一、祷告不可少

“动手以前，先用膝盖”是任何圣工的基本工夫，走访以前，先求主预备条件，使探望者与被探望者同被一灵所感，方能荣神益人。开始与结束时，尽可能一同祷告，使圣灵有更多自由，成全主的心意。

二、劝勉不可多

不是讲道给对方听，乃是要设法让对方讲出心中的话。然后针对他的难处或需要，用圣经的话帮助他。绝不长篇大论，乃是点到为止。并且要互相劝勉，让对方觉得他对你也有帮助。

三、是非不可有

绝不谈论东家长，西家短。绝不介入个人恩怨，只把对方从“善恶树”带入“生命树”，更不敢代替神，自我申冤，或轻易论断。

四、闲话不可说

不是来聊天，不是礼貌拜访，不可让口舌犯罪。倘若对方说闲话，我们可以技巧的改换话题。将思路转向恩典，一同数算神恩，必有说不尽的见证可以分享。

五、信心不可小

必须有坚决信心，相信此行是出于主的差遣，要去为主得人，挽回软弱肢体，扶助跌倒会友。千万不可失去信心，否则宁可不要探望，免得失去主的祝福，甚至败坏教会形象。

六、爱心不可缺

探望是去分享主的大爱，要带着这份爱心，去面对可能是并不可爱的人。因此，忍耐就绝对必须，千万不可因对方的失礼、失态、失言，影响我们圣徒的体统，做出既不荣神又不益人的事，这是最不可掉以轻心的。

七、虚心不可无

必须纠正“我是来带领他”的自大心理，乃是处于“互惠、互助、分享、分担”的肢体相关而且彼此平行的地位。因此谦卑的心绝不可无，经验证明，每次探望归来，都能带回许多功课，值得虚心研习，增加我们行道的能力。

八、时间不可长

在“时间即金钱”的现实环境中，千万不要让对方觉得你是在浪费他的金钱。必须要“要言不烦，言之有物”说完就走，不要拖泥带水。在时间的安排上，更要有智慧，不可选上“不是时候”的时候。如用饭时间、睡眠时间、假期出游期间--等等。当然事先电约，也是绝对必须的。

九、希望不可高

探访是为了加强信徒对教会的向心力，和适度解决肢体之间的问题。能否百分之百的收效只当“尽其在我”然后“一切交托”。不可存有“马到成功”。“一举数得”的奢望，否则你会灰心失望，再也提不起兴趣从事探望了。那真是“因噎废食”，上了撒旦的当。

十、要求不可苛

协助对方建立必要而可能的灵修习惯：如每日读经，三餐谢饭，早晚祷告以及按时聚会，为主作证，这些都是应当的，而且不可忽略，但也要依对方的属灵光境，作适当的诱导。切不可一味要求其达到和你自己一样的灵程水平，以免因你要求甚高，近乎苛刻，以致以后“闭门不纳”，或一见面就“退避三舍”。不但对你个人不便，也给教会增加处理的麻烦。但每次探望的结果，如能把这位“被探望者”成为探望同工，那就是你最大的成功，哈利路亚，归荣于神。

十一、保密不可传

别人的苦难，及不愉快的事，若是告诉我们，是要我们代祷及安慰，切记不可外传。

探访十'要'

1.要有爱人的热诚

2.要寻求主的心意

3.要靠圣灵的引导

4.要倾听人的心声

5.要敏锐人的反应

6.要读适当的经文

7.要见证神的大能

8.要挑旺人的信心

9.要传讲主的救恩

10.要诚恳带领祷告