只将缺乏告诉上帝
到达廷茅斯不久后，慕勒夫妇决定，慕勒领固定的薪金是错误的。而这些薪金又来自教堂座位的租金，较好的座位租金也相对贵些。他们认为这种制度助长了社会的等级区别，与《圣经·雅各书》2章1-
6节的精神背道而驰。因此，慕勒取消了座位出租制度，所有的座位都免费。10月底，他宣布了这项决定。
“我不想从教会领取薪水。”
他陈述己见，并读了《圣经·腓立比书》第四章，他在教堂里放了一个小箱子，并附一张告示说，若有人想帮助慕勒夫妇，可以将奉献放入箱中。
慕勒还决定，从此以后，他绝不向任何人甚至爱本内泽教堂的弟兄姐妹，以任何方式请求他们在经济上帮助自己。这样将不再“求助于人，而是求助于上帝”。慕勒承认，做出这项决定“比放弃我的薪水需要更多的恩典”。但就是这一决定，可能比任何事情使得他的生活从那时起便如此激动人心。也是从那时开始，慕勒夫妇决定按照《圣经·路加福音》12章33节的教训身体力行：“变卖所有的，周济穷人。”
在婚后的整个生活中，他们对刚开始在一起生活时所定的原则从未质疑过。回首这段时间，慕勒写道：“这种方式让我们看到，即使在最小的事情上，我们的上帝对他儿女温柔的爱和关心。特别是在这种以前从未经历过的生活中，我们的祷告得到应允，这使我们更完全地认识我们的上帝。”
比斯普斯顿是一个诱人的村庄，站在山冈上，一览廷根港湾达特茅(Dartmoor)以上河水的秀丽风光。爱本内泽教堂的信徒有的住在这个村子里。自从诺尔曼人征服这个地方以来，一直属于爱克斯主教们的领地，传统上是他们最富有的庄园之一。但是1830年来到这村子里的两位访客并不富足：不要薪水以后的三个礼拜，慕勒夫妇身上只剩下8先令（19世纪的大部分时间里，很显然没有通货膨胀，一个典型的农场劳动者，一个礼拜赚10先令，即50便士)。那天早上，他们向上帝祈求一些钱。
那天,他们去与住在村子里的一位女会友交谈，这位女主人问慕勒说：
“你需要一些钱吗？”
“亲爱的姐妹，当我决定放弃薪水的时候，我就告诉弟兄姐妹，在将来我有缺乏的时候，我只告诉上帝。”
“但是上帝告诉我，叫我给你一些钱，大约两个礼拜前，我问上帝我该为他做点什么，上帝告诉我说给你一点钱，上一个礼拜六，这个意念又强烈地呈现在我的脑海里，从那时起就没有离开过我，昨天夜里一直在催逼着我，我禁不住跟P弟兄谈起此事。”她回答说。
慕勒仍然觉得最好不要提及他们的困境，便转向别的话题。当他们离开的时候，那位太太送给她两个畿尼。
在接下来的一个礼拜，在爱克斯茅斯，当他们只剩下9个先令的时候，慕勒又开始为钱的事祷告上帝，在30个小时内，慕勒从三个不同的渠道，收到7英镑10便士。
“赞美上帝的慷慨。”在他们决定只向上帝支取金钱开始的几个礼拜里，慕勒这样评论说，“在刚开始的时候，上帝并不太试验我们的信心，并且首先给我们鼓励，在他想完全试验我们之前，允许我们看到他愿意帮助我们。”
有些人说在接受礼物上，慕勒倔强的原则有时会引起一些有趣的事情。1831年3月，他在爱克斯敏斯特（Axminster）讲道，他被邀请在萨默塞特（Somerset）的卡得（Chard）度过一个礼拜天。在那种状况下，他极力避免给人家留下讲道是为了赚钱的印象，因此，他不愿意接受任何礼物。一次聚会之后，那里的一个信徒想给他一些钱，便将钱用纸包了起来，但是慕勒坚决拒绝。然而，萨默塞特的信徒却不轻易泄气，这位决心坚定的信徒，将那团纸塞到慕勒的口袋里就跑了。在卡得的一位绅士，在经过一阵扭斗之后，最终还是塞给他一金镑。
在巴恩赛堡，针对慕勒离开廷茅斯讲道，却又不愿意接受礼物这一问题，他们想出了一个巧妙的处理方法。1831年4月，慕勒夫妇在那里的时候，他们发现玛丽的手提袋里有一个金币，是一个不知姓名的人放进去的。当他们回到廷茅斯，打开箱子的时候，一个信封掉在了地板上，里面有两个金币三个便士，这三便士显然是为了放在空箱子里发出点响声以作提醒。
当慕勒决定不再领取薪水的时候，他要求廷茅斯一个负责的弟兄，每个礼拜开一下爱本内泽教堂的奉献箱。然而这些绅士们，要么忘了带给慕勒，要么又因为太少怕送给慕勒而感到羞愧，通常三至五个礼拜才开一次箱子，虽然这会给慕勒夫妇带来困难，但慕勒什么也没说。过了一段时间，这种做法给他带来一些困窘。1831年6月的一个礼拜六，慕勒和亨利·克雷克从托基(Torquay)布道回来，慕勒夫妇身上只剩下9便士。
“亲爱的天父，请提醒Y弟兄吧，让他打开那个箱子，我们正需要钱啊！”慕勒祷告说。
第二天早饭的时候，慕勒夫妇正好有足够的黄油，给他们的一个朋友和住在那里的一个亲戚摆上。对自己的困境，他从没有向他们提及，当然是为了避免使朋友们感到尴尬。早上聚会以后，Y弟兄非常意外地打开箱子，交给慕勒1英镑18先令10个半便士，相当于慕勒两个多礼拜的工资。
“昨天夜里，我和妻子彻夜难眠，担心您和太太正处在困境中。”可怜的Y弟兄显然知道了他们的情况。
慕勒脸上洋溢着难以掩饰的微笑。
亨利·克雷克的处境也是如此，但这更加深了他们之间的友谊，6月18日，他拜访慕勒夫妇。
“我只剩下一个半便士了。”在谈话中，亨利说。后来，他回家的时候，收到了一些钱，便送给慕勒夫妇10先令，自己只剩下3先令。
7月的时候，有一位无名氏送来一只羊腿和一块面包。后来发现，有一谣言流传说，他们常常挨饿，一个焦急的朋友便送来这些。事情原来是这样的，在早些日子，他们常常收入颇低，甚至剩不下一便士。甚至当饭桌上只剩下一块面包的时候，也没有足够的钱再去买些。如果饭桌上没有足够的食物，他们从不坐下就餐。慕勒承认说，有时上帝也用这些谣言，来提醒人们上帝仆人的需要。
9月10日，慕勒收到6英镑，并且在日记中，他记载说，如果加上各种礼物，上个月他收到40英镑。11月16日，慕勒不得不为晚餐祷告，因为他实在没钱准备晚餐了。祷告以后，他们收到一个从爱克斯茅斯寄来的包裹，除了别的东西以外，还包括一只火腿，足够他们一家和那位与他一起住的朋友享用。
……
1832年6月，慕勒来到布里斯托尔正好12个月了，当他看到教堂里面拥挤的人群的时候，禁不住回想起过去的一年，毕士大教堂已经有60位信徒了，基甸教堂差不多也有50多位新信徒。在克雷克和自己的努力下，已经有65位新人归信基督。许多“冷淡退后”的信徒重获起初对基督的爱心，许多基督徒的信心得以坚固。慕勒想，无疑这是充分的证据，他们来到布里斯托尔是上帝的旨意。
慕勒仍然保持在廷茅斯养成的生活习惯——他和他全家的需要完全依靠上帝。他在布里斯托尔的第二个夏天，他详细记着他所收到的大大小小的礼物。
6月22日，一位弟兄送给克雷克一顶帽子，也送给我一顶，以表示他的爱心和感谢，像一个感谢祭，正如他自己说的。现在，这是慈爱的上帝相继派人送我的第四顶帽子了。无论何时，或者不久以前，我需要一顶，在8月19日至27日之间，就派人送来了。又有几个人，送来了质量很好的水果。多么美善的上帝，不仅供给我们生活的必需，甚至因为我们身体软弱、很想改善胃口的时候，我们也可以奢求！于是，当我们需要的时候，上帝便送给我们果子酒和啤酒，或者当我们没有胃口，或者因为我们的弟兄贫穷的时候，我们认为我们不应该在这些事情上花钱，上帝便派人送来鸡鸭等野味，来调调我们的胃口。我们实在不是服侍一个苛刻的救主。
1833年12月底，从慕勒决定不向任何人索要他所需用的、单单依靠上帝的供应，已经过去三年多了。在第一年，他只有150英镑的收入，第二年，将近200英镑，而在1833年，却有267英镑15先令和8.25便士，慕勒的账单从未缺乏过。
……
1834年秋天的两本日记，显示慕勒的个人需要还是很好地得到了供应：9月18日，一个裁缝弟兄为我量体裁衣，我的衣服又破了，上帝真好，为我预备了衣服。9月25日，一个弟兄送给我一顶新帽子。
1834年末，慕勒记录说，他的收入接近230英镑，还收到好多礼物，价值大约60英镑。
……
1835年6月，对慕勒一家来说是黑暗的，对玛丽来说尤甚。22日，她失去了父亲，几天后，又轮到15个月大的儿子以利亚。亲人离去后，接踵而至的是经济的缺口，早在6月间，慕勒夫妇的税金就该付了，这是他们第一次无钱支付税金，支付税金的钱，因为家里两位亲人相继去世，早已用在各种开支上了。
“亲爱的救主，请把我们需要交税金的钱送来吧！”慕勒祈祷说。
两天后他记着说：“今天我实现了，奉献箱里的钱，加上我剩下的，在该交税的最后期限之前，我交上了税金，如此快地听我的祷告，上帝真是太好了。”
……
1835年12月的一天晚上，慕勒被《圣经·诗篇》第81篇10节的话深深地打动：“你们要大大张口，我就给你们充满。”一直到那天晚上，虽然他为建孤儿院的正反理由祷告了很多，他却没有特别地祷告上帝，求上帝开出路。但是，通过读这节经文，他决心把这节经文用于孤儿院的需要上。
他祷告说：“亲爱的上帝，你愿意预备房屋、1000英镑和合适的工作人员来照看这些孩子们吗？”
慕勒一家的需要，他已经学会单单依靠上帝，现在他又仰望上帝，祈求上帝为一个更大、更需要的大家庭提供房屋、食物和衣服。他竟敢要求上帝，赐下一个更大的证据，以证明上帝的真实和慈爱。
（摘自《慕勒传》，罗杰·斯蒂尔著，华夏出版社2007年3月出版。）