第九篇 救恩之实验
世人最大的缺少是甚么呢?就是救恩。神最大的慈爱是甚么呢?也是救恩。全部圣经的要旨是甚么呢?亦无非是救恩。因全部圣经所讲，即论世人如何急需救恩；并神在于耶稣基督的生死复活等等，成全这救恩。如此我们作基督徒唯一的希望与目的，亦无非为得着救恩了。一个真基督徒所得的救恩，按时间论，约分三类，试略言之：
一、往日已得的救恩（参路七50，提后一9，林前一18，约五24，多三5）
凡真基督徒必是已经得了救：①已得重生——重生乃是神藉圣灵的恩功，于人信道之始，即真信基督的时候，于人的心灵中所成之功，使人因此从罪中苏醒，得了一种新心、新性、新灵、新生命。（约三3-5 ，罗六13，诗五一10，耶三一33，结十一19）②已蒙称义——将旧人罪身与基督同钉十字架，罪恶一概涂抹，再不算我们为有罪。「神是信实的，是公义的，凡诚心认罪的，必蒙神赦免他们的罪，洗净他们一切的不义气」因为「基督已经死了——谁能定我们的罪呢!」「谁能控告神所拣选的人呢?有神已经称他们为义了。」所以凡真信徒，都是已经得了耶稣为他的救主，耶稣死是为他死的。③已蒙悦纳为义子——凡真信基督者，既得重生，已得称义，因此就有了一种新家庭，「不再作外人，不再为客旅，乃与圣徒同国，是神家里的人了。」有耶稣为长兄，以神为父亲，因为在于基督，确已得了为儿子的生命，因而对于天父，就有了为子的心性，为子的特权，为子的情谊，为子的担负，也就自然有了为子的待遇，为子的福分。不时于神前呼叫说，「阿爸阿，—阿爸阿，—阿爸我父阿。」有圣灵在心，也是同证我们是神的儿子，（罗八16）故此于神前有说下尽的自由快乐与爱情。
要而言之：我们已经在基督里所得的救恩，就是「已经得了救；——已经得了永生，——已经享受永生的福乐。」因为既已重生，就是入了永生；真信基督的人，不是死后纔得永生，乃是几时真得了基督，——真得了重生，——真蒙了悦纳，几时就是已经入了永生界。就如耶稣所说：「凡活着信我的人，必永不死。」（约十一26）「今日这一家得了救了。」（路十九9）
二、近日正得的救恩（参腓二12，罗七24，弗四13）
凡已经得了基督救恩的信徒，也必要在救恩上日有长进：①不但重生也必要有丰盛的生命。——重生仅如枯木逢春，茁然而萌新蘗；但此萌蘗，亦必日益长发，迨夏秋之交，非唯枝叶茂密。亦且结果累累。信徒的生命，也是如此，耶稣说：我来了，是要叫他们得生命，并且得的更丰盛。（约十11）②不但称义，也必要称义又成圣，——称义乃指名义言，天父不算我们为有罪，特在基督里面称我们为义子。成义，乃指实际言，如卫斯理先生说：「真基督徒必不犯罪，一则，不犯习惯轻罪；二则，不犯故意的罪；三则，不犯以肉体软弱而犯的罪。」圣经上明说：「凡蒙神生的，必不犯罪，因为神的善种在他心里，他也不能犯罪。」（约壹三9）而且不但成义，也必渐达成圣地步。成义和成圣不同，成义指消极力面言；（消除罪恶）成圣指积极方面言，（具有神圣德）圣经说，「我耶和华是圣洁的，你们也要圣洁。」（利十九9）耶稣常为门徒祷告说：「求你用你的真理，使他们成为圣洁。」（约十七17）此成圣工夫，也是信徒今生能做到的，并非于气息奄奄，灯残油尽时所能成功者。（弗二21-22，四24，五26）不但成为神子也是确有神子的资格，——形状日以改化，终究要变成主的样子。（林后三18）灵体渐长，终究要长成基督的身量。（弗四13）因为真信徒，既是得了基督的生命，有了神子的性情，他那神圣的灵命，必要日以发育，灵体日健，灵力日加，灵德日富，灵智日广，灵能日充，灵历日深，终至长成基督的力量，即有基督灵命的程度与智格。这样的信徒，方无愧为基督的代表。如使徒保罗说：「我活着就是基督。」小儿的身体不发育，必是有病；基督徒的灵命不长进，必是有罪累。从未见受有基督生命的真基督徒，他在基督的救恩上，不日渐长进，终至高尚完美地步的。
三、来日将得的救恩（参彼前一5，腓三21，来十36）
我们靠基督，不只在今生有指望，（林前十五19）将来还有说不尽的恩赐，为神的子民存留。因为基督必要第二次向等侯他的人显现，并与罪无关，乃是为拯救他们。（来九28）①身体得赎——保罗说「受造之物，仍有指望，要脱离败坏的辖制，进入神儿女自由自在的荣耀。」——就是我们这有圣灵初结的果子的，也是自己心里叹息，——等侯我们的身体得赎。（罗八21-23）因为主降临时，他要用：「叫万物归服他的大能，变化我们这卑贱身体的形状，如同他自己的荣耀身体相似。」（腓三21）正如使徒约翰说：「我们现在是神的儿女，将来如何。还未显明；但我们知道主若显现，我们必要像他。」（约壹三2）我们身体得赎的方法有两样；或是得了头次复活，因为在主来的时候，那些在基督里睡了的人，必先复活。（林前十五23，帖前四16-17）或是忽然变化一同被提。（太二四40-41，林前十五51-52，帖前四14-17）我们既身体得赎，就明显是神的儿子了。②领取赏赐——于基督再来时，各圣徒必各以所作之工而获赏。（林前三13-15，路十九12-20，林后五10，弗四8，提后四8，彼前五4）③承受基业。（彼前一4，西三24）④与主永偕。（帖前四17）和主同处，同乐，同权，同荣，诸如此类的救恩，决不是今日可得的；乃是到主再来时，那些在主而睡的圣徒，皆从死里复活；还生存在世的信徒，都忽然变化而被提；各人就都要从主得着应得的救恩，当得的赏赐与荣耀。此即基督救恩的成功，与完全的彰显，及荣耀的得胜，到那时，真是必要天唱地和的称颂神的慈爱，耶稣的救赎，圣灵的恩功于无穷了。
质言之：一个基督的真门徒，诚然是已经得了救，不是终日里战兢恐惧的怕我不得救。但是得救的工夫，尚未完全，天父在我身上所要施行的，基督在我身上所要成就的，圣灵在我身上所要作为的，尚未达到完全境地。所以我们基督徒的灵命生活，是天天的进步，是日日的高尚，直到成圣的地步，得有基督成人的身量。进而言之：虽然我们得救的工夫已经作成，但是我们的父，我们的主，为爱他的人所预备的丰富荣耀基业等还未全得，虽然现在已给了我们得基业的质为凭据，但是基业尚未到手，时日一到，公义的主，必将这些赐给我们这些盼望他显现的人。如此基督的救恩，在我们身上，就完全成功了。