不能制造它，那我们应从非人类的"泥土"学知识，还是从我们的神那里求智慧呢？

忙，但不是很忙 当神在宇宙中非常繁忙的时候，使人惊奇的是，他仍在看顾我们！就在我试探着去研究死后生命这一奥秘时，一天晚上，我被一个不寻常的异象惊醒。在那异象里，我看见自己发生了奇特的变化，好像一个微小影子迷失在一个足球场内的千万球迷之中，它使我明白在这个世界上，我是个微不足道的人！然后我发觉，当我拉近距离来看自己的时候，我感到神也是这样地看顾着我，我好像越来越大，我开始觉悟到他真的能够看见我。对我自己来说，我觉得自己渺小得可怜，但对神来说，我变得重要得多，因为我是他所造的。他知道我，知道我的一切行动和意念，他甚至知道我头上有多少根头发，虽然它们的数目一直在减少！耶稣说："两个麻雀不是卖一分银子吗？若是你们的父不许，一个也小能掉在地上。就是你们的头发，也都被数过了，所以不要惧怕，你们比许多麻雀还贵重。"（马太福音10:29-31）

感谢神，他时时看顾我！但是，我是否忙得没有时间去认识他？我不是指头脑上的认识，我是指在个人的层面上与他成为好朋友。与百分之九十的基督徒一样，我过去只是一个礼拜天才去教堂敬拜神的信徒，对耶稣的认识只是表面的，并没用心灵去信奉他，你呢，也是这样吗？