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灵程心得 – 第八篇 苦难

苦难 (约十三7;徒十四22) 世界的逆境,就是灵界的顺境。世界的顺境,就是灵界的逆境。所以顺境之中无心得,逆境之中有经验。神有人中间,有苦难阻隔。大胆的过去的恩典,小胆的畏退失良机。所以苦难是信徒的试金石,真假必显原形。价的不敢度苦海,不肯过难关。惟有真的敢度苦海,打破难关。因为魔鬼用苦难拦阻你,天父藉苦难成全你。魔鬼用苦难的火,要烧死你。天父藉苦难的火,要炼净你。你越被拦阻,主越用你作大功。 所以新生命住在苦里,活在苦里,是越苦越真。你若不甘心为主忍受苦难,你就不明白属灵的奥秘。因为添路就是苦路。凡属灵的人都是甘心为主受苦的人。你不肯为主受苦,你不能做属灵的人。所以世人都不肯走苦路,惟有我主耶稣,甘心拣选这条苦路走。凡真心跟从主的人,都甘心走这条苦路。但是遇苦不避苦,无苦不寻苦,才是正路。 所以越受苦难越仰赖主,越无路越难堪越祷告主,不看事现状,只信神全能。这是胜苦的秘诀。虽然环境苦难猛攻击,心中安乐越香甜。环境越危险,与主越亲密。苦到绝境神就显现。若不如此,显不出神的全能。显不出神的慈爱,因为苦难中见主。若不经苦难,不能认识神。若不经苦难不会倚靠神。所以苦难是逼人亲近神的正路。 无坚定不移的心志,不能跟从主。不尝过主爱的滋味,不能为主舍一切。凡肯为主受苦的,都是饱餐主爱的人。你的难题,不能解决,不是神不能,是因你不信。在信的人。凡事神都能给办成。不是主叫你不遇见苦难,乃是主叫你在苦难中得胜好荣耀神。不应当求主救你脱离苦难,当求主增加你力量,加增你忍耐,好胜过苦难。因为苦难是病的利刃,是与人有益的人。人在无可奈何时,难道极处时,苦到要死时,把事交托给主,完全靠主不挂率,就必见神的荣耀!感谢赞美主,立刻苦难过去了!喜乐充满了因为主是我的避难所。 人从绝处逢生中过来才看见神得奇爱,才知道神的洪恩,才佩服神,真知道神可靠!凡受苦得着益处的,必都说在受苦的时候,受苦越轻越好;过了受苦的时候,才知道从前受苦越重越好。因为以往的苦楚越大,今日所孟的恩典也越大,得的也越大。哈利路亚,赞美主。苦难是信心的试金石。苦难!苦难!苦难是靠神得好机会!苦难是造就人的好机会!苦难是忍耐的好机会!苦难是荣耀神的好机会!哈利路亚!荣耀归给神。 苦难能使灵魂得能力。逆境是彰显灵才得的良机。凡被主重用的仆人,都是经过灰心失败的人。凡是今日灵程赛跑的人,都是从前跌倒常起来的人。凡在人前常欢喜赞美神的,都实在神前曾流过泪的人。所以基督徒的乐,是流泪换来的。为主的缘故,不怕人反对。今日反对我的劲敌,他日变成欢迎我的良友。 属灵的人,无论在何处,人都反对他!因为世人都遮护罪。惟有属灵的人,反对罪,攻击罪。所以属灵人仇敌多,朋友也多。感谢主,主常使昨日之仇低,变成今日之密友!哈利路亚赞美主!若到处受人欢迎,必是恋慕罪,不攻击罪的人。但是越与主亲近的,与他表同情的人越少!越圣阶的人越孤单!所以俗语说:“调高者寡和”不要说你孤单。有主与你同在,不但与你同在,也有许多人为你祷告,你不孤单。 在各处有许多与你同心的人,你真不孤单。越遵行圣经,越招人反对!越顺乎人意,越受人欢迎!越亲近主越惹人批评!因为神旨与人意识相反的!所以神旨是圣洁的,人意是污秽的。世上罪人多圣徒少。属魔鬼的人和属神的人,绝没有调和的余地!(太十六23:徒五29)请看钉主耶稣于十字架的,是犹太教中的领袖!逼迫保罗的是假弟兄!所以败坏产业的是自己的子孙!不是外人!败坏主名的是假信徒,也不是外人!这真是异端!这真是仇敌! 忍耐能保守灵魂不犯罪。真忍耐受苦不怨,苦难能忍受。所以忍耐必勇敢更贵重。在他看除了地域都是恩典。西哲说:你在苦难抗不住时,当思想主钉十字架的苦比你现在的苦重数万倍。灰心的人不要去上阵,因为你已经失败了。你不可说,主阿,你为什么使我在这里(有埋怨神的意思在内)?因为你在这里蒙的恩,你若在别处就得不着。你在这里作的工,你若在别处,就没有这样的工。 不要忧虑,你不胜任,就说某人在这里比你强。主绝不办错事,主是叫你认识自己无用,好倚靠神。若能靠主作事,你所受的效果,一定胜过某人。所以不要看己,不要看人,不要看环境。只要仰赖施恩的主。因为主是无敌的,主是常胜的,谁也不能胜过我的主。 你在苦难中最抗不住的时候,正是鬼要败的时候。请你再忍耐五分钟,就必得胜(林前十33;太 四13)。主耶稣是罪人的救主,也更是苦难人的救主。人人愿得平安,脱离苦难,却不肯信靠主,是何等的糊涂!那知你信靠主的心多大,得的平安也多大。因为主是平安的源头。 世上最苦的人,就是绝望的人。世上最危险的人,就是无神的人!可怜无神的人两样俱全!所以无神的人,在苦难中无有盼望,无有安慰是难上加难,心中难堪想要自杀。基督徒在苦难中,在危险时,一心仰赖神。恳切祈祷,虽苦犹甜。虽处绝境有盼望,事虽危险仍平安。不经苦难,不会体虚幻难的人。未受主安慰的,不会安慰人。可惜劝人忍受苦难的人多!自己甘心忍受苦难的人少!世上最苦的人就是靠极不靠神。只仰望人,不仰望主,这真是苦人!世上最乐的人,就是完全靠主的。

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小孩的心

小孩的心 有一位单身女子刚搬了家,她发现隔壁住了一户穷人家, 一个寡妇与两个小孩子。 有天晚上,那一带忽然停了电,那位女子只好自己点起了蜡烛。没一会儿,忽然听到有人敲门。 原来是隔壁邻居的小孩子,只见他紧张地问∶“阿姨,请问你家有蜡烛吗?” 女子心想∶“他们家竟穷到连蜡烛都没有吗?千万别借他们,免得被他们倚赖了! ” 于是,对孩子吼了一声说∶“没有!” 正当她准备关上门时,那穷小孩展开关爱的笑容说∶“我就知道你家一定没有!” 说完,竟从怀里拿出两根蜡烛,说∶“妈妈和我怕你一个人住又没有蜡烛,所以我带两根来送你。” 此刻女子自责、感动得热泪盈眶,将那小孩子紧紧地拥在怀里。

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钉子

钉子 有一个男孩有着很坏的脾气,于是他的父亲就给了他一袋钉子并且告诉他,每当他发脾气的时候就钉一根钉子在后院的围篱上。第一天,这个男孩钉下了37根钉子。慢慢地每天钉下的数量减少了。他发现控制自己的脾气要比钉下那些钉子来得容易些。 终于有一天这个男孩再也不会失去耐性乱发脾气,他告诉他的父亲这件事,父亲告诉他,现在开始每当他能控制自己的脾气的时候,就拔出一根钉子。一天天地过去了,最后男孩告诉他的父亲,他终于把所有钉子都拔出来了。 父亲握着他的手来到后院,“你做得很好,我的好孩子,但是许多时候,乱发脾气,将像这些钉子一留下疤痕。如果你拿刀子捅别人一刀,不管你说了多少次对不起,那个伤口将永远存在。话语的伤痛就像真实的伤痛一样令人无法承受。” 人与人之间常常因为一些彼此无法释怀的坚持,而造成永远的伤害。如果我们都从自己做起,开始宽容地看待他人,相信你一定能收到许多意想不到的结果。

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当我说【我是基督徒时】

当我说【我是基督徒时】 当我说我是基督徒时,我并不是在向大家嚷嚷:「我已得救」; 而是在低声说,「我曾经迷失过」,所以我选择踏上这条路。 当我说我是基督徒时,并不是因为我觉得比你高一等; 而是承认我一直在蹒跚而行,因此我需要一位生命中的向导。 当我说我是基督徒时,我并不是在显示自己很强壮; 而是在承认自己的软弱,并寻求继续迈步向前的力量。 当我说我是基督徒时,我并不是在吹嘘我的成功; 而是承认自己的失败,承认无力偿还所背负的债。 当我说我是基督徒时,我并不是以为我什么都知道了; 而是表达我的疑惑,坦承我需要谦卑的寻找答案。 当我说我是基督徒时,我并不是在宣称我是完美无暇; 而是明白我的缺陷、弱点太明显,但神仍然乐意接纳,认为我是有价值的。 当我说我是基督徒时,我依旧会感受针刺般的痛楚; 不同的是,我多了一位可以分担我的难受,所以我会继续寻求祂的名。 当我说我是基督徒时,我并不是在评价、批评身旁的人; 因为我没有那个资格,我只知道,祂是深深爱着我的。 注:原作为1988年Carol S.Wimmer 发表在the Assemblies of God periodical Hi-Call Gospel Magazine的一首诗。

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一首很有意思的诗的原文 – When I say I am a Christian

When I say I am a Christian by Carol Wimmer When I say, “I am a Christian” I’m not shouting, “I’ve been saved!” I’m whispering, “I get lost sometimes That’s why I chose this way” When I say, “I am … Continue reading

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我们只不方便三小时

我们只不方便三小时 那天跟老公幸运地订到了票回婆家,上车后却发现有位女士坐在我们的位子上,老公 示意我先坐在她旁边的位子,却没有请这位女士让位。我仔细一看,发现她右脚有一点不方便,才了解老公为何不请她让出位子。 他就这样从嘉义一直站到台北,从头到尾都没向这位女士表示这个位子是他的,下了车之后,心疼老公的我跟他说∶“让位是善行,但从嘉义到台北这么久,大可中途请她把位子还给你,换你坐一下。 ” 老公却说∶“人家不方便一辈子,我们就不方便这三小时而已。”听到老公这么说,我相当感动,有这么一位善良又为善不欲人知的好老公,让我觉得世界都变得温柔许多。 心念一转,世界可能从此不同,人生中,每一件事情,都有 转向的能力,就看我们怎么想,怎么转。 我们不会在三分钟内成功,但也许只要花一分钟,生命从此不同。

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灵程心得 – 第七篇 信心

信心 (来十一6;林后五7) 信心能使人认识神。神的恩,虽丰富,若无信心,一点也得不着。信心是开恩们的钥匙,也是接受恩典的手。圣灵是因为人信神的话,以后才作工。信心在先,经历在后。不靠感觉只靠神的话。神怎样说,神就怎样办,丝毫不能更改。 人无信心,难得平安之福,人不顺服,难得灵交之乐。若无信心的行为,断不能有信心的祈祷。问:人如何能成圣?不是你能不能的问题,是你信不信的问题。你要信就能,你不信就不能。人不信神的话是死症!为你舍命的主,你都不信他,你还要信谁呢?问:如何能明白神的旨意?不是你明白不明白的问题,是你顺从不顺从的问题,你若能顺从就明白,是越顺从越明白。因为人不信的缘故,可惜全圣经中,神一切的应许,不能实现出一条来!在圣经中,神的应许不过是一句话,你若信就变为事实!你若能信,比证实神的应许,句句都是实在的!你信多少,就得多少。你信什么,就得什么,这是信心的秘诀。(太九29)。 用信心来领受神的话,用顺从去荣耀主的名。没有信心的缘故:因为魔鬼在你心里说理。因为信心是超乎理性之上的,所以魔鬼常用平常之理,破坏人的信心。所以信心是合乎深理,不合乎浅理的信心。如同不看事如何,只信神的大能,这是合乎神理的信心。因为看,就软弱,就跌倒。因为信,就坚固,就得胜。 所以你何时看环境,你何时信心就软弱。你何时看他人,你何时信心就软弱。你何时看自己,你何时信心就软弱。你什么时候信神的话,你什么时候信心就刚强。信心是神给人的特权,务要去用。不要看环境,不要看人,不要看己,只要仰望主,只要信靠主,就必得胜(出十四10至31;赛三十六1至三十七38;但三8至27;六4至23)。 才重生的人,天父用感觉鼓励你热心行道。后来在灵程上渐渐进步,信心也渐渐增长,天父把感觉渐渐撤去。就觉冷淡不如从前的光景,以为是退步,其实是进步。此时主使你脱去婴孩的生活,度那成人的生活,用信心,不用感觉。 信心忽高忽低,忽冷忽热,这都是感觉作用,最危险的!靠不住的!圣经叫人做信徒,魔鬼叫人做觉徒。所以魔鬼利用“感觉”常破坏人的信心。有时叫人喜,有时叫人愁,有是使人疑惑,有时使人惧怕,也有时使人灰心绝望,这都是鬼利用感觉的恶作剧!但是我们本着应许,凭着信心,不要感觉。这是进入安息的秘诀。你真完全相信,你的生活必改变。你的生活不改变,显出你信心有毛病。真信心是耐久的。主不给他成全,就是等到百年,他也不急躁。仍坚持到底,始终如一地祷告。

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纯真的心

纯真的心 有一个小镇很久没有下雨了,令当地农作物损失惨重,于是牧师把大家集合起来,准备在教堂里开一个祈求降雨的祷告会。 众中有一个小女孩,因个子太小,几乎没有人看得到她,但她也来参加祈雨祷告会。 就在这时侯,牧师注意到小女孩所带来的东西,激动地在台上指着她说∶“那位小妹妹很让我感动!”于是大家顺着他手指的方向看了过去。 牧师接着说∶“我们今天来祷告祈求上帝降雨,可是整个会堂中,只有她一个人今天带着雨伞!”大家仔细一看,果然,她的座位旁挂了一把红色的小雨伞; 这时大家沉静了一下,紧接而来的,是一阵掌声与泪水交织的美景。 有时我们不得不说∶小孩子其实一点都不“小”,他 (她)们其实很“大”!他(她)们的爱心很大!他 (她)们的信心很大!

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检验骄傲的十个特征

箴言说:“败坏之先,人心骄傲;尊荣以前,必有谦卑。骄傲在败坏以先;狂心在跌倒之前。”骄傲是隐藏的罪和心态。人对自己的骄傲常常不认识,不以为然,不愿承认。以下十点骄傲的特征帮助我们发现自己的骄傲。 1.相信很少人比自己的品格好。 虽然很少人会这样说,但许多人心里是这样想的,觉得自己更好,更属灵,而且容易轻看,藐视,挑剔别人。 2.觉得自己不用再学习什么。 不愿意学习新的东西。觉得没有人可以教导你,从别人那里学不到什么。 3.对负面评论或批评的第一反应是防卫自己或责备别人,解释和推卸责任。 不能勇于承认自己的不足和错误,承担责任,或从别人的批评中学习和得警戒。 4.喜欢别人的称赞尊敬和加给的名誉头衔。 从我们自己的简历,如何介绍自己就可以看出来。如何别人介绍你时忘了提你的头衔你感谢如何。 5.你觉得自己不会失败。 你一直很成功,没有经历挫折,觉得自己已经完全可以驾驭自己所做的。圣经说:所以,自己以为站得稳的,须要谨慎,免得跌倒。 6.你对别人没有向你报告内幕而愤怒。 你希望你要比别人先知道内幕和重要的事,你觉得自己很重要,应该知道全部细节。 7.你与团队的人合不来,没有深厚的关系。 你看团队的成员能与你一起做事是因为你的魅力和能力,他们都是应该为你,帮助你,而不是你需要他们,他们是你宝贵的同工。 8.你对自己的设想没有被接纳和使用而离开 你总以为自己的设想和意见是最好的,别人没有使用采纳你的设计或计划,你不能接受。Quit离开,不愿再继续参与。 9.没有人能对你讲真心话。 如何你的生命中没有人敢对你讲出你真实的问题,你就很危险了。圣经说:谁能知道自己的错失呢?人心比万物都诡诈,坏到极处,谁能识透呢? 10. 你觉得属灵操练是次要的。 你觉得读经祷告这些简单的属灵操练没有意思,说明你与神的关系不对,骄傲就伏在你的门口了。 最后,如何别人觉得你骄傲或说你骄傲,你可能已经非常骄傲了。 谁能知道自己的错失呢?愿你赦免我隐而未现的过错。求你拦阻仆人不犯任意妄为的罪,不容这罪辖制我,我便完全,免犯大罪。耶和华我的磐石,我的救赎主啊!愿我口中的言语,心里的意念,在你面前蒙悦纳。(诗篇19:12-14)

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灵程心得 – 第六篇 传道

传道 (徒六4;四20;诗九六2;林前九16、19;二2) 人若不先受过主的教训,就不配教训人。不是传书上的基督,乃是传心中的基督。不是传历史上的耶稣,乃是传经历中的活耶稣。不仅传耶稣能救人,也传耶稣曾救我,我为耶稣作救我的见证。每次讲到须存救人之目的。是听者信就得永生,不信就灭亡。不可有一句含糊话,耽误人得救。引证不要多,比喻不要长,恐怕听者失了正义。 凡是讲道有灵力的人,都是爱读圣经,勤读圣经的人。凡是讲道感动人的,都是笃信圣经,遵行圣经的人。多收效果的传道人,就是殷勤祈祷,一心荣耀神的人。在密室若不被主先感动我的心,我就不能在人前感动人的心。所以主感动我到什么地步,主用我感动人到什么地步。我觉得自己太有用,主就看我太无用。我觉自己太无用,主就看我真可用。 传基督的越传越有,传自己的越传越空。你所传的道,是不是你所信的呢?你所传的道,是不是你所行的呢?你所传的道,若不是你所信的,也不是你所行的,你就是妄作见证谎言欺世。所以主耶稣不贵讲道,而重行道(太 三1至3)。可惜!有许多传道的,只用教训人的口,不用受教训的耳朵!只劝别人悔改,自己可不肯悔改!天天只知道教训别人,反望了教训自己!所以主叫这些人是作恶的。因此使徒保罗怕蹈此覆辙,为自己儆醒,至自己惧怕(太七22、23,林前九27)。真基督徒不怕人离开我,只怕神离开我。若怕人不怕神,决不能做属灵的传道人。 传道却灵力的缘故有三:1、缺少安静的时候等候主2、缺少罪谦虚的心3、缺少圣洁的心。传道人无效果,是因为太重看自己,以自己为偶像,偷主荣耀的工人,看不见罪人悔改。恨人的首领,看不见人受感动。 结果子的秘诀是少说闲话,少办俗事,多读经多祷告,多安静,做事多靠主不靠己。若每日如此,做工虽少,效果必多。因为祈祷的结果就生出讲道的能力。若讲道只知多用时候预备讲章,不肯多用时候祈求,他讲道就是放空枪。认识主不真切,讲道必不清楚。见道不真实,讲道必不透彻。说耶稣人,很多很多!行耶稣的人,太少太少!所以教会进步慢。 增加传道的人数,不如现有传道人,都被圣灵充满。这不是轻重不分吗?不知道属灵的传道人比平常传道人,一人如同百人,一人如同千人吗? 教会的领袖不悔改,教会决不能奋兴!可惜有许多人开奋兴会的目的用错了!只奋兴教友不奋兴传道人!这是大错而特措!传道人是生来无罪的吗?为什么不用奋兴呢!是讳病忌医吗?是瞒罪顾脸吗?所以程度越高,地位越尊,悔改越难! 亲爱的同工,我若说得不对,你的教会为何不兴旺呢?我若说得对你为何不悔改呢?传道人要想主重用你,非经过苦难不可,苦难在传道人身上是一种恩赐,不是一种刑罚。所以主使传道人经过苦难,好体恤苦难的人,帮助苦难的人。 何谓灵性枯干?就是祈祷无话说,在祷告中干燥无味,好像天父塞耳不听,转而不顾的一样!读经时,全部圣经看不出一点意思来。好像天父把全部圣经都封闭,不准你读的一样!讲道时,意尽词穷,没有话说。好像天父封住你的口,不准你讲道的一样!有人请你讲道,你忧愁惧怕如同盗贼怕进衙门一般!自恨软弱无能,心中计划有几次想要辞工!自觉真不能传道,也真不配传道!心中虽有种种痛苦,可不肯向人泄漏半句,反在人前假装刚强。无人处暗自伤心,密里苦求天父!自恨自怨,人都不象我这样无用!于是听说某处聚会狠奋行,去到以后越聚心中越干渴!盼望这痛苦的时候快过去可惜不能!越觉自己无用,越求圣灵能力。越求圣灵能力越得不着越痛苦!其中的情形,非笔墨余所能形容的!人非此地步主不能用你。 脱离此苦的条件有三:(启 二17)1、自知完全无用2、十分干渴的心3、笃信神的应许,脱离此苦,必得圣灵能力。你要跪在主前,承认你一切的最,毫不隐瞒,要恳求主赦免你一切得罪。祈求已毕,读赛四十一17至20;赛四十三18至21;约七37、38;约四13、14(这喝字就是信的思想)立刻喜乐充满,赞美主名。也由当时觉不出来什么,只要信神应许你的话,不管觉不觉出什么来。信神的应许,比感觉更可靠,理会稳妥。 待几天在讲道时,必显露出来。从此在祷告中与主密交,其味甘美。读经不论读到何处都有特别的亮光。是最熟的经句,也另有个新意思,是从前不能想到的,是从前不会这样讲的。讲道时常见圣灵特别作工,常见罪人悔改,连自己也经呀!以前总觉传道最苦,此时总觉传到最乐。 传道不是传讲乃是传染,就是以生命传生命。没有圣灵的能力,只能讲道,不能救人。唯有圣灵能力的人才能救人,虽然说句平常话,人听见也受感动,可惜现代的教会!不缺讲经的工人,只缺救人的工人!不缺明白圣经的领袖,只缺认识神的领袖!不缺栽种的牧师,只缺浇灌的牧师!所以真传道的人不说自己的话只传神的话!(约十二46)。 平常多读经,在讲道前不但要花时间预备讲章,更要花时间用在祷告上。司布真说:‘“不预备讲章的传道人是懒汉,但在奖章上过分修饰的是在做文章”宁要没有讲章只靠祷告而来的信息,不要没有祷告而只有华丽词藻的讲章。不要怕,主负责任。到时候主必给你题目。只教你讲什么你就讲什么。也有的到讲台还没有题目,忽然想起一节圣经,或是一句圣经就讲客观存在,或是展开圣经看见一节书,有特别新意思,是平素不明白的圣经,现在明白了。开口就讲,有许多奥妙灵意,有条有理,层出不穷,滔滔不绝,使听众大受感动,连自己也惊奇!感谢主,是生灵讲的,不是人讲的。要做合乎主用的器皿,非得这样倚靠主,顺从主不可(这事真无我)。 传福音不是讲教训,乃是作见证。因为教训无救人的效果,见证有救人的效果。作见证就是把我经历给人,自然有效果。凡作见证的必有三步经历:1、亲眼见过2、亲耳听过3、亲身经过。人得救不是为享福乃是为救人。做功在人救人在主,主是开工的主,也是完工的主。主必救到底不能半途而废,不可夸主用之人,使他跌倒。软弱的同工,你要体谅他,不可批评他。 保护脸面的领袖不喜欢他的教友悔改,为保护自己脸面的缘故,就不管别人的灵魂灭亡!领袖不悔改能拦阻许多人不得救!何处领袖悔改了,何处悔改的人就多。世人只知道庸师误人,庸医杀人,军阀害人,却不知假传道的害许多人下地狱!传道人不见人悔改,常说听众的心硬!不是听众的心硬,乃是传道的心,比听众的心更硬。所以传道人若不悔改,必不能见人悔改。若传道人悔改了,以后必常见人悔改。 基督教是悔改的道。历代人类中,最难悔改的就是传道人!各处教会不兴旺的大缘故,就是传道人不悔改!传道人何时悔改,教会何时就兴旺。请看彼得悔改后,一日能见三千人悔改归主。保罗悔改后,不论到何处都满了悔改的果子。须知教会第一难题,就是传道人不肯悔改! 假传道的凭据,罪人说他好,信徒嫌他坏。他是哪等传道人呢?(路十六15、16)传道人不见罪人悔改必见罪人闹事!若常见罪人悔改,就不见罪人闹事。愿见罪人悔改的缘故:不是为名誉,不是味地盘,是因为主愿意救罪人。 牧人的效果都从祈祷来的。所以传道人的成功,因为他祷告得多!传道人的失败。因为他祷告得太少!传道人天天在神前,当作学生,当作婴孩。在人前当作母亲,当作向导。从神受领工价的传道人,他必放胆说真话!所以说真话的传道人主采用他救人(因无避讳不敢说的话)。传道人见圣灵大作工的时候,祷告说:真惭愧,真不配,真不配。愿荣耀归于上帝,愿赏赐归于代祷的人,与我无干,我是无用的。阿们。 有甘愿为主受苦的心,有甘愿为主死的决心,必多结果子。越有才能的人,他的心离主越远!因他惯于靠己,难以靠神!凡有才学之士,虽然被主所用,总比别人多受磨练之苦!被主早用之人多是平常的器皿,主越晚用他,需要忍耐等候。因为主要老练他,主要特用他。 人的成功,良友助一半!人的失败,他妻助一半。传道人有不信主之妻,不贤德之妻,作圣工最难成功!但是贤德之妻助丈夫成功,比良友更重要。所以夫妻同心是家庭幸福!夫妻不同心是家庭痛苦!好奇是贤内助!坏妻是先内阻! 有真心为主传道,久而不见效果,因此灰心的很多!凡真心为主作工,心有效果,断不徒然。主不使你见效果,因为你有骄傲靠己的心。主若教你看见效果就把你害了。你作工没有效果,主爱你不叫你看见,将来必给你赏赐(林前十五58)。作工不见效果也是主试练你有无爱主之心。不见效果,认识努力作工,不见效果努力作工更有价值 。你传道是为爱主吗?是为救人吗?是为饭碗吗?是为金钱吗?你到底是为什么传道呢? (穆方策)

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