《花香满径》五月十七日 权利与义务

五月十七日 权利与义务

要是基督信仰和基督信仰所支持的一切,都从世上除去,我们所享有的权利便会所余无几。

照顾病患、安养老人和救济贫困,都是基督教所开展的工作。

基督教建立以后,才有医院。希腊哲学家亚里斯多德为他的理想国度建议的法律制度说:“应制定法律,不许养育残缺儿童。”罗马学者瓦乐为农业制定规条时,建议不能工作的年迈奴隶,应该弃诸效外,让他死去就像把无用的家具抛进垃圾堆一样。

基督信仰所主张的道德观要是从世上除去,福利国家的价值也就荡然无存。德国可做前车之鉴。基督教被纳粹禁止后,老年人成群死在毒气室里,穷人和有病的人成为医药试验品,犹太人因苦刑死的,不可数计。

言论和表达的自由是基督信仰所力求维护的权利。

在英国和每一个拥有议论和自由表达权利的国家,这种自由都是基督教争取来的。没有了基督信仰,这些自由也就失去。

今天世上许许多多的人都想得到一切的自由,但是不肯负责任;要求享有一切的权利,却不肯尽义务。

希望享受基督教文明中各种自由的人,应该扪心自问,有没有尽过一点本分来维护基督教的文明。如果没有,那么,有一天他们一觉醒来,发觉自由全失,便不应该人家。应该责怪的是他们自己。

《花香满径》五月十六日 转机

五月十六日 转机

你喜欢找机会挑毛病,还是找机会称赞人?

比方说,教会的诗班唱首赞美诗或者来一次大型的音乐演唱。唱的时候,总难免有些小毛病,犯点小错误。你会不会专挑这些小过失来大肆批评,或者会拣点唱得出色的部分,加以激赏,即使唱得不到专业水准。

你会给人鼓励,还是挫人锐气呢?

要是有人提议做一件事,你一听到会不会就想到千百种让这件事做不到的困难呢,还是会立刻发现有千百种值得一试的理由呢?

你从好处想,还是从坏处想?

本世纪初著名的心理学家艾德勒说过一个故事:有两个人同时失一只臂膀。一年后,其中一人心灰意懒,觉得伤残了的人,毫无生存价值,决定了此残生。另外一人,刚刚相反,生活得如龙似虎,到处告诉人,他真不明白为什么上天要给我们两只手臂因为他用一只臂膀已经可以应付有余。

别为自己得不到的东西埋怨天父,应为自己已有的东西感谢天父。

环境困难,在你眼中是不幸还是一个转机?

英国广播公司第一任总裁约翰·里特爵士总喜欢说:“我不喜欢不幸,但我喜欢不幸能带来的转机。”

你遇见不幸会坐下来抱头痛哭呢,还是挺起胸来迎接它呢?