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马槽与帝国

马槽与帝国   耶稣和亚历山大都死于三十三岁的英年。   一个为自己而生,为自己而死;   一个为你我而生,为你我而死。   一个死在宝座上;一个却被钉在十字架上。   一个似乎死得轰轰烈烈;一个仿佛死得凄凄惨惨。   一个统率万军,攻城掠阵;   一个却孤单一人,踽踽独行。   一个流别人的血,以建立自己的帝国;   一个流自己的血,为拯救世人。   一个生时获得了全世界,死时却失丧了一切;   一个献出了自己的生命,却获得了亿万人的心。      耶稣和亚历山大都死于三十三岁的英年。   一个死在巴比伦;一个死在加略山。   一个为自己赚得一切;一个为别人献出所有。   一个征服了所有的王国;一个征服了所有的坟墓。   一个是人,却自诩为神;一个是神,却降卑为人。   一个活着为征战;一个活着为祝福。   亚历山大死了,他的功业就此殒殁;   耶稣虽然死了,却又复活,为万王之王。   耶稣和亚历山大都死于三十三岁的英年。   一个奴役人作牛作马;一个却释放人得以自由。   一个把王座建立在血海之上;一个却建立在和平仁爱之中。   一个在地上升高;一个由城降卑。   一个赢属世的荣华富贵,却失去了属天的福分;   一个舍弃了一切,却统管万有。   一个灭亡;一个长存。   抓取的,丧失了一切;给予的,赢得了万有。

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感恩

一. 感恩伤害你的人,因为他磨练了你的毅志; 二. 感恩欺诈你的人,因为他增进了你的智慧; 三. 感恩诽谤你的人,因为他砥砺了你的人格; 四. 感恩鞭打你的人,因为他激发了你的斗志; 五. 感恩遗弃你的人,因为他教导了你的独立; 六. 感恩绊倒你的人,因为他强化了你的双眼; 七. 感恩指责你的人,因为他提醒了你的缺点。

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基督徒的25个危险信号

基督徒的25个危险信号 1.当祷告不再是基督徒生命中一个至关重要部分的时候; 2.当对圣经真理的追求停止,人满足于已经掌握的对永恒事物的知识的时候; 3.当已经掌握的圣经知识被当作外在的事实,得不到内在应用的时候; 4.当对永恒事物的热切思想不再是经常性和扣人心弦的时候; 5.当教会的事奉失去了它的喜乐的时候; 6.当直截了当的属灵交谈让你难为情的时候; 7.当体育运动,休闲和娱乐成为你生活方式中一个很大,必需的组成部分的时候; 8.当身体和思想的罪可以容忍,不让你的良心发出怒吼的时候; 9.当对像基督那样圣洁的追求不再成为你生活和思考的主导部分的时候; 10.当获取金钱和商品成为你思想里一个占主导地位的部分的时候; 11.当你可以心不受感动,张口而出灵歌和属灵话语的时候;. 12.当你可以听到主的名被妄称,属灵方面的关心被取笑,永恒的问题被无礼践踏,却不被感动去发怒,采取行动的时候; 13.当你可以看一部堕落的电影,看道德败坏的作品的时候; 14.当弟兄之间失和,你却对此毫不关心的时候;. 15.当最小的借口都足以使你远离属灵责任和机遇的时候;. 16.当你对自己缺乏灵里的能力觉得无所谓,不再不断追求从上而来的能力的时候; 17.当你说,主会明白,记得我们不过是尘土,以此原谅你自己的罪和懒惰的时候;. 18.当你灵魂间不再有音乐,心里不再有歌唱,沉默无声的时候; 19.当你满心欢喜去适应世界的生活方式,你自己反映出你后退的事实的时候; 20.当不公和人间的悲惨在你周围存在,你只做一丁点,或者什么也不做去解除痛苦的时候; 21.当你的教会陷入灵性衰退,神的话语不再带着能力在教会中被宣讲,你依然无动于衷的时候; 22.愿意去欺骗; 23.当你身边的世界灵性衰退,你却看不见的时候; 24.自以为义;看自己在恩典和怜悯中丰富,对你自己的敬虔赞不绝口; 25.没有眼泪;你自身存在的刚硬,冰冷的灵性不能释放泪水的时候。

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信仰中五种典型的病症

雷斯博克(Jan Van Ruysbroeck)他诊断出信仰中五种典型的病症,带有这些病症的人,并没有行走在上帝的召唤之中,他们的人生之旅,是向着相反的方向而行: 1. 近视短利型:只为今生的需要,现世的利益而活,他们的心犹豫不定、时常见风使舵,对于接受神的恩典常觉窒碍难行,因为缺乏专一的心。 2. 优柔寡断型:他们虽然活在罪恶之中,仍怯于接受神的救恩。又害怕接受神的审判,他们做许多的好事以弥补自己的恶行,也尊敬敬虔的人,寻求他们祷告的帮助。但只要他们尚未下定决心转离罪恶,就仍然无法配得神的恩典。 3. 无信仰型:无论他们如何地认真去过活,都无法达到圣洁、享受神同在的地步,因为他们缺乏信心。 4. 公然不信型:他们以所有的属灵生活为虚假的面具,宁愿花费生命在物资利益的追求上。因不信圣灵的引导,违反圣灵的事倒是极少发生。 5. 假冒伪善型:他们做许多的好事,但不是为神的荣耀,而是为求个人属灵的声望,并在这声望所带来的荣誉感中自我陶醉。人们常误认他们为好男人、好女人,事实上他们只是虚假的人,是高举属灵幌子的假冒伪善之士。 (上述五种典型,摘自:无以明之的云/历代人物灵修与默想—周学信著/杨英慈等译) 或许我们会像墙头草随风倒地飘荡在这五种类型之间,或许我们在某种状态中已很长一段时日,我们属灵的生命因此到了儿一个瓶颈,或许我们……,等等,总之为自己做个诊断,看看自己目前的属灵光景如何。 无论自己处在那种状态中,请认真对待自己的永恒生命,停下我们每日繁忙的脚步和心思,好好儿思考自己的现况,问问自己想要的是什么?反复思考自己的现状,对自己的生命负起责任来吧!

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“老我”还没有死去的10个证据

“老我”还没有死去的10个证据  1.喜欢与别人竞争。 2.不能忍受说自己不好的话。   3.格外看重别人对自己的评价。 4.任何事都愿意较真证明自己是对的。 5.对伤害自己的人心理不能饶恕。 6.沉醉于自己能比别人做得更好的想法中。 7.做事的时候总想彰显表现自己。 8.不能平和的对待与自己观点不同的人。 9.被冤枉时总想找机会解释。 10.与别人产生摩擦时不能主动和好. 转载 作者:晨光阅读

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25 evidences of a backslidden condition

“In his book, Revival, Richard Owen Robert lays 25 evidences of a backslidden condition. He expounds on each, but I’ll just give you the points here. Consider them seriously. 1. When prayer ceases to be a vital part of a professing Christian’s … Continue reading

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需要复兴的25个表征

1.当祷告不再是基督徒生命中一个至关重要部分的时候; 2.当对圣经真理的追求停止,人满足于已经掌握的对永恒事物的知识的时候; 3.当已经掌握的圣经知识被当作外在的事实,得不到内在应用的时候; 4.当对永恒事物的热切思想不再是经常性和扣人心弦的时候; 5.当教会的事奉失去了它的喜乐的时候; 6.当直截了当的属灵交谈让你难为情的时候; 7.当体育运动,休闲和娱乐成为你生活方式中一个很大,必需的组成部分的时候; 8.当身体和思想的罪可以容忍,不让你的良心发出怒吼的时候; 9.当对像基督那样圣洁的追求不再成为你生活和思考的主导部分的时候; 10.当获取金钱和商品成为你思想里一个占主导地位的部分的时候; 11.当你可以心不受感动,张口而出灵歌和属灵话语的时候;. 12.当你可以听到主的名被妄称,属灵方面的关心被取笑,永恒的问题被无礼践踏,却不被感动去发怒,采取行动的时候; 13.当你可以看一部堕落的电影,看道德败坏的作品的时候; 14.当弟兄之间失和,你却对此毫不关心的时候;. 15.当最小的借口都足以使你远离属灵责任和机遇的时候;. 16.当你对自己缺乏灵里的能力觉得无所谓,不再不断追求从上而来的能力的时候; 17.当你说,主会明白,记得我们不过是尘土,以此原谅你自己的罪和懒惰的时候;. 18.当你灵魂间不再有音乐,心里不再有歌唱,沉默无声的时候; 19.当你满心欢喜去适应世界的生活方式,你自己反映出你后退的事实的时候; 20.当不公和人间的悲惨在你周围存在,你只做一丁点,或者什么也不做去解除痛苦的时候; 21.当你的教会陷入灵性衰退,神的话语不再带着能力在教会中被宣讲,你依然无动于衷的时候; 22.愿意去欺骗; 23.当你身边的世界灵性衰退,你却看不见的时候; 24.自以为义;看自己在恩典和怜悯中丰富,对你自己的敬虔赞不绝口; 25.没有眼泪;你自身存在的刚硬,冰冷的灵性不能释放泪水的时候; Chris Rhoades 摘录自《复兴》(Revival),作者Richard Owen Roberts

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灵程心得 – 第四篇 祷告

祷告 (路十八;弗六18) 祷告不是迷信,乃是神赐给人的特权。若不祷告去享受的权利,是捧着金碗饿死!要常常祷告,不可灰心。须要努力恳切,知道得着方休。因为天父应允人的祈求,比拿支票到银行取钱更准当。所以主不给我所要的,是给我所缺的。往往的我求这个,主就给那个。须知祷告,情词恳切易,安静等候难。心非与物质绝交,与世俗绝交,就不能与主密交。所以越忙越当祷告,事越顺利,事情越多,祷告时间越要越要延长。不然心无能力应付。 我要顺从神所吩咐的,神必应允我所求。我要顺从神所吩咐的,神必应允我所求的。我不肯遵从神的话,神也不听我的祷告,藉着祷告,能使福音的仇敌,变成基督的精兵。在祷告中,未流过泪,未出过汗,未大声呼求过,必是未尝着祷告滋味的人。 得胜与多结果的人,不是因他多作工,乃是因他多祷告,多读经。不怕你祷告多,只怕你灰心。凡物是越磨越热,不祷告就冷淡,越祷告越热心。所以祷告越多,功效越大。祷告越多,灵性越大。可惜知祷告利益的人多,能常常祷告的人太少!若以祷告为劳苦,为重担的人,比不能有进步。冷淡的人不祷告,祷告的人不冷淡。祷告的人难跌倒,跌倒的人不祷告。多祷告的人不软弱,少祷告的人必软弱。 一连十日祈求主,胜读神学五年书。务要忙里抽闲祈祷读经。你当给主机会,让主在你身上作工。不可忙乱,不可懒惰,若不给主机会,主就无法向你施恩。试看世上,未有不劳苦,不费工,还能得利益的,何况求永生之福呢?一切都是罪恶,都在十字架下解决了。一切难题,都在施恩座前解决了(就是祷告,能解决一切的难题)。所以“藉着祷告缩成的事,比梦的见的还多”。 教会不兴旺最大的原因,就是缺少祷告!教会如机器,圣灵如蒸汽,祷告如烧煤,你何时不添煤,何时蒸汽就减少,机器何时就停住。所以祷告与教会也是如此!在神前祷告,要常提罪人名,对人讲道,要常提主的名。得恩典不感谢主,主不再给他恩典!喜乐的时候,当歌诗颂扬主。灰心的时候,恳切祷告主,因为感谢赞美主是基督徒的得胜凯歌。所以感谢赞美主的声音是吓退魔鬼的利器。凡你喜乐赞美主的时候,正是魔鬼惊怕逃跑的时候,凡与主时常密交的人,脸上必带着神的荣光。 要求主必先信靠主。若不信靠主,何必求主呢?因为没有信心的祷告是说糊语。不但一无所得,反倒得罪神。只恳求主不交托给主,你的祷告与你无益。你不肯撒手,主无法伸手。你何时撒手,主就何时伸手。不是主应允你的祷告,乃是主等待你撒手。 祷告以前,要思想求什么。正祷告时要思想说什么。祷告完毕,要听回答什么。魔鬼用全副的力量破坏信徒祈祷与读经。你在祈祷读经上,若隔断或懈怠,魔鬼就胜了你一半。此时试有一来,就要犯罪,先犯小罪,后犯大罪。不但之犯一次罪,连接的犯了数次罪。若在第一次试诱上失败,后来在许多试诱上也失败。若试诱来,用坚固的心拒绝它,用恨罪的心敌挡他,用求就的心呼求主,只拒绝,不思想,就必得胜。若思想必失败,越思想试诱越厉害,比到身不自主的地步!非犯罪不可!因为思想是赞成试诱的一半,所以只拒绝不思想,是胜试诱的秘诀。 软弱跌倒虽有种种的原因,其实只有一个总原因,就是不祷告,不读经,不作见证。罪是祈祷的大障碍!若不肯把罪除掉,就是祈祷也无效。譬如父的天职就是给,儿的天职就是要。若小儿满手是泥,向父要吃物父必不给。何况明知有罪,不肯向主承认,还要隐瞒。虽然你恳求了许多,天父也不能应允!因为最有能力的祈祷,出自圣洁的人。最有功效的祈祷,出自常与主密交的人。 所以犯罪的人不肯祷告,祷告的人不肯犯罪。常有人大罪都除净,小罪常留在心里。试看微尘虽小,却能使景物模糊,看不清楚。小罪就是心里批评,心里埋怨,心生暗气,心里恨人,凡不满意的事,心里埋怨,心生暗气,心里恨人,凡不满意的事,心里算机是非,这些小罪都是灵程的暗礁!你若不肯祷告,或在祷告上懈怠的时候,主必送给你一个祷告的题目。就是病灾祸难临到你,使你无路走,使你苦难堪,势逼无奈,非恳切祷告不可。须知宁肯祈祷跪的下膝疼,强其忧愁的头疼。 (穆方策)

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生命的见证 – 抖落灰土拾级而上

生命的见证 – 抖落灰土拾级而上 一则寓言这样说到:有一个农夫拥有一匹老骡,一天它不小心跌入农夫的井里,只听见“姆……姆”的挣扎嘶叫声。在经过仔细判断周围的情势后,农夫虽然同情可怜的老骡,却仍然决定不值费力一救,于是他召集街坊邻里告之一切,并请协助拖拉泥土以掩埋深井里的老骡,了结它的痛苦,一开始老骡几近疯狂的歇斯底里起来,接着当农夫与邻居们继续一铲铲的泥土铲进深井击打着它的背部时,忽然老骡心生一念,恰如一道曙光明亮内里,想每次一铲的泥土落到它背上时……它就该抖落背上的泥土踩着这些往上爬升,这样“抖落往上爬升……抖落往上爬升……抖落往上爬升!”在无助的深井里它一次又一次的激励着自己,不论身心多痛苦,不论境遇多绝望。老骡与“惊惶”继续争战,且不停的抖落往上爬升。 你猜对了!没多久老骡筋疲力尽但胜利的越过那深井的墙。似乎是要掩埋它的泥土却成了它的祝福!……关键在于老骡处理逆境的方式。这就是人生!如果我们以积极的态度去面对困境,且拒绝恐慌,苦毒,自怜……那本来要掩埋我们的逆境反成为我们的益处与祝福。愿每一临到我们的难处都成为我们往上爬升的阶梯。记住!饶恕……信心……祷告……赞美……盼望,都是最棒的“抖落往上爬升”的方法,使我们能够离深井作个得胜者!

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主捎来的一封信,您有时间看看吗?

主捎来的一封信,您有时间看看吗? ——————————— 亲爱的朋友: 今天早晨,当你起床的时候,我在旁端详着你,并且希望你能和我说话;即使是几句短短的字句,询问我的意见或是为了昨天发生的一些事感谢我。但是我发现,你一起床就很忙,忙着找适当的衣服穿去上班。我再一次等候。 当你在房子里东跑西跑,忙着准备出门时,我知道你有几分钟可以停下来和我打个招呼,但,你还是太忙了。后来,你有十五分钟,呆坐在椅子上,什么都没做。然后你突然站起来,我想你大概要对我说话,没想到你竟然跑到电话那儿拨了号码给朋友闲聊了一番。 我看着你去上班,我一整天耐心地等着你。从你一天的活动,我知道你真的没空和我聊一聊。 结果午餐的时候,你四周观望了一下。或许你觉得在他人面前和我说话很丢脸,所以你也没有低头向我谢饭。你看到前面几桌有你的朋友在开动之前简短地对我说了几句话但是你还是无法做到。没关系。反正还有时间,我希望你可以和我说说。 你下班回家了,但好像你还有许多的事要忙。做了几件事后,你打开电视,我不知道你是否喜欢看电视,你拿着选台器一个个频道不段地跳着。你每天花很多时间坐在电视机前,脑袋空空毫无思索,只是欣赏着节目。我还是很有耐心地等你看完电视,吃完晚餐,但是你还是不理会我。上床的时间到,我猜你大概累坏了。你向家人道晚安后,一股脑儿地躲进被窝里,准时倒头就睡。 那也没关系,因为你可能没发现我随时在你旁边守候着你,我有的耐性是远超过你所思所想的,我甚至想教导你如何对待他人也要有耐心。我非常的爱你,以至于我每天等候你向我点个头、祷告、想到我,或者从内心深处说出你对我的感谢。但你对我说话实在很难的……。 嗯,你又起床了,你一次次地起床,我会一直用爱等候,盼望今天你能给我一点时间。祝你顺心如意。 ——————————— 朋友,我们是否常因为忙碌、害羞或信心不足等因素,常常忽略了和神说话呢?虽然我们是如此的软弱,但神却一直与我们同在,深爱着我们,并且愿意用一颗宽容的心,等待我们再次的归向祂……

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