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罗马书概要

徐兴言长老

二、外邦人的罪(1:18-32)

一、

与上段的连接:『神的义正在这福音上显明出来』,为什么要显明?因为『神的忿怒从天上显明在不虔不义的人身上』,从而引进福音的需要。

人人需要福音,因为人人都犯了罪(除了耶稣)。保罗在1:18-3:20,将人分为几种,证明人犯罪的普遍性。

A、(1:18-32)外邦人--拜偶像,不道德行为

B、(2:1-16)自称道德高尚的人(包括犹太人、外邦人)

C、(2:17-3:8)犹太人--自夸认识神的律法,却不遵行

D、(3:9-20)全人类--没有一个是义人

保罗先讲『神的义』要显明在这福音上,然后再揭露人的罪。

二、 神的忿怒(1:18-20)

A、 什么是神的忿怒?

1.要避免两个极端:

(1) 神的忿怒和人的忿怒一样没有分别;

(2) 神不会发怒,神是爱;

2.人的怒气大体上是不义,不受控制的感情,有怨恨、恶毒、报復心态,神不是。

3.神的忿怒是对罪恶存圣洁的反应,不容忍,不妥协,反而作出公义的审判。

B、 神为什么显明忿怒?

1.惟有罪恶才是神发怒的对象,向不虔不义的人显明。『不虔』对神,『不义』对人。

2. 他们以不义压制(阻挡)真理,即藉万物启示的真理。这启示的特点:

(1) 『一般』启示,向世上所有的人。

(2) 『自然』启示,藉自然界传达,不是『超自然』的启示。

(3) 『持续』启示,不同于『终极』启示(终极启示是藉基督与新旧约圣经,已经完成了)

(4) 『创造』的启示,显明神的荣燿,不同于『拯救』(救赎)的启示。

3.宇宙的规律运行,万物被造的奇妙,证明宇宙中有一位智慧和大能的神。

(1) 地球很大,直径12700公里,圆周4万公里,环球飞行世界记录是44小时。

(2) 太阳更大,比地球大130万倍。

(3) 太阳不过是银河系中一个恆星,一个银河系约有恆星500亿个。

(4) 宇宙浩瀚无际,天文望远镜可见的至少有三百万个银河系。

(5) 数不清的星球各按它的轨道运行,它们的角度速度,秩序一点都不乱,何等奇妙!

(6) 神给人预备一个适宜居住的地球。

(7) 地球绕太阳公转,倾斜23.5度,才有春夏秋冬。

(8) 地球与太阳距离恰当,太近会晒死,太远会冻死。

(9) 地球与月球距离38万公里,如果太近,是8万公里,所有的海水会被月亮吸引,大地淹没,高山冲去。

4.人类能够藉一般的启示,认识神的能力,神的性情,荣燿(不包括基督的救恩),看到『有神』,自己被定罪,是无可推诿的,这种认识虽不能叫他们得救,却是必要的。

C、 神的忿怒如何显明?

1.将来显明,审判之日就是『神震怒的日子』

2.现在也显明,藉公义审判而彰显,神干预。

3.另一种现今的显明,从天上显明。祂不干预,任凭他们,以至道德和灵性逐步堕落,这也是神审判的作为。

三、 人败坏的过程。

保罗描述这过程有固定的模式:

(1) 人对神应有的知识

(2) 但他们弃绝所知的,选择错误的

(3) 神忿怒的反应--任凭他们("任凭"有"交给另一权势"或"放弃"的意思,24、26、28节)

A、 (21-24节)以偶像取代神的荣燿

a. 『知道神』不是完全的认识,而是对神的能力和荣燿有限的认识。

b. 但人没有因而敬拜神,反倒去拜偶像(包括无形偶像)以致虚妄,昏暗,愚拙。

c. 神任凭他们,拜偶像导致不道德行为、性关系的腐败,彼此玷辱身体。

B、 (25-27节)以虚谎取代神的真实,虚谎就是最大的谎言。

1.将敬拜的对象从造物主转移到受造之物上,因此神任凭他们放纵可羞耻的情慾,就是同性恋行为。

2.『顺性』natural,『自然』或『顺乎自然』指神创造的常规,『逆性』即『违反自然』,违犯神所设立的自然规律。

3.创2章告诉我们:神的原意:(1)人分男女是神所创造的;(2)神设立的婚姻是异性的结合(一夫一妻);(3)神所结合的,人没有权利分开。

4.报应:没说具体,只说『在自己身上』受报应。

C、 (28-32节)以不合理的行为(或不正常的行为)取代美善。

1.第28节意译:『由于他们认为持守对神的认识没有价值( 有英文版本作do not think good to have God in knowledge)。 神就任凭他们存著没有价值的心(邪僻的心,一个没有道德分辨力的心思)』

2.『邪僻的心』结果不是不道德,而是一系列"不合理的行为",就是不合社会规范的行为(或反社会行为)。社会是藉规范而维持的,一旦规范消失,人类社会就面临瓦解。

3.列出的21种恶行。

(1) "装满了"--"装满"有"被充满","满而溢"的 意思。有四大类:不义,邪恶,贪婪,恶毒。

邪恶--故意行恶的本性和倾向;

恶毒--用诡计陷害人的意念;

(2) "满心"--5种罪行。嫉妒,兇杀,争竞,诡诈,毒恨(恶意)

诡诈--用暗中手段达到目的,如鱼饵,陷阱等

(3) 在30-31节,用12个形容词描绘人的光景。

谗毁的(gossips)--附耳轻声细说,暗暗的说,议论人

背后说人的(backbiters)--公开或暗地说来说去

怨恨神的(hateful to God)--憎恨神

侮慢人的(insolent)--侮辱人,凌辱人,对人粗暴无礼

狂傲的(proud)--希腊文此字是由"在上"和"出现"组合,表示"在别人之上"

自夸的(boasters)--虚幻的夸张、自大

捏造恶事的(inventors of evil things)--发明作恶新花样

违背父母的(disobedient to parents)--不尊重、不听从父母

还有无知的,背约的,无亲情,不怜悯人的(可用没头脑,没信誉,没爱心,没同情心来形容)

D、 第32节,总括--人类知和行差距很大。知道『神公义的审判』(和合本作"神判定"),罪的工价乃是死、良心受责。不但自己行,还鼓励他人去行。一幅怵目惊心的图画,说出人需要福音。

四、 背诵经文:(1:19、20)

“神的事情,人所能知道的,原显明在人心里,因为神已经给他们显明。自从造天地以来,神的永能和神性是明明可知的,虽是眼不能见,但藉着所造之物,就可以晓得,叫人无可推诿。”

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