十三、 浮华市集



他们这样走着,一面谈着他们在路上所看见的事物,这样 使得本来一定会显得很沉闷的旅途变得轻松;因为他们正走过 一片旷野。

他们快要走出旷野的时候,忠信无意中回头一看,看见一 个人在后面随着他们走来,他认识那个人。忠信对他的弟兄说, 哦!那儿谁来啦?于是基督徒回过头去看,说,是我的好朋友 宣道师。忠信说,也是我的好朋友;因为是他指点我踏上通向 那个小门的道路。这会儿,宣道师已经走到他们旁边,向他们 招呼:——

宣道师说:祝你们平安,亲爱的;祝你们的助手平安。

基督徒说:欢迎,欢迎,我的好宣道师;看见了你就使我 想起,你过去为了我永远的好处所施给我的仁爱以及不倦的辛 劳。

忠信说:欢迎,欢迎,一千个欢迎;哦,亲爱的宣道师, 我们可怜的天路旅客有你作伴可多好啊!

宣道师说:我的朋友们,自从我们最后一次分手以后,你 们可好吗?你们遇到了什么?你们的行为怎样?

于是基督徒和忠信就把他们在路上所遇到的一切事情告诉 了他;也谈了他们怎样经过多少困难才到达现在这个地方。

宣道师说:我非常高兴,并不是为了你们遇到考验,而是 因为你们胜利了,并且尽管你们有许多弱点,你们直到今天仍 旧继续在这条路上走。

哎呀,这件事使我真高兴,为了我自己,也为了你们。我 撒了种子,你们收割了;“叫撒种的和收割的一同 快乐将来有一天1”——这是说,如果你们坚持到底; “若不灰心,到了时 候,就要收成2。”冠冕就在你们前面,而且它是不朽的; “你们也当这样跑,好叫你们得着奖赏3。”有些人争取这冠冕,已 经走了很远的路,可是它却给别人拿了去:“你要持守你所有 的,免得人夺去你的冠冕4。”你们还在魔鬼的射程之内;“跟 罪恶挣扎,你们还没有抗拒到底5。”把天国一直摆在你们前面 吧,坚定地相信那些看不见的东西;别让世界上的东西逮住你 们,尤其要注意你们的心灵和欲望,因为它们“非常邪恶,最 靠不住。”下定决心;你们有天地间所有的权力做你们的后盾。

于是基督徒因他的劝告向他道谢,并且对他说,他们希望 他再多讲一些,好让他们在以后的旅途中得到那些话的帮助; 因为他们知道得很清楚,他是个先知,能告诉他们可能遇到的 事情,也能告诉他们应该怎样抵抗和克服它们。忠信也赞同这 个请求。因此宣道师开始讲了以下的话:

我的孩子们,你们听见过,用福音的真理的话语来说,你 们得“经过许多苦难才能进天国;”还有,“在每一个城市里, 镣铐和痛苦等候着你6。”因此你们不要以为在旅途上能够长久 不遇到不是这样就是那样的灾难。你们多少已经发现这些话的 真实性,你们马上就要有更多的发现;因为这会儿,你们也知 道,你们快要走完这片旷野了,因此你们不久就要走进一个市 镇,再过一会儿你们就会看见它在你们眼前;在那儿你们会给 敌人紧紧围住,他们会拚命要杀害你们:你们中间有一个人, 或者你们两个人都得用血封住你们手里的《圣经》;可是你们 得至死忠诚,国王才会给你生命的冠冕7。那个死在那儿的人, 尽管他死于非命,痛苦万状,却比他的同伴强;不但因为他最 早到达天国,还因为他可以逃过他的伙伴在以后的路程上所要 遭遇的许多灾难。当你们到了那市镇,发现我在这里说的话应 验的时候,你们要记住你们的朋友,行动要像个大丈夫,“把 你们的灵魂交托给善良的上帝,就像交托给一个可靠的创造者 那样8。”

这时我在梦中看见他们走出旷野,他们走了不久就看见前 面有一个市镇,它名叫浮华,镇上有个市集叫做浮华市集。那 个市集终年不散。它所以名叫浮华市集,是因为那市镇比浮华 还要轻浮9,还因为那儿买卖的东西没有一件不是浮华的。就像 哲人所说的,“所要来的都是虚空10。”

这市集并不是新近设立起来的,而是老早就有了的;让我 把它的起源告诉你们。

差不多五千年以前就有旅客像这两位忠实的人一样到天国 去;魔王、魔鬼和众喽罗从旅客所走的路线看出,浮华市是他 们到天国去的必经之地,他们就设法在那儿建立一个市集—— 在市集上卖的是各种各样浮华的东西,并且终年不散。因此市 集上卖的尽是这样的东西:房子、地皮、职业、位置、荣誉、 升迁、爵位、国家、王国、欲望、快乐以及各种享受,如娼妓、 鸨母、丈夫、儿女、主人、奴仆、生命、鲜血、肉体、灵魂、 金银、珍珠、宝石等等。

并且在市集上随时都可以看见变戏法的、骗子、斗技、赌 博、小丑、仿效人的人、无赖、恶棍等无所不有。

这儿还可以一钱不花地看到偷窃、谋杀、通奸、假发誓的 人,令人触目惊心。

就像在别的比较不重要的市集上那样,那些市集上有大小 街道,它们那些独特的路名表明了它们所卖的货色;在这儿也 有独特的地方、街、路(就是说,国家和王国),在那些地方 可以很快找到这市集上的货物。这儿有英国街、法国街、意大 利街、西班牙街、德国街,出售着各种浮华的物品。不过就像 别的市集那样,有一种货物是那个市集上的主要货色,在这个 市集上罗马的货物和商品特别受到推荐;只有英国和有些国家 的成品在那儿不受欢迎。

就像我说过的,到天国去的路必定要经过这个设有繁华市 集的市镇;谁要不经过这个市镇到天国去,就得离开这世界11。 基督本人在世的时候,也曾经经过这市镇往他自己的国度去, 而且正值开市的日子;不但如此,我想,就是市集的大老板魔 王 请他去买浮华的东西;而且只要他经过市镇的时候对魔王表 示崇敬,他就会让他做市集的主人;是的,因为他是个这样体 面的人,魔王带他走遍所有的街,在短时间内把世界上所有的 王国都给他看,他希望,可能的话,引诱基督贬低身价来买他 的浮华货品。可是他不中意那些东西,因此一个子儿也没花就 离开了那市镇。所以这是个很古老的市集,由来已久了,并且 规模很大。

就像我说过的,这些旅客得由这市集经过。啊,他们就这 样做了;可是,哎呀,他们走进市集的时候,那儿所有的人, 而且好像整个市镇,在他们四周起了骚动,这是由于下列的原 因:

第一,旅客们穿的衣服跟市集上出卖的任何一种都不同。 因此那儿的人都注视他们:有的说他们是两个傻瓜;有的说他 们是疯子;有的说他们是外地的人12

第二,就像对他俩的服装觉得奇怪那样,他们对他们俩讲 的话也同样感到奇怪;因为他们中间很少人听得懂他们俩的 话。旅客们当然讲的是天国的话;可是市集里的人都是世俗的 人;因此从市集这一头到那一头,他们彼此都好像对方是野蛮 人。

第三,使商人觉得好笑的是,这些旅客非常瞧不起那些货 物,他们连看都不看一眼;要是商人向他们兜揽,他们就用手 指头塞住耳朵,喊着,“求你叫我转眼不看虚假13;”眼睛朝天 看,表示他们的买卖和交易是在天上14

有一个人看见他们的样子,偶然嘲笑地对他们说,你们要 买什么?可是他们严肃地望着他说,我们“买真理15。”这一来 人家更有理由轻视他们了,有的嘲弄,有的侮辱,有的责骂, 有的叫别人殴打他们。最后市集上起了一阵哄闹和大骚动,甚 至秩序完全混乱了。消息立刻传到市集主人那儿去,他马上跑 来,派一些最可靠的朋友代表他去审讯那两个人,因为他们的 市集几乎给搞得翻天覆地了。于是那两个人给带去受审讯;审 问他们的人问他们,从哪儿来,往哪儿去,穿着这种稀奇古怪 的衣服在那儿干什么。那两个人说,他们是旅客,在世上是寄 居的,他们到自己的家乡去,也就是到天上的耶路撒冷去16;而 且还说他们认为市民和商人没有理由这样辱骂他们,妨碍他们 行路,除非当有个人问他们要买什么时,他们说要买真理这件 事可以算作一个理由。可是被派来审讯他们的人认为他们是疯 子,狂人,不然的话就是有意来捣乱市集。因此他们把两人带 去揍了一顿,还用泥土涂满他们全身,然后把他们关进一个笼 子,让市集上所有的人尽情取笑。因此他们就这样在里面耽了 些时候,而且成了所有人的玩弄、虐待或者报复的对象;市集 的主人仍旧笑着,眼看他们所遭遇的一切。可是那两个人很耐 心,“不用咒骂来报答咒骂,而相反的用祝福来回答17,”用温 和的话来报答恶毒的话语,用仁爱来报答侮辱,市集里有些比 其他的人比较谨慎、比较没有偏见的人开口了,他们阻止并且 责怪那些下流人那样不停地谩骂那两个人。那些人却怒冲冲地 破口大骂起来,认为他们跟笼子里的人一样坏,说他们似乎是 同党,应该同样受难。另一方回答说,据他们所看到的,那两 个人温和稳重,对任何人都没有恶意;还说,在市集上有许多 做买卖的人比他们所骂的人更应该给关进笼子里去,甚至应该 上颈手枷。双方这样互相辱骂着(在这期间那两个人的态度始 终非常明哲、沉着),后来竟然殴打起来,双方都受了伤。于 是那两个人又给带到审判官面前,被判应负市集上最近一次骚 动的责任。因此可怜他们又挨了打,给戴上脚镣、手铐,被他 们用铁链牵着在市集上走来走去,借以达到惩一戒百的目的, 免得再有人起来替他们讲话,或者跟他们联合起来。可是基督 徒和忠信的态度显得更得体,他们非常温顺耐心地忍受了人家 加在他们身上的侮辱和羞耻,这使得市集上有几个人对他们有 了同情(虽然跟其余的比起来,人数还是很少)。这一来对方 更加冒火了,甚至认为非把那两个人处死不可。他们威吓说, 他们不再用笼子和手铐脚镣来对付他们了,为了他们顶撞并欺 哄了市集上的人,他们该得死罪。

于是他们又给押回笼子里去,等候以后的命令。人家把他 们关进去,他们的脚上了足枷。

因此,这时候他们又记起他们忠实的朋友宣道师的话,由 于他事先告诉了他们以后所要遭遇到的事情,在苦难中他们的 态度更坚定了。他们现在彼此安慰说,谁在命中注定要受难, 谁的结果最好;因此两个人都暗地里希望自己能获得升迁。虽 然这样,他们还是把自己交托给统管一切的全智的上帝,他们 对自己的处境处之泰然,听天由命。

然后,为了定这两个人的罪,他们择定一个适当的时间, 把那两个人带去受审。到了那时侯,他们给带到敌人面前受审 问。法官的名字是憎善。他们的诉状实质上是一样的,虽然形 式上稍微有点不同;内容如下:——

“那两个人反对并且扰乱他们的买卖;他们在镇上引起骚 动和纷争情事,而且蔑视他们王子的法律,竟使一批人同意他 们那具有严重危害性的见解。”

这时候忠信回答说,他只反对那反对至高的上帝的人。至 于扰乱治安,我可没有,因为我是个爱好和平的人;同情我们 的人是由于看到我们的诚实和无罪才同情我们的,而他们是从 坏变好了。至于你们所说的国王,因为他是魔王,是上帝的敌 人,我不承认他和他所有的仆从。

然后法庭宣告,谁要替他们的主人——国王——出面反驳 法庭上的犯人,请站出来作证。于是有三个证人走进来,那就 是,嫉妒、迷信和马屁精。法庭上问他们认不认得这受审的犯 人,以及他们为了他们的主人国王,有没有什么反对犯人的话 要说。

于是嫉妒站出来,说了这样的话:大人在上,我认识这个 人很久了,我愿意在这个尊严的法庭上发誓证明他是——

法官说:停住,让他宣誓。

他们就给他宣誓。然后他说,法官大人,尽管这个人的名 字很好听,却是我们家乡最坏的人;他既目无国王和人民,又 不尊重法律和风俗,他想尽方法用他那种不忠诚的想法去影响 所有的人,他一般地把那种想法叫做信心和圣洁的原则。特别 是有一次我听他说过,基督教和浮华市的风俗势不两立,无法 妥协。他的话,法官大人,不但谴责了所有我们那些值得赞扬 的行为,同时还谴责我们那样做。

于是法官对他说,你还有别的话说吗?

嫉妒说:法官大人,我可以说的话很多呢,但是我不愿意 在法庭上多噜苏。不过,如果在其他两位先生作证以后,还缺 乏证据,因而不能处他死刑的话,我愿意再做补充。于是法官 就请他站到旁边去。

然后他们传呼迷信,吩咐他望着受审的犯人;他们也问他 有什么反驳犯人的话要替主人说。于是他们给他宣誓;接着他开始说:--

法官大人,我跟这个人不大熟识,也并不愿意跟他更熟识 些。不过我知道他是个非常危险的人,这印象是从那一天跟他 在城里谈话的时候得来的;因为在谈话中我听见他说,我们的 信仰一钱不值,因为一个人决不能因它而取得上帝的喜悦。法 官大人,您知道得很清楚,他那话的必然结论是什么,那就是, 我们的崇拜仍旧是一场空,我们还是有罪,最终会沉沦;这就 是我要说的。

然后他们给马屁精宣誓,请他替他们的主人国王说反对犯 人的话。

马屁精说:法官大人,诸位先生,这个人我认识很久了, 听见他说过一些不该说的话;因为他骂过我们尊严的国王魔 王,还轻蔑地谈起魔王的高贵的朋友,也就是魔鬼爵士、肉欲 爵士、奢华爵士、爱虚荣爵士、好色老爵士、贪婪爵士以及我 们所有的贵族。他还说,如果所有的人跟他一样想法(要是可 能的话),这些贵族中间没有一个人能在这城里待下去。并且 他也不怕得罪您,大人——现在被委任做他的审判官的您,他 把您叫做邪恶的恶棍,还用诸如此类的名称诽谤这城里大部分的上等人。

马屁精讲完之后,法官对犯人说,你这叛徒,异教徒,卖 国贼,你有没有听见这些老实人对你所作的见证?

忠信说:我可以不可以说几句话替自己辩护? 法官说:喂,喂,你不配再活下去了,应该即刻处死;可

是为了让大家看到我们对你是仁慈的,我们就听一听你这下贱 的叛徒要说的话。

忠信说:第一,对嫉妒先生所说的话,我的回答是这样:我只 说过,凡是违反上帝之道的规则、法律、风俗或人们跟基督教 都绝不相容。要是我这话说错了,指出我的错误,我准备当着 你们收回前言。

至于第二点,就是关于迷信先生和他对我的控告,我只说 了这样一句话:崇拜上帝需要一个非凡的信心。但是如果没有 上帝意旨的神妙的启示,就不会有非凡的信心。因此,如果在 崇拜中有任何不符合神妙的启示的东西,那完全是出自无益于 永生的凡人的信心。


第三,至于马屁精先生所说的,我说(在这里我要避免用 任何名称,免得你们说我骂人等等),这城市的王子以及他的 乌合之众,或者像这位先生所讲的,他的跟班,只配到地狱去, 而不配待在这市镇和四郊;因此求上帝怜悯我!

这时候法官对陪审员(他们始终在一旁倾听、注意着)说, 陪审委员团的先生们,你们看到了在这城里引起大骚动的人; 你们也听见了这些可敬的先生们对他所作的见证;你们也听见 了他的回答和自白;现在你们有决定他生死的权柄;不过我认 为有必要向你们解释我们的法律。

在我们王子的仆人,法老大帝的时代有一条法令说,为了 避免不同信仰的人数增加,力量扩大,因而于他不利,应该把 他们的男子丢到河里去18。他的另一个仆人尼布甲尼撒大王,在 他的朝代中也立了一条法令,那就是,凡是不俯伏敬拜他的金 像的人一律给扔到烈火的窑中去19。在大利乌王的时代也立了一 条禁令,不拘何人向王以外的任何神求什么,就必须给扔进狮 子坑中20。这个叛徒实质上违犯了这些法令,不但在思想上(那 已经够叫人受不了了);而且在话语中和行动上,这是绝对不 能容忍的。

至于法老的法令,它是为了防止危害的发生而定下的,但 是当时并没有什么显著的犯罪行为;可是这儿有了明显的犯罪 行为。关于第二和第三,你们看到他反对我们的信仰;他既已 承认这叛逆的罪行,他就该受死刑。

陪审委员团委员盲目先生、无用先生、恶意先生、纵欲先 生、放荡先生、任性先生、傲慢先生、敌意先生、说谎先生、 残暴先生、恨光明先生和执拗先生都走了出去。他们个个都评 判他有罪,后来全体一致决定在法官面前评定他有罪。起初他 们在商量的时候,陪审长盲目先生说,我看得清清楚楚这个人 是个邪教徒。接着无用先生说,世界上不需要这种人!恶意先 生说,对,我看见他就讨厌。接着纵欲先生说,我决不能容忍 他。放荡先生说,我也不能,因为他将来一定会老责备我的作 风的。任性先生说,把他绞死,把他绞死!傲慢先生说,一个 可怜的平凡无用的东西。敌意先生说,我从心底里讨厌他。说 谎先生说,他是个无赖。残暴先生说,绞刑还便宜了他。恨光 明先生说,我们赶快把他处决了吧。接着执拗先生说,即使拿 全世界给我,我也不能跟他妥协,我们立刻判他死罪吧。他们 就这样做了;因此他不久被判了罪,庭上吩咐把他从法庭带回 到他原来的地方去,在那儿受可能想象得到的最残酷的死亡。

因此他们带他出来,按照他们的法律处治他;首先他们鞭打 他,然后他们拳击他,接着他们用刀刺他;以后又用石头掷他, 再用剑刺他;最后他们在火刑柱上把他烧成灰烬。忠信就这样 死去。

这会儿我看见在群众后面有一辆马车和两匹马等着忠信,他的 敌人一把他弄死,他就进了那辆马车,立刻给带到云端,还有 号筒的声音,这是到天门去的最近的路径。至于基督徒,他得 到缓刑的处理,又给带到监牢去,他在那儿又待了一个时期。 可是统管一切、掌握所有力量的上帝使基督徒那一次逃出来, 继续他的旅行。他一面走,一面唱着:——

啊,忠信,你忠实地向你的主表明,
你会有跟他在一起的福运,
而不忠实的人,尽管有他们虚枉的欢乐,
现在却在地狱的苦境中悲哭。
歌唱吧,忠信,引吭高歌吧,让你的名字永不衰败,
因为,虽然他们杀死你,你仍旧健在。



1《新约全书·约翰福音》第4章第36节:
收割的人得工价,积蓄五谷到永生,叫撒种的 和收割的一同快乐。

2《新约全书·加拉太书》第6章第9节:
我们行善,不可丧志;若不灰心,到了时候就 要收成。

3《新约全书·哥林多前书》第9章第24至27节:
岂不知在场上赛跑的都跑,但得奖赏 的只有一人?你们也当这样跑,好叫你们得着奖赏。 凡较力争胜的,诸事都有节制,他们不过是要得能坏的冠冕; 我们却是要得不能坏的冠冕。所以我奔跑,不像无定向的; 我斗拳,不像打空气的。我是攻克己身,叫身服我;恐怕我传福音给别人, 自己反被弃绝了。

4《新约全书·启示录》第3章第11节:
我必快来,你要持守你所有的, 免得人夺去你的冠冕。

5《新约全书·希伯来书》第12章第4节:
你们与罪恶相争,还没有抵挡到流血的地步。

6《新约全书·使徒行传》第20章第23节:
但知道圣灵在各城里向我指证,说有捆锁与 患难等待我。

7《新约全书·启示录》第2章第9、10节:
我知道你的患难,你的贫穷(你却是富足的), 也知道那自称是犹太人所说的毁谤话, 其实他们不是犹太人,乃是撒但一会的人。

8《新约全书·彼得前书》第4章第19节:
所以,那照 神旨意受苦的人要一心为善,将 自己灵魂交与那信实的造化之主。

9《旧约全书·传道书》第1章第2节:
传道者说:虚空的虚空,虚空的虚空, 凡事都是虚空。

10《旧约全书·以赛亚书》第40章第17节:
万民在他面前好像虚无,被他看为不及虚无, 乃为虚空。
《旧约全书·传道书》第2章第11、17节:
后来,我察看我手所经营的一切事和我劳碌 所成的功,谁知都是虚空,都是捕风, 在日光之下毫无益处! 我所以恨恶生命,因为 在日光之下所行的事我都以为烦恼,都是虚空,都是捕风。
《新约全书·哥林多前书》第5章第10节:
此话不是指这世上一概行淫乱的,或贪婪 的,勒索的,或拜偶像的;若是这样, 你们除非离开世界方可。

11《新约全书·马太福音》第4章第8节:
魔鬼又带他上了一座最高的山,将世上的万国 与万国的荣华都指给他看。
《新约全书·路加福音》第4章5至7节:
魔鬼又领他上了高山,霎时间把天下的万国 都指给他看,对他说:“这一切权柄、荣华,我都要给你, 因为这原是交付我的,我愿 意给谁就给谁。你若在我面前下拜,这都要归你。”

12《新约全书·哥林多前书》第2章第7、8节:
我们讲的,乃是从前所隐藏, 神奥秘 的智慧,就是 神在万世以前,预定使我们得荣耀的。 这智慧世上有权有位的人没有一 个知道的,他们若知道,就不把荣耀的主钉在十字架上了。

13《旧约全书·诗篇》第119篇第37节:
求你叫我转眼不看虚假,又叫我在你的道中生活。

14《新约全书·腓立比书》第3章第19、20节:
他们的结局就是沉沦,他们的神就是自 己的肚腹,他们以自己的羞辱为荣耀,专以地上的事为念。 我们却是天上的国民,并且 等候救主,就是主耶稣基督,从天上降临。

15《旧约全书·箴言》第23章第23节:
你当买真理,就是智慧、训诲和聪明,也都不可卖。

16《新约全书·希伯来书》第11章第13至16节:
这些人都是存着信心死的,并没有得 着所应许的;却从远处望见,且欢喜迎接, 又承认自己在世上是客旅,是寄居的。说这 样话的人是表明自己要找一个家乡。他们若想念所离开的家乡, 还有可以回去的机会。 他们却羡慕一个更美的家乡,就是在天上的。 所以 神被称为他们的 神,并不以为耻; 因为他已经给他们预备了一座城。

17《新约全书·彼得前书》第3章第9节:
不以恶报恶,以辱骂还辱骂,倒要祝福;因你 们是为此蒙召,好叫你们承受福气。

18《旧约全书·出埃及记》第1章22节:
法老吩咐他的众民说:“以色列人所生的男孩, 你们都要丢在河里;一切的女孩,你们要存留她的性命。”

19《旧约全书·但以理书》第3章第10、11节:
王啊!你曾降旨说,凡听见角、笛、琵 琶、琴、瑟、笙,和各样乐器声音的,都当俯伏敬拜金像。 凡不俯伏敬拜的,必扔在烈火的窑中。

20《旧约全书·但以理书》第6章第7节:
国中的总长、钦差、总督、谋士和巡抚,彼此 商议,要立一条坚定的禁令,三十日内,不拘何人, 若在王以外,或向神或向人求什么,就必扔在狮子坑中。


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