《花香满径》十二月五日 真信仰(二)

十二月五日 真信仰(二)

说宗教不好的话,已经介绍了一些;现在要介绍莫法特所说的一些好话,他对宗教信仰有很不同的看法。

信仰是对人生的挑战。

信仰当然不常常是一种挑战。有人反对宗教,因为“它不是人生的战斗前线,而只是后方的救护。”有些人觉得宗教信仰不是让人勇敢地走出去面对人生;只是失败后创伤的将息。

有时候,宗教信仰好像是为来世而有,所关心的是死后而不是今生;而所谓的来世,也不过是小说家斯蒂文森所说的“去坡度一次永生茶会的神仙故事”。

可以趔的信仰的确是对人生的挑战。真信仰能唤醒一个人对自己和对世界的不满,让人可以同时看见现状的不足和前景的美好。信仰让一个人有勇气去把不足的变成美好。真正的宗教信仰可以鼓励一个人去改变自己和世界。

宗教信仰是力量也是平和。

小说家易卜生很看不起敬虔的生活,好像一个人一敬虔就失去了生命的力量。

可是多少个世纪以来,历史的事实一再证明,信仰能让胆怯的成为勇士,懦弱的变成强壮,能化失败为胜利。使心灰意懒的人成为生活的主人。这是因为信仰能让人得到平和。这种平和不是躲避,不是偷安,更不是对现状的默认,而是一种泰然的力量,可以应会诊任何在今天或在永世里会发生的事。这种平和是力量开出的花朵。

疯狂、幻想、挑战、力量与平和都是世人对宗教信仰的不同看法。真正的信仰到底是什么呢?只有从生活的实践上去证明它。

《花香满径》十二月四日 真信仰(一)

十二月四日 真信仰(一)

英国圣经学者莫法特在他所作的《前天》一书中,对宗教信仰下了一些评断。

宗教信仰是疯狂的。

罗伯特·欧文谈到“信仰疯狂的不同面貌”。

为信仰而疯狂,有的错误,有的正确。错误的是走向狂热主义,形成宗教迫害和极其野蛮的行为。

罗兰夫人说过一句有名的话:“自由,自由,多少罪恶曾假尔名以行。”我们要是回头读读教会的历史,几乎可以说:“宗教,宗教,多少罪恶曾假尔名以行。”

教会把所谓的异端分子烧死,用憎恨的心来传讲天父的爱。这样的日子,不问是过去或是现在,都不属真正的宗教信仰,而是疯狂。

]为信仰而疯狂也有它对的一面。耶稣的亲友就曾说过耶稣:“祂癫狂了”(可三21)。基督徒不动摇的忠心,百分之百的忘我,无私的服务,牺牲小我的施予,能为朋友舍命的爱,这些在把眼光放在现实世界和它的物质标准的人来说,好像是疯狂的。

有时候,一个努力生活的人,在无神的世界里面,看来也好像疯狂。

宗教信仰是幻想。

罗马历史学家吉本,在基督教会刚刚建立不久,说过一句带嘲讽的有关宗教信仰的话。他说:“宗教不问是哪一种,在一般人心中都同样真实;对哲学家来说,却是同样虚假;对执政的人来说,却同样有用。”在哲学家眼中,宗教信仰不过是幻想,所以有一种心理学把宗教信仰所说的天父和天父的大爱,看成是人自己的需要的反射;事实上,只是一个美丽的梦。

对这种说法最有力量的反击就是:一切的幻想到最后都会发现是虚幻的,因为人如果真的把生命寄托在幻想上,这些幻想立刻会崩解。可是基督信仰却一直是千千万万的人和每一代的人,都能见证的伟大的支持生命的力量。