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罗马书概要

徐兴言长老

二十二、称义的生活(二)(罗12:14-13:14)

这段经文继续论到与世人的关系(12:14-21),与政权的关系(13:1-7),与律法的关系(13:8-10),与主再来的关系(13:11-14)。

一、与世人的关系(12:14-21):基督徒应有的态度:

1.祝福:"祝福那逼迫你们的,不可咒诅"(意译),主耶稣在马太福音5章里说,"这样就可以作你们天父的儿子"。在现今时代,父的特徴就是无限的恩典和宽容,我们若被保守在父的名里,就当有祝福的灵。

2.同情:"与喜乐的人要同喜乐,与哀哭的人要同哭"(15节),不袖手旁观,体会他人的感受。

3.和谐:"要彼此同心"(16节),意思是"要彼此尊敬",看人不根据他们的社会地位和身份。

4.谦卑:"不要志气高大,倒要俯就卑微的人"(16节),意思是不要让自己被"高大的事"所影响,要知道神也会在"低下"的人身上工作。

"不要自以为聪明"(16节),意思是不要自以为是,看到自己的聪明,更要看到自己是多么愚昧。

5.不报復:"不要以恶报恶"(17节),西谚说"two blacks do not make a white"。

6.良善:"众人以为美的事,要留心去作"(17节)。

7.和睦:不报復是消极,行可见的"好事"是积极的;从正面着手,追求和睦,但附带条件:"若是能行"和"总要尽力"(注意,后果是什么)。

8.不復仇:若自己受伤,或许是显明"神的良善"的机会,从主手中接受,将自己交给神,忿怒是神的事,如大卫待示每(撒下16:11,12)。

9.宽容:第20节是基督徒式的"报復",爱仇敌,顾到他的好处,服事仇敌,古埃及仪式"炭火堆在头上",不是害他,而是医治,使他惭愧悔改(炭火堆在头上,据说是古埃及一种习俗,忏悔的人将炭火盆顶在头上,表示他内心的懊悔,如火焚烧),这是十字架的灵。

10.得胜:(21节)不是恶胜过我们,而是我们胜过恶。

二、 与政权的关系(13:1-7)

1.这段经文给出基督徒与政权关系的原则,至少有七方面:

(1) 顺服掌权的,他们是神设立的。

(2) 抗拒掌权的,就是抗拒神的命,抗拒的自取刑罚。

(3) 掌权的在道理上是神的用人,赏善罚恶。

(4) 作恶的才害怕掌权的。

(5) 顺服不是因为刑罚,也是因为良心(在良心上承认政权是神所赐与的)。

(6) 收税是掌权者的权力,我们要听从。

(7) 要从具体的事上顺服--纳粮,上税,尊重官员。

2.基督徒不因掌权者不好就不顺从,正如不能因为父母不好,儿女就不顺从;不能因一些教会负责人不好,信徒就不顺从。

3.基督徒顺从掌权者是因为顺从神,因此对掌权者的顺从,不能造成对神的不顺从。如果掌权者命令基督徒作神所禁止的事,或禁止作神所命令的事,基督徒就要顺从神。如彼得说:『顺从神不顺从人,是应当的。』(徒4:19,意译)。例如,希伯来人收生婆不顺从埃及王杀害初生男婴的命令;但以理不向金像下拜。当然这也是要付代价的。

三、 与律法的关系(13:8-10)

1.这段经文包含两方面的应用:一是我们有爱邻舍的责任,爱成全了律法;一是我们称义的生活,要实现各方面的关系,动力是爱,无私的爱。

2. 8-10节这三节经文三次写到我们必须有爱:

(1) 爱是无法还清的债:我们欠福音的债,欠圣灵的债,要过圣洁生活(8:12,13);又欠政府的税,要缴纳,或许还欠银行的钱,这些都要按时偿还。但是爱的债却无法还清,因为我们永远没有偿还的能力,因此不能停止不爱一个人:说"我爱够了"。

(2) 爱成全了律法(8节),神藉祂儿子救我们脱离律法的定罪,又藉圣灵救我们脱离律法的綑绑,使律法的义成全在我们身上(8:4)。到了13章,重点从圣灵(成全的方法)转到爱(成全的本质),律法是消极的,爱则是积极的。有人将律法与爱对立起 来,说:"有了爱,就不需要律法。",其实保罗说的是『爱是律法的成全』,不是『爱是律法的终结』,没有客观的道德标准,爱心没有方向。

(3) 爱不加害与人(10节)。爱的精意就是为他人利益着想,服事他,不会加害于他。如此,我们虽然不能还清爱的债,却能成全律法。

四、 与主再来的关系(13:11-14)

1.爱是我们生活的动力,主再来是我们生活的动机,激励我们向前。

2.要认识现在是什么时候,黑夜已深,白昼将近,主快回来了。

3.要知道现在该作的事:

(1) 睡醒起来,不要打盹睡觉;

(2) 合宜的行为。脱去黑暗,穿上光明,行事为人要端正,作光明的儿女;

(3) 披戴基督:让基督成为你的军装,你的保护,拒绝肉体贪得无厌的要求(加3:27,披戴基督是属乎基督)。

(4).第13章1-7节教训我们成为好公民; 8-10节,作好邻舍;这段(11-14节)讲为什么这样作,动机是主再来。

五、 背诵经文:(12:19)

“亲爱的弟兄,不要自己伸冤,宁可让步,听凭主怒,因为经上记着,主说,伸冤在我,我必报应。”

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