鲁易斯格言辑

编辑:薪人

“若非众光之父的协助,
就没有一件美事能在任何地方作成。”
──鲁易师,《清醒的心》,p.17

“那亘古常存的情愫,
把一道万世不易的生命主题,
吹进随年岁而凋敝的人里面。”
──鲁易师,《清醒的心》,p.17

“尚未有一物是以它真实的样貌存在着。”
──鲁易师,《清醒的心》,p.21

“如果我发现自己内心存有一种
‘这世上的任何经验都无法叫它满足的渴望’,
最可能的解释是:我是为另一个世界而造的。”
──鲁易师,《清醒的心》,p.22

“有一种快乐和惊叹会让你突然严肃起来。
它是那样的美好,
以至于不宜在嬉笑间将它随意虚掷。”
──鲁易师,《清醒的心》,p.26

“真理和虚假是完全相反的东西;
但是真理不仅是真理本身的准则,
也是虚假的准则。”
──鲁易师,《清醒的心》,p.41

“与祂争辩,就等于和一个
‘赐予你争辩能力的权能者’争辩。”
──鲁易师,《清醒的心》,p.50

“所有坏人中,宗教性的坏人为祸最大。
所有受造物中,最邪恶的一个
(撒但,原本活在神的跟前。”
──鲁易师,《清醒的心》,p.56

“那些恨恶良善的人,
有时倒比那些对良善一无所知却又自命良善的人,
更接近良善。”
──鲁易师,《清醒的心》,p.57

“有些事物,若不被看作可爱的或可憎的,
就是根本尚未被正确地检视过。”
──鲁易师,《清醒的心》,p.59

“历史是神的手指所写下的故事。”
──鲁易师,《清醒的心》,p.63

“除了现在,我们能在那里遇见永恒?”
──鲁易师,《清醒的心》,p.63

“若非众光之父的协助,
就没有一件美事能在任何地方作成。”
──鲁易师,《清醒的心》,p.17

“征服是一种可以衍生出其他各种罪恶的罪恶,
这点对征服者或被征服者皆然。”
──鲁易师,《清醒的心》,p.75

“当你接受:
以色列出埃及是零灵魂逃离罪恶的一种典型时,
你并未因此就连带否认出埃及也是一桩历史事件。”
──鲁易师,《清醒的心》,p.84

“怪哉,圣经读得越少的人,对它的诠释反倒越多。”
──鲁易师,《清醒的心》,p.86

“神的存在我们可以忽视,却无处可以躲避。
世界到处挤满了祂。祂不被人查觉地行走在每个地方。”
──鲁易师,《清醒的心》,p.98

“我所读过的哲学理论中没有一个,在成就上,
能够突破创世记的头几个字:‘起初神创造天地’。”
──鲁易师,《清醒的心》,p.104

“慈爱离了公义,就不再是慈爱了。”
──鲁易师,《清醒的心》,p.109

“无论你的行动如何,毫无疑问地,
都将使神的目的实现。
但是,你的服事方式,或像犹大,或像约翰,
却对自己构成极大的不同。”
──鲁易师,《清醒的心》,p.116

“光行在地球上;
黑暗则被纳入神的心中,在那里遭到吞没。
黑暗能溺毙在什么地方?
除了自有永有的光中?”
──鲁易师,《清醒的心》,p.126

“如果神是一个康德主义者,那么,
除非抱着最单纯、最良善的动机走向祂,
否则祂不会接纳我们。
如此一来,谁能得救呢?”
──鲁易师,《清醒的心》,p.127

“她这才认清了仇敌的计划是何等阴毒狡黠:
他们搀入了一点事实的真象,
就使得谎言更加牢不可破。”
──鲁易师,《清醒的心》,p.139

“仇恨使得所有的区别、
歧异都显得暧昧模糊。”
──鲁易师,《清醒的心》,p.141

“每一则重生的故事,
都是一则蒙恩的失败故事。”
──鲁易师,《清醒的心》,p.144

“末日来到的时候,
要不是撒但对每个存在之物,尤其是每一个人,
说:‘你是我的。’
便是神将这样说。”
──鲁易师,《清醒的心》,p.157

“美德──即使是有企图心的美德──带进光明;
放纵则引来迷雾。”
──鲁易师,《清醒的心》,p.159

“不愿做神儿女的人,只好沦为神的工具。”
──鲁易师,《清醒的心》,p.158

“如果你持续地爱耶稣,就不会犯太多错,
我希望你总是这样做。”
──鲁易师,《清醒的心》,p.162

“让天父,无焰的莹光,不受玷污地透入
除了像玻璃之外,人能怎样活着?”
──鲁易师,《清醒的心》,p.163

“神并不供养‘抽象的人类’,
祂供养的是‘个别的灵魂’。”
──鲁易师,《清醒的心》,p.166

返回[鲁易斯信息]
返回[属灵书籍]