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22May/17Off

《竭诚为主》5月22日 这就是答案

《竭诚为主》 5月22日

这就是答案

使他们都合而为一,正如你父在我里面,我父在你里面,使他们也在我们里面。(约十七21)

你的道路若是孤单,请读约翰福音第十七章。你可以在这里得到正确的解释--耶稣正求父叫你与父合一,如同他与父合一一样。你是尽力使这祷告得到答允?还是你的人生另有目标?

你既成为门徒,就不能像昔日一般独立自主了。神的目的不是要应允我们的祈求,而是藉我们的祷告,叫我们能分辨他的心意,这在约翰福音第十七章已显示出来。有一个祷告是神必然应允的,就是主耶稣的祷告--[叫他们合而为一,如同我们合而为一]。我们与主耶稣是这样亲密吗?

神关注的并不是我们的计划。他不曾说:[你愿意经历这痛苦的困扰吗?]他容让这些事发生,自有他的目的。我们所经历的事,要不是叫我们变得更温柔、更完美、更高贵;就会叫我们更吹毛求疵,更挑剔、更坚持己意。经历可以叫我们成为妖魔,也可以叫我们变作圣徒,关键完全在乎我们与神的关系。我们若说:[愿你的旨意成就。]就能得着约翰福音第十七章的安慰,就知道天父以智慧行万事。当我们知道神的用心,就不会卑鄙无耻。耶稣所祷告的,是要我们完全与他合一,正如他与父合一一样。有些人仍离得很远,但神不会任凭我们,必使我们真正与他合一,因为耶稣已为我们祷告,盼望我们可以达到这境界。

祈祷◆对于在世上为你结果子,我是那么无助,我是那么胸襟狭小,多么的不像你。求你赦免我,并且,愿我因着住在耶稣里面,可以多结果子,荣耀天父。

22May/17Off

《清晨甘露》五月廿二日

五月廿二日

又领他们行走直路……(诗107:7)

变幻不定的经验常使烦扰的信徒要问:“为什么我会遭遇这事呢?”我要光,可是偏偏有暗来到;要平安,却有困难。我心中说,我的山是稳固的,我必不至动摇。主啊,你一掩面,我就有困难。昨天我还能清楚地看到我的名分,而今天我的证据都模糊了,我的盼望都被乌云遮没起来;昨天我还能上毗斯迦山顶观看全地,并且满心快乐地相信我将来要承受那地,而今天我的灵魂失去了盼望,倒来了许多惧怕,没有快乐,只有患难。这是神为我所定的计划中的一部份吗?神能用这方式把我带到天堂上去吗?是的,就是这样。你的信心的晦暗,你的心中的黑荫,你的盼望的消失,这一切都是神使你得以成熟的步骤,是在不久就能承受他基业的方法。这些苦难都是为了要试验并加强你的信心一一它们是把你冲上磐石的波浪,它们是推着你的小船快快赶到所愿去的海口的微风。大卫这样对你说:“他就引他们到所愿去的海口。”藉着尊荣和羞辱,美名和毁谤,丰富和缺乏,快乐和忧患,逼迫和平安,藉这一切保守你的生命,并帮助你行走你的道路。但,信徒啊!不要想你所受的愁苦的事都不是神的计划,那些都包括在其中。“我们进入神的国,必须经历许多艰难。”但是也要学会,“你们落在百般试炼中,都要以为大喜乐。”我们的心虽然不明白主智慧而圣洁的旨意,但我们要知道他是不会错的。

22May/17Off

《静夜亮光》五月二十二日

五月二十二日

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经文: 我的良人哪,祢甚美丽可爱。(雅歌一:16)

从任何一个角度来看,我们的至爱是最美丽的。我们从山顶仰视祂,祂如太阳,以热力照射我们。我们也从有狮子的洞,从有豹子的山观看祂(雅四:8)。即使在该处,祂也没有失去任何可爱之处。从病塌至坟墓边缘,我们以眼目追随心中的良人。祂永远是“美丽可爱的”。许多圣徒从地牢的幽暗中、从火刑柱的熊熊火焰中仰望祂。他们不曾说出一句关于祂的恶言,反倒愿意为了极口颂扬祂超越一切的伟大而死。能永远注视我们美丽的主耶稣是何等的尊荣和喜乐啊!能从各方面观看救主,并发现祂与世上任何事物无与匹配,其喜乐是难以言喻的。就好像我们转动万花筒,发现祂性格中绝世恩典的新组合。在马槽中或在永恒中,在十字架上或在祂的宝座上,在花园内或在祂的国度内,在强盗之间或在基拉冰之间,在任何处所,祂是“完完全全可爱”的。请细察祂生活中的每一行动和祂本性中的每一特点,在祂之中充满了各样良善。在岁月的运转中,祂隐藏之荣耀将以更大的光辉照射,祂可爱将使所有属天的心充满狂喜的欢乐。

Evening, May 22
Scripture: “Behold, thou art fair, my Beloved.”(Song of Solomon 1:16)

From every point our Well-beloved is most fair. Our various experiences are meant by our heavenly Father to furnish fresh standpoints from which we may view the loveliness of Jesus; how amiable are our trials when they carry us aloft where we may gain clearer views of Jesus than ordinary life could afford us! We have seen him from the top of Amana, from the top of Shenir and Hermon, and he has shone upon us as the sun in his strength; but we have seen him also “from the lions’ dens, from the mountains of the leopards,” and he has lost none of his loveliness. From the languishing of a sick bed, from the borders of the grave, have we turned our eyes to our soul's spouse, and he has never been otherwise than “all fair.” Many of his saints have looked upon him from the gloom of dungeons, and from the red flames of the stake, yet have they never uttered an ill word of him, but have died extolling his surpassing charms. Oh, noble and pleasant employment to be for ever gazing at our sweet Lord Jesus! Is it not unspeakably delightful to view the Saviour in all his offices, and to perceive him matchless in each?-to shift the kaleidoscope, as it were, and to find fresh combinations of peerless graces? In the manger and in eternity, on the cross and on his throne, in the garden and in his kingdom, among thieves or in the midst of cherubim, he is everywhere “altogether lovely.” Examine carefully every little act of his life, and every trait of his character, and he is as lovely in the minute as in the majestic. Judge him as you will, you cannot censure; weigh him as you please, and he will not be found wanting. Eternity shall not discover the shadow of a spot in our Beloved, but rather, as ages revolve, his hidden glories shall shine forth with yet more inconceivable splendour, and his unutterable loveliness shall more and more ravish all celestial minds.

22May/17Off

《活水》五月二十二日

五月二十二日 

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主向著我们的爱,起初如何,后来仍是如何,在祂没有转动的影儿;祂既然爱世间属自己的人,就爱他们到底;因为祂的爱不改变,所以我们就永不灭亡,因为主是信实的,所以我们对得救问题也就放了心。但是我们爱主却是不然,忽高忽低,忽冷忽热,就象以弗所教会那样好,没有一件事是可指责的,但他们把起初的爱心离弃了。
  起初的爱是爱情中最甜美的一段,如同初放的红玫瑰花;主向我们所要的就是起初的爱。奇妙的主,祂向人所施的就是爱,祂向人所要的也是爱。神的爱使我们的心喜乐,我们的爱也使神的心喜乐。
  喜乐的产生是不同的,成功者有喜乐,成名者有喜乐,收获者有喜乐,增添者有喜乐,但是最甜美的还是相爱的喜乐。人离了爱就活不下去,不是爱别人就是接受别人的爱。好象神也是离不开了爱的,祂爱人,祂也愿意人爱祂;祂把最大的爱给了人,祂向人也是要最大的爱;祂给我们的是舍命的爱,祂向我们所要的爱,也是无保留的爱;神要我们用全心、全性、全意、全力爱祂,祂愿意我们的爱专用在祂身上,祂既爱了我们,我们爱祂也是理所当然的。神爱我们,我们蒙恩;我们爱神,更是蒙恩。
  「并且祂替众人死,是叫那些活著的人,不再为自己活,乃为替他们死而复活的主活。」(林后五25)

22May/17Off

《信心的支票簿》05月22日

信心之歌

经文: “我虽行在患难中,祢必将我救活;我的仇敌发怒,祢必伸手抵挡他们,祢的右手也必救我。”(诗篇一百卅八:7)

行在患难中是很倒霉?不,因为上面这个应许,患难反成一种祝福。上帝是怎样教导我们的?“祢要复兴我。”我将重新得力,重得信心与生命。患难之于我们,岂不像昏热之际,迎面吹来的一阵冷气,令人为之一振。

我们的仇敌,会是多么生气!我们要与他赤手相搏吗?不要!只要将我们自己交在上帝的手中,上帝的膀臂比我们强壮有力多了,祂能为我们打一场漂亮的仗。“伸冤在我,我必报应。”这是主说的,祂要用智慧与全能的手拯救我,我还希冀什么?

来吧,我的心,向你自己重覆陈述这应许,直到你心涌出信心之歌,祈求上帝振兴你的灵,而把其余的一切都交给主,看看上帝要替你行怎样的神迹!

22May/17Off

《荒漠甘泉》5月22日

《荒漠甘泉》5月22日

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“他就工作。”(诗篇37篇5节直译)

杨氏译本把诗篇三十七篇五节“当将你的事交托耶和华,并倚靠他,他就必成全。”译作“当将你的事辊在耶和华身上,倚靠他,他就工作。”

  这给我们看见当我们把无论什么重担真正交托,或者从我们手中辊到他手中的时候,他立刻就工作;他并非将要工作,或者或许工作,乃是就工作——现在就工作。真的,如果我们把所有的重担——忧愁的重担、难处的重担、物质需要的重担、工作的重担等等——都交托他,他必现在就替我们工作。

  “他就工作。”什么时候呢?现在!可是我们信神现在就工作的信心太迟钝。我们不信当我们一交托给神的时候,神就工作;我们以为神必慢慢而行。我们立刻信,神就立刻行;我们就用不着自己再去试了。我们不能,神能;赞美感谢他!

  立刻的期望,可使圣灵眷顾到我们所交托的事。这不是我们的能力所及,亦不必自己去徒然费力,“他就工作。”

  让我们在这里享受安息,不要把我们的手放上去罢!哦,多么轻松!他正在替我们工作!

  但是有人要说:“我看不见什么结果。”不要紧的。如果你已经辊给了他,“他就工作。”信心或许要受试验,但是他的话语必定可靠!(V.H.F.)

  “我要求告至高的神,就是为我成全诸事的神。”(诗五十七篇二节)

  有一种美丽的译本,把“为我成全诸事”译作“为我成全在我手中的事”。正在我手中的事——今天手中的事——今天我自己的一点特别的琐事、我所不能办的事——这就是我可以求他“为我”作的;让我们自己安息下来罢!深信他必成全。“智慧人,并他们的作为,都在神手中。”(传道书九章一节)——海弗格尔(Havergal)

  神必履行他的圣约,凡在神手中的,神必成全。因此过去的恩典,即为将来的保障,也是继续求告于神的力量。——司布真(C.H.Spurgeon)