新年新希望

中国农历新年，是华人传统的一个重大节期。新年来临之前，家家户户都忙着，准备过年。华人过新年，传统积习要行的几样事，也很有意义，值得我们思考。

一．清理数目，付还旧账

中国以农立国，对生意耕种多以农历行事，尤其是在年终岁晚，大家都要清理一年来的账目，不论人欠我的，我欠人的，都要于过年前算清，以便付还旧账，如此无债一身轻，来过快乐的新年。否则就要离家逃避债务，苦不堪言。
圣经告诉我们，罪如同旧账要算，正如彼得前书第四章5节所说：“他们必在那将要审判活人死人的主面前交账。”这样我们应如何还清罪债？就是悔改信靠主耶稣，求主赦免。因为祂曾说：“凡劳苦担重担〔罪〕的人，可以到我这里来，我就使你们得安息〔平安〕。”

二．内外整洁，大事扫除

为了迎接新年，此时每家每户都来个大扫除。一方面把住屋内外各处，都扫洗干净，甚至平时甚少打理的杂物房，和养牲畜的场所都洗扫一新。这样除了日常的洗扫外，在过年再来一次大洗扫，不但焕然一新，而且对卫生方面实大有助益。
居住的房屋，固然需要洗扫清洁。我们心内的罪污，更需要倚靠主的宝血来洗净。因为神说：“你们的罪虽像朱红，必变成雪白。”这样才算是真正内外整洁迎新年。

三．修理仪容，换穿新衣

新年临到前，许多人都趁此时理发修容，添购新衣，所以这时理发店，美容院和衣服商店，顾客如云，生意特别好。
新年是否必须要修理仪容，换上新衣？其实这都不是十分重大的事，最重要是我们心意更新，成为新造的人。圣经说：“若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。”（哥林多后书第五章17节）“并且穿上新人…有真理的仁义和圣洁。”（以弗所书第四章24节）

四．团圆相聚，享受大餐

华人是注重吃喝的民族，对于新年大餐，多是丰丰富富的，诸如鸡鸭，鲍参，鱼虾，鱼趐，酿菰，炖元蹄，扣肉，腊味，年糕等各式各样的美味佳肴。所以在新年期间都必大吃几天，享受团圆欢宴之乐！
可是这些大餐，虽可满足人的口腹，但不能满足人的心灵。大餐吃多了反而对肠胃有害。真正的满足和喜乐是从主耶稣来的，祂说：“我就是生命的粮。到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴。”所谓信主的“不饿”，“不渴”，就是指在心灵上有永远满足的喜乐，比新年大餐好得多。

五．休业休息，新年快乐

新年对中国人来说，是一个休业休息的假期。在旧时民间农村的新年休息，是从年初一休息到正月十五元宵节过后，才正式开始工作。一年到晚勤劳忙碌的华人，本来应趁此新年休业之时，好好地享受新年的休息；可惜许多华人却趁此假期，去赌博醉酒，甚至纵欲犯罪。不得休息之余，反被罪恶捆绑，真是可惜！所以要得真正的休息，也只有信靠主耶稣，遵守祂的诫命，多祷告读经，远离罪恶，才能心安理得，得享从主而来的安息。

六．来往拜年，互祝吉祥

新年又是彼此拜年，探望亲友的日子。所以在新年期间，许多家庭都很热闹，亲友相聚拜年，彼此庆贺，交送礼物；大派红包利市，互祝吉祥好话。
可是在这功利的社会，金钱挂帅的时代，人情冷暖，世态炎凉，许多人对你的祝贺，也不过是口舌上的应酬而已。惟有主的慈爱，才是永远长存，祂是为我们担罪替死舍命的朋友，比弟兄更亲密。相识满天下，知心能几人？你若能悔改信主，得着这位知心又能救你的朋友，是多么有福啊，胜过赚得全世界而发财。

七．新年新春，新的希望

大多数人在新年中，都有新的希望，希望会有更好的成就，因此“一年之计在于春”，就在新年时订立目标和计画。年青人对学业，择业，或婚姻等，也抱着新的希望，要得着美好的收获。然而，古人云：“谋事在人，成事在天”，一个人的希望和计画，不是自己可以掌握的。最要紧是悔改信靠主，在一切所行的事上要认定主，祂必指引我们的路。圣经说：“当将你的事交托耶和华，并倚靠祂，祂就必成全。”所以，在新年里，要将你的希望，计画，完全交在主大能的手中，让祂带领你前面的道路。
祝你：新年蒙福，信主蒙福。（孔祥民）

金灯台活页刊第一三三期　08.1

福音:何谓救恩？我如何获得救恩？

圣经教导我们，有一个好信息要传给所有悔改并信靠基督为救主的人。可是，我们阅读经文就会发现，这个核心信息在圣经里有各种合乎正统（太四：23；可一：15；徒二：14-38）和不合正统的论述（加一：9；犹：3-19）。很可惜，许多信徒只满足于对福音有片面的认识，不明白局限的认知不但阻碍别人对福音的理解，也限制他们自己全然体验福音的内涵。

最圆满的福音，在道成肉身的耶稣基督身上表现无遗。耶稣基督是神的儿子，祂取了人的样式，降生人间，宣告大喜的信息，就是那应许的神的国已经降临了。这个关乎神国的信息是福音的基础。耶稣借着祂的死亡，复活和升天（路九：21-36；徒一：1-11），建立神的国，用行动来表明福音最根本的内容，而这个福音的信息必须向普天下的人宣讲（约一：1-14；徒二：22起）。那么，究竟何谓福音？也许我们可以这样概括福音的内容：罪人本应接受永远的刑罚，神却为他们提供了一条出路。我们若真正意识到自己的罪和悲惨的景况，领会到神在耶稣基督里的怜悯，并愿意痛悔承认自己的罪，弃绝罪恶，单单靠着耶稣基督，接受神的救恩；这样，我们就可以逃脱神向罪人所发的义怒。不仅如此，我们还得以与耶稣联合，罪恶得到赦免，在神眼中成为蒙接纳的义人，得着祂赐给我们丰丰富富的永生福乐。

有时候，基督徒会有一种错误的观念，以为福音的信息还包括许多其他的教义。事实上，圣经没有说过我们必须具备深厚的神学思想才可以得救。相反，圣经表明我们只需有一个基本的认信，就可以因信得救（路二三：39-43；徒一○：34-43，一六：25-34）。另外，有些基督徒误以为只有失丧的人才须要听福音。其实，每一个信徒都要经常更新自己对福音真理的信心，透过持续不断的信靠，悔改（腓一：25；西一：23；约参：3），让福音的大能改变自己的生命。

神呼召所有基督徒，无论身处何种境况，都要借着神在他们生命中的作为，向人见证福音（太二八：19-20；徒一：8，四：20，五：27-29，八：4）；然而，不是每一个基督徒都懂得怎样去宣讲。其中一个传扬福音真理的方法是，首先简单讲述个人的信仰经历，告诉别人神在我们生命中的作为，然后针对福音对象的处境，适切地概述福音的内容。

如果有人确实感到人生没有意义，为此而苦恼，我们可以告诉他，相信神就是相信神差遣耶稣基督到世上来，赐给我们丰盛的新生命（约七：37-38，一○：10；加五：22）。如果他正在软弱中挣扎，我们可以向他表明，人若信靠圣经所启示的神，与祂建立关系，就会得着力量，可以克服孤寂，压力，对人的恐惧，对前途的担忧，和那些看似不能戒掉的坏习惯（林前六：9-11；约壹四：18）。如果这个人感到与神隔绝，我们可以肯定地告诉他，每个人本来都因罪而与神分隔（罗三：23，六：23），但神已经在基督里给我们一条与祂和好的出路（罗五章；林前一：30；约壹一：7）。

如果神给你机会向这人进一步讲述福音，引导他承认他自己需要神，劝他认罪悔改，向神祈求赦免，并接受耶稣为他的救主，你就要把握机会！这恩典的福音本是神的大能，神会借着圣灵的能力，把祂所拣选的人带到自己面前。

金灯台活页刊第一三三期　08.1
选载自研读版圣经新译本。香港：环球圣经公会，2006