五十二灵程 第二十三篇 当奔的程途

第二十三篇 当奔的程途 (来十二1)

我们生于新约时代。较旧约时代的人实更为有福,以关乎救恩之事 ,在旧约时皆一一显示明白。或以为鉴戒,或以为取法。 所以希伯来十二章一节末句说,奔那摆在我们面前的程途。因以色列人的程途,亦即我们的程途,他们已经走过的道路,就是我们今日必须经行的。查以色列人的程途虽是道阻且长,总而言之可分三程。深望教中弟兄姊妹,人人都要努力奔走摆在我们面前的这三程:

一、出离埃及 埃及即世俗;人的地位是奴仆; 所以以色列人在埃及,正如我们在世俗。看以色利人在埃及乃是事奉法老王,不是事神,正像我们在世俗,乃事奉魔王撒但。事奉法老王所作之工,一是劳苦,污秽,下贱,无工价的,也是专为法老,自己毫无所得,连片瓦也得不着,只有灭绝死亡,为他们存留,我们事奉魔王,也是一样的可怜哪。看神欲令以色列人事奉他,就先令他们出埃及,可知他们在埃及万不能事奉神,正如我们在世俗断不能作神的儿女,因所多玛城中,(亦即世俗)并无祭台。人非从耶稣,断不能进到神面前,欢欢乐乐的事奉他。可惜世上有多人受了魔鬼的欺哄,以为活在世俗,亦能事奉神;正如法老迷惑以色利人说,你们可在此地事奉你们的神。 (出八25)使徒约翰曾说的明白,若是爱世俗,就没有爱父的心了,因为凡世界的事,就是肉体的情欲,眼目的情欲,今世的骄傲,都不是从父来的,乃是从世界来的。(约壹二 l-16)始祖亚当夏娃正是这三样,从神前被赶逐。(如言看果子好看,好吃,又能加增智慧像神。)罗得也正是为此,入了世俗所多玛。(创十三10又十九1)魔鬼也曾借着世俗的这三样快乐,试探耶稣。(太四1-11)总言人不能贪慕世俗,又事奉神,因世俗是神的仇敌。查新旧约,神顶厌恶的,就是巴比伦(亦即世俗)诸君还要想得巴比伦城中的快乐,又想事奉神么?是万不能的,不但不能贪慕,亦不能接近,可惜教中有多少弟兄姊妹,中了法老王的计,以为离世俗不必太远,如法老对以色列人说,你们可以去事奉你们的神,但不要远去。(出八28) 因法老知道他们去的不远,不久还能回到埃及。看教中有多少人,虽然已经归了基督,却还是去世俗太近,不过仅仅不明事偶像。有人仅于安息日至礼拜堂一点钟,其余的时候还是照常作工。有人仅知耶稣为救主,却还没全心靠托他。有人虽作教友多年,却还是骂人,说谎,醉酒,赌钱,不信实,与世人的样子,所差有限。也有人虽自己已经离开世俗,但其妻子儿女,却仍在世俗;如法老王的灵巧法子,愚弄以色利人说,不容你们带着幼孩去,只许你们的壮年去。(出十1-11)凡不同着妻子儿女,一块儿远离世俗的人,真是危险,恐不久仍被他们追回去。再者,不但是全家一同出离世俗,连所有的财物等,也当从世俗带出来;万不要中了法老王的诡计说,你们可以去事耶和华,你们的幼孩也可以去,但不要带着牛羣羊羣。(出十24)教中这等信徒不少,虽信主多年,但一切财产却还撇在世俗上,没有完全奉献主,随主的旨意生财,也随主的旨意用财。感谢神到底拯救以色列人出了埃及。远远的出了埃及。男女老幼都一同出了埃及,连他们所有的财产,也一并出了埃及。基督徒阿,你和你的全家,并一切财产,也这样一同从世俗中间出来了么?须知果然如此出离世俗,也不过是行道的初步。

二、经行旷野 旷野是客旅地,以色列人在旷野是寄居的,这亦为信徒必须经过的一程。看以色列人一出埃及就先过红海,就在海中云中受洗;他们一从海里上来,就站在海边跳舞歌诗,赞美神。他们在埃及时,虽明明看见神行如许大奇事,也蒙过神非常的恩典,却从未发一言赞美神,可知人在世俗上,是不会赞美神的,必须自海中云中受了洗,方能成为赞美神的人。这红海也是神的子民,愿与世俗永绝,与神交好,所必须经过的,因为一过红海,即在海中云中受过洗,(以色列人在海中受洗时,也是在云中受洗时,因为云正是他们过海时,就从他们头上转到后面。)就和世俗断绝如死,因为中间有大海隔开,从水和圣灵生的也是如此。(云洗即灵洗)但在旷野为客旅,乃是危险的,是艰难的,如苦水,如交战,如干渴饥饿,时而被蛇咬,时而有瘟疫,信徒却万不得越过这程。看耶稣也曾经过这客旅地,为我们留下脚踪,他一生在世界,最先的同伴是牛马,末了的同伴是强盗。他安身处,头一个就是许多牲畜住过的牛棚,末后的是许多犯人钉过的十字架。他在拿撒勒作木匠时,每逢拿起一片木头,不能不想到必有别的木头,要做个钉他的十字架。每逢拾起一个钉子,钉在一家器上,不能不想到必有别的钉子,要钉在他的手上脚上。或有时修理一块有刺针的树条,也不能不想到必有别的棘条,要编一个冠冕戴在他头上。但他总不转路,乃一直奔往各各他去,虽有彼得劝阻,耶稣却极力拒绝他,转身向往十字架。基督徒须知这旷野路虽是难走,却是足以加增我们的信心,忍耐,老练,盼望,靠托,顺从,胆量,不走此路,即不能成为完全基督徒,所以天父所爱的,不能不走这路程。但这旷野路,既是这样的险而且难,必如何方能行过,诸君莫忘以色列人走这路时,乃紧跟云柱火柱,一切的动作全看云柱火柱为导引。天天所吃,所喝,即灵食灵水。如此我们也必得凡事听从主的指引,天天吃灵食,(即查经)喝灵水。(即受圣灵)他们几时见有亚玛力人来交战,即尽力与他们对敌,我们也必努力与难为我们的亚玛力人(即肉体)交战。也不要希奇,有时遇见交战,因为这是受过灵洗,吃过灵食,并喝过灵水的人,方纔遇见的。(以色列人的交战即在他们食灵食饮灵水之后)若你心中没有甚么交战,恐怕你还是属世俗,没属于主。但以色列人在旷野,虽是属于神,却时而跌倒。时而兴起,时而软弱,时而强壮,终没到完全地步;因为这旷野路,乃是使人渐渐进入完全的地方,并不是使人成功完全的地方。

三、进入迦南 迦南是家乡;以色列人在迦南的地位,是儿子。有许多教友,不盼望在今世享迦南的福,以为过约但到迦南乃是指的信徒过死河,到天家说的,所以一生终在旷野飘流。殊不知真信徒,乃在今日活于世上的时候,就一直进到迦南,不过这等人教中不多,如当日以色列人六十万人中,只有二人进去,其余者皆在旷野倒毙了。弟兄阿,迦南是家乡,即信徒属灵的家乡,凡真完全得救恩的人,乃是真正活在天父面前,日日欢喜跳跃,蒙父神的眷爱恩宠,在神的家中,不是外人,不是客旅,更不是奴仆,乃是他的儿子,是他眼中最喜爱,最宝贝的儿子。祷告时,真如父子谈话,行事时,作工时,真是自由自在,与神同心同工,凡神的事,皆是自己的事,自己的工,也是神的工,与神真是一家的。弟兄阿,你在神家作事为人,还有些勉强么?还有些假装么?还有些不自由么?果如此,恐怕还没真正到了家。迦南也是得胜地,那三十一个王,几乎不战而败,所以真到迦南的人,乃日日得胜,时时得胜,不论世界肉体等,皆已钉在十架上。(加六14又五21)不像那些软弱的教友,即魔鬼的一个小卒也胜不过,连一盅酒也忌不了。连一袋烟也戒不了,实在无力得很。进了迦南,也是承受产业,所以真到迦南的弟兄姊妹,也是得了属身属灵各样隆盛的恩赐。看教中有多少不知足的人,皆因没到家中,承接在基督内的各样基业。总言迦南实在是福气地,连摩西在山上,望见也羡慕的了不得,凡真到迦南的人,真是在地如在天。

基督徒阿,我们走的这天路虽远,却总不出这三程;教友的数目虽多,所到的地步虽不同,也总不外乎这三程,个人要深深思想,自己到底今日是在那一步上。在埃及的人真可怜;在旷野的人,太危险;到了迦南的人真福乐。请诸君要努力,努力,奔这摆在我们面前的程途。

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