《花香满径》
五月二十三日 徘徊门外
我们一生做事，徘徊门外的时间很容易太长。
我们讲道就容易犯这种错误。
讲道要表达一个主题，当然应该提供历史的背景，加以铺陈。可是我们常常把太多的时间用来讲开场白，等到转入主题，时间已经无多。特别在今天，讲道长过二十分钟，听众就会不耐烦。
我们在读书的事情上也会犯这种错误。
很多学生读书，大多点到即止，不求深入了解。读书要深入，就得下功夫，要有恒地钻研；不是每个学生都愿付出这种代价的。结果，是每一科都只能沾一点儿边，从不能登堂入室。要得到圣经中所蕴藏的宝贝，只是徘徊门外是没有用的。
我们在交朋友上也会犯这种错误。
在今天的社会中，我们都有“相识满天下，知己有几人”之感，原来友谊的建立需要下功夫的，要得到真正的友谊，单是表面肤浅的认识是不够的；必须有内心的深相契合，能肝胆相照。
我们与主基督的关系也会犯这种错误。
许多人与主基督的关系也是徘徊不前。他们敬佩主，像英国诗人布朗宁所说的，相信基督的真道是真理。他愿意做基督徒，可是基督要求我们完全的摆上。做基督徒需要全生命的奉献，可是一般人在全身心奉献的大门口便停步了，他们在门外徘徊。
五月二十二日 付代价
耶稣帮助人、医治人，付的代价都是很大的。
那个患血漏病的女人，偷偷的走近祂，摸祂衣服的繸子，以为耶稣不知道；但是主耶稣转过来身来向她说话，因为有能力从祂身上出去（可五30）。
保罗·图尼尔在他所写的《医生手记》这本书中，谈到一位在意大利佛罗伦萨城的医生的故事。这位医生有时会按手为人治病，可是后来他放弃了，因为他受不了这种治病方法在他自己身上所产生的后果。他说：“比方我的病人患的是咽喉火，祷告后，他的病霍然痊愈，可是我自己却立刻患上了同样的病。”
图尼尔接着说：“我把这件事告诉我的妻子，我们立刻想起一件我和她常常注意到的事，这就是每逢我们为别的夫妇排难解纷之后，当天晚上，我们自己也会口角一场。”
要帮助人而自己不付出代价，是办不到的。要帮助人一定要自己真正亲尝他人的酸甜苦辣。我们最大的矛盾是想领受，很少付出。
我们在交友上是如此。
有一种所谓的友谊是守财奴式的。这种人只想从他的朋友那里得帮助、得安慰、得力量，自己却一毛不拔。有一种人可以滔滔不绝向朋友诉苦，可是他的朋友要是向他诉苦，他却不想听。也有一种人处处觉得人家有义务尽朋友的责任，人家若要求他做什么，友谊对他便成了一种负担。
我们在教会里面也是如此。
教会中有一大群人，总是讲希望教会为他们做什么，老是说他们要的没有得着；可是却不愿教会对他们有什么要求，或者等他们来为教会做什么事。他们要利用教会，却不愿为教会所用。
我们在与主的关系上也是如此。
许多人长远的把主放在一边。我行我素，要到需要祂的时候才去找祂。我们要的时候才找主，可是从没有想到，主也要求我们给祂。
人生无可避免的要有所付出，这是在凡百事上成其伟大应付的代价。一个只知贪图舒适、安乐的人，绝不会懂得什么叫做伟大，也不会了解成其伟大所要付的代价。